Batuque, Lundu e Modinha

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"Batuque" era uma designação genérica e pejorativa para a música tocada pelos africanos e afrodescendentes nas festas de senzalas, nos primeiros tempos da colonização até meados do século XIX.

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O lundu se popularizou como manifestação musical brasileira.

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O processo que levou o lundu, inicialmente vinculado ao batuque, a conquistar os salões de dança da população branca branca e elitizada de nosso país teve a mão de Domingos Caldas Barbosa, o "padre mulato", que levou o lundu e as modinhas brasileiras a Lisboa.

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A modinha portuguesa tinha fortes referências do Arcadismo. Os temas da modinha incluíam dores de amores perdidos ou inalcançáveis; já as modinhas brasileiras incluíam motivos sensuais.

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A figura do "padre mulato" foi importante no processo de popularização do lundu.

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A modinha no Brasil tinha um tom variado e jovial.

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A música nas senzalas era conhecida como batuque.

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A modinha brasileira contrastava com a modinha portuguesa.

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A partir da década de 1830, firma o mercado editorial de partituras. A partir de então surgem as diferenças entre a Modinha portuguesa da brasileira.

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A Modinha carregava traços do lirismo português, ao passo que o lundu se incumbia da comicidade, dos assuntos de cunho sensual e das referências às "mulatas" e aos negros.

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