Front

下列「 」中的字詞解釋何者有誤？生乎吾前，其聞道也，「固」先乎吾：「固」是本來的意思；余「嘉」其能行古道：「嘉」是欣賞、讚美的意思；巫、醫、樂師、百工之人，不恥「相師」：「相師」是指互相學習；巫、醫、樂師、百工之人，君子「不齒」：「不齒」指感到羞恥

Back

巫、醫、樂師、百工之人，君子「不齒」：「不齒」指感到羞恥

Front

下列「 」中的字音，何者 兩兩 相同？李氏子「蟠」／「幡」然悔悟, 六藝經「傳」／薪火相「傳」, 習其句「讀」／案「牘」勞形, 「戛」戛獨造／「戛」然而止

Back

「戛」戛獨造／「戛」然而止

Front

以下哪一組詞性意義相同？
猶且從「師」而問焉／吾從而「師」之
吾「師」道也，夫庸知其年之先後生於吾乎／古之學者必有「師」
「師」道之不傳也久矣／於其身也則恥「師」焉
巫、醫、樂師、百工之人，不恥相「師」／或「師」焉，或不焉

Back

巫、醫、樂師、百工之人，不恥相「師」／或「師」焉，或不焉

Front

下列文句「 」中的字，何者意義相同？
其「下」聖人也亦遠矣／江海「下」百川
聖「益」聖，愚益愚／利「益」
作〈師說〉以「貽」之／「貽」誤軍機
位卑則「足」羞／「足」以自豪

Back

位卑則「足」羞／「足」以自豪

Front

韓愈作〈師說〉贈李蟠的原因何在？

Back

嘉許他能學古人虛心問學之道

Front

下列關於〈師說〉的敘述，何者有誤？
作者希望能刺激士大夫的覺醒，重振師道
首段開門見山揭示全文中心思想
論述從師問學之道，全文緊扣師與道的關係

Back

寫作動機主要在於提高老師的社會威望

Front

韓愈云：「師道之不復可知矣！」所謂「師道不復」是因為：士人德業不如聖賢，觀念錯誤，以求學於師為恥

Back

士人德業不如聖賢，觀念錯誤，以求學於師為恥

Front

「余嘉其能行古道」中的「古道」指的是：

Back

古人從師問學之道

Front

韓愈於〈師說〉中引用時人「彼與彼年相若也，道相似也」之語，意在：

Back

批評時人不願從師

Front

「三人行，則必有我師」與下列何者意義相近？
Options:
見賢思齊焉，見不賢而內自省也
學而時習之，不亦說乎
學如不及，猶恐失之
青出於藍，冰寒於水

Back

見賢思齊焉，見不賢而內自省也