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Philosophy
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12th Grade
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Laura Obensa
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1.
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Destacan Gorgias y Protágoras, quien estableció que “el hombre es medida de todas las cosas, de las que son en cuanto que son y de las que no son en cuanto que no son”, poniendo de esta manera las bases del relativismo
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Sofística
2.
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Desde una perspectiva ética, defiende la búsqueda del placer, pero un placer sin implicaciones negativas que lo puedan empañar, pues el objetivo final es la consecución de la ataraxia, la ausencia de dolor. Por ello aplica lo que se conoce como el cálculo de placeres.
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Epicureísmo
3.
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La actitud del sabio solamente puede ser la de aceptar el destino, ya que, puesto que todo está sometido al lógos, todo es racional y justo. De esta sumisión a la necesidad de la naturaleza se infiere la máxima que resume la moral estoica: “vive de acuerdo con la naturaleza”. Esta aceptación del destino conduce a la tranquilidad del ánimo y a la imperturbabilidad (apátheia).
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Estoicismo
4.
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Escuela filosófica medieval fruto del intento de conciliación de la tradición filosófica griega con el discurso teológico de las tres grandes monoteístas (cristianismo, judaísmo e islam). En un primer momento, hasta el siglo XI, tiene una mayor influencia platónica
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Escolástica
5.
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Sus representantes mantienen que el instrumento epistemológico fundamental es la razón y desconfía del conocimiento adquirido por vía sensible, ya que puede resultar engañoso. Defiende el conocimiento a priori, es decir, sin experiencia sensible, y la existencia de ideas innatas, que el sujeto posee en su interior desde el momento mismo de su nacimiento. Por eso, defiende la introspección como método de conocimiento.
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Racionalismo
6.
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Defiende que el ser humano nace sin conocimiento alguno, oponiéndose así a la teoría racionalista de las ideas innatas, con lo que será la experiencia sensible la que irá proporcionando conocimiento a los sujetos
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Empirismo
7.
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Se ha manifestado en diferentes escuelas, como, en la Antigüedad, el atomismo de Demócrito y Leucipo y el epicureísmo, o los materialistas franceses del XVIII. Sin embargo, su expresión más contundente aparece en el siglo XIX con la filosofía de Marx
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Materialismo
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