Front

ما الموضوع الذي يبحث فيه علم العقيدة؟

Back

ذات الله تعالى من حيث ما يجب له وما يستحيل وما يجوز،
وذات الرسل وما يجب وما يجوز وما يستحيل في حقهم،
والممكن من حيث إنه يتوصل به إلى وجود صانعه،
والسمعيات من حيث اعتقادها.

Front

وَبَعْدُ فَاعْلَمْ بِوُجُوبِ المَعْرِفَةُ

مِنْ وَاجِبِ لِلَّهِ عِشْرِينَ صِفَةً


ما معنى وجوب المعرفة المقصودة في البيت؟

Back

وجوب المعرفة: حقيقة المعرفة: الجزم الموافق للحق

عن دليل وليس بتقليد لمنعه في علم العقائد إن كان في المقلد أهلية للنظر.

Front

ما معنى أن نقول أن الله سبحانه وتعالى متصف بالوجود، وكل ما نراه في هذا العالم موجودات؟

Back

الوجود: بمعنى ثبوت الشيء وتحققه واجب له تعالى لذاته لا لعلة،
أي: أن غيره لم يُؤثر في وجوده تعالى.

أما الوجود غير الذاتي كوجودنا، فهو بفعله تعالى.

والدليل على ذلك وجود هذه المخلوقات، ولو لم يكن سبحانه وتعالى ما كان شيء من الخَلْق.

Front

لله تعالى خمسة صفات سلبية
ما هي؟

ولماذا سميت سلبية؟

Back

القِدم

البقاء

المخالفة للحوادث

قيامه بنفسه

الوحدانية

سميت سلبية لأنها تسلب عن أذهاننا مالا يليق بجلاله

Front

هل التعريف صحيح أم خاطئ؟
القدرة: هي صفة قديمة قائمة بذاته تعالى، يُوجد بها ويُعدم الواجبات
والمستحيلات والممكنات.

Back

الواجب ما لا يقبل الانتفاء/ العدم
المستحيل مالا يقبل الثبوت/الوجود

فالتعريف الصحيح:
القدرة: وهي صفة قديمة قائمة بذاته تعالى، يُوجد بها ويُعدِمُ. الممكنات

Front

صفة قديمة بذاته تعالى، تُصحح له الاتصاف بالقدرة والإرادة
والعلم والسمع والبصر والكلام
ما هي؟

Back

الحياة

فلو لم يكن تعالى حياً؛ ما ثبتت له هذه الصفات

Front

الأنبياء والملائكة مشتركون في

Back

العصمة في أصل خلقتهم

Front

ما الذي يترتب عليه إذا لم يتصف الأنبياء بالفطانة؟

Back

لو انتفت عنهم الفطانة؛ لما قدروا أن يُقيموا حجة على الخصم، وهو محال، لأن القرآن دل في مواضع كثيرة على إقامتهم الحجة
ولأنا مأمورون بالاقتداء، والمقتدى به لا يكون بليداً.

Front

لماذا يستحيل في حق الأنبياء أن يتصفوا بالأعراض البشرية ذات النقص، وهم بشر؟

Back

لأداء مهمتهم الأساسية في تبليغ رسالة الله إلى الناس
يجب أن يكونوا في أكمل صورة جسدية وخلقية حتى لا ينفر الناس منهم أو يترددوا في اتباعهم