SOAL HOTS MASUKNYA ISLAM DI NUSANTARA

Front

Teori Gujarat menyebutkan bahwa Islam masuk ke Nusantara dibawa oleh pedagang India. Argumen yang paling sering digunakan untuk melemahkan teori ini adalah …

a. Minimnya hubungan dagang antara India dan Nusantara sebelum abad ke-13
b. Ketidaksesuaian bentuk nisan di Nusantara dengan model nisan dari Gujarat
c. Pengaruh bahasa Arab lebih dominan daripada bahasa Tamil di prasasti lokal
d. Catatan perjalanan Ibnu Battuta yang menyatakan Indonesia belum mengenal Islam

Back

B

Front

Seorang sejarawan menemukan catatan perjalanan Arab abad ke-7 yang menyebut istilah Zabaj (Jawa) dengan komunitas muslim kecil. Kesimpulan yang paling mungkin adalah …
a. Islam sudah menjadi agama mayoritas di Jawa pada abad ke-7
b. Islam sudah dikenal tetapi belum memberikan pengaruh politik signifikan
c. Catatan tersebut merujuk pada kerajaan bercorak Islam di Sumatra
d. Komunitas muslim tersebut berasal dari migrasi bangsa Arab dalam jumlah besar

Back

B

Front

Jika benar Islam datang dari jalur Persia (Teori Persia), maka pola budaya yang paling kuat mendukung teori tersebut adalah …
a. Tradisi tahlilan dan selamatan
b. Tradisi Asyura yang mirip peringatan Syiah di Persia
c. Sistem perdagangan maritim yang teratur
d. Penggunaan mata uang bercorak Arab

Back

B

Front

Bukti arkeologis berupa nisan Fatimah binti Maimun (1082 M) di Leran, Gresik, sering digunakan sebagai bukti kuat teori …
a. Teori Gujarat karena ukiran nisannya bergaya India
b. Teori Arab karena berasal dari komunitas Hadramaut
c. Teori Persia karena adanya motif kaligrafi Persia
d. Teori lokal yang menyatakan Islam berkembang mandiri di Jawa

Back

B

Front

Jika Islam awalnya dibawa oleh pedagang, maka faktor penyebaran yang paling menentukan keberhasilan dakwah mereka di Nusantara adalah …
a. Penguasa lokal yang langsung mengadopsi Islam menjadi agama resmi
b. Metode dakwah adaptif yang tidak berbenturan dengan budaya lokal
c. Kekuatan politik pedagang Muslim di kerajaan-kerajaan Nusantara
d. Penolakan masyarakat terhadap agama Hindu-Buddha

Back

B

Front

Dalam konteks jaringan perdagangan Samudra Hindia abad ke-13, faktor yang membuat wilayah Nusantara sangat mudah menerima Islam adalah …
a. Letaknya yang dekat dengan pusat khilafah di Timur Tengah
b. Dominasi pedagang Cina yang menyebarkan budaya Islam
c. Posisi strategis sebagai persinggahan kapal antara India–Arab–Cina
d. Kesamaan struktur pemerintahan dengan kerajaan-kerajaan Arab

Back

C

Front

Penafsiran yang paling logis ketika melihat kemunculan kerajaan Islam awal seperti Samudra Pasai adalah …
a. Islam masuk melalui penaklukan militer oleh bangsa Arab
b. Islam berkembang kuat karena struktur pemerintahan berbasis syariah
c. Ada hubungan perdagangan intens antara Pasai dengan pedagang muslim asing
d. Pasai merupakan pusat dakwah yang dibangun langsung oleh Dinasti Abbasiyah

Back

C

Front

Jika ditemukan data baru bahwa beberapa daerah pesisir telah memiliki komunitas muslim sebelum munculnya kerajaan Islam, maka hal ini akan …
a. Mendukung teori bahwa kerajaan Islam berdiri lebih awal dari dugaan
b. Membantah seluruh teori masuknya Islam
c. Menguatkan teori bahwa Islam menyebar dari pedalaman ke pesisir
d. Mengindikasikan penyebaran Islam berlangsung dari masyarakat ke elite

Back

D

Front

Perbedaan mendasar antara teori Arab dan teori Gujarat dalam masuknya Islam terletak pada …
a. Waktu masuknya: Arab abad ke-7, Gujarat abad ke-13
b. Penyebaran yang bersifat militer vs. damai
c. Bukti prasasti yang lebih banyak di Jawa daripada Sumatra
d. Pengaruh budaya Hindu pada teori Arab

Back

A

Front

Jika Islam masuk ke Nusantara melalui jalur Persia, maka pengaruh yang paling sedikit mendukung teori ini adalah …
a. Upacara Tabut di Bengkulu
b. Kemunculan sastra berbahasa Persia dalam naskah Melayu
c. Gaya arsitektur masjid bercorak Timur Tengah
d. Tradisi Asyura di beberapa wilayah Indonesia

Back

C