荀子 勸學

荀子 勸學

荀子 勸學 _{(節錄首段)}

君子曰：學不可以已。

青、取之于藍，而青于藍；

冰、水為之，而寒于水。

木直中繩，輮以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。

故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。

干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。

仁義禮智

孟子曰：

惻隱之心，人皆有之；

羞惡之心，人皆有之；

恭敬之心，人皆有之；

是非之心，人皆有之。

惻隱之心，仁也；

羞惡之心，義也；

恭敬之心，禮也；

是非之心，智也。

仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。《孟子·告子上》

Multiple Choice

關於孟子與荀子的敘述，下列何者有誤？

• 荀子主張性惡論，與孟子性善論相異

• 孟子認為人生來便有「惻隱之心」、「羞惡之心」、「恭敬之心」、「是非之心」四個善端，這些乃仁、義、禮、智的根苗

• 荀子認為，人性是指人生來自然具有的屬性，這種屬性特徵為「好利多欲」，如果順勢發展結果將帶來災難，必須有所節制

• 孟子發揮了孔子「克己復禮」的思想

Multiple Choice

「青,取之於藍,而青於藍。」

這句話主要在強調下列何者?

• 萃取、提煉的功效

• 青具有美麗的色澤

• 青的色澤優於藍草

• 藍草是提煉染料的上好材質

Multiple Choice

「干、越、夷、貉之子,生而同聲,長而異俗」,

主要的原因為何?

• 資質不同

• 風俗改變

• 教化差異

• 因緣際會

Multiple Choice

「冰,水為之而寒於水」

其中的「於」字,意義與下列何者相同?

• 問道「於」盲

• 無濟「於」事

• 苛政猛「於」虎

• 是法不信「於」民也

Multiple Choice

「木直中繩,標以為輪,其曲中規,雖有槁暴,不復挺者,鞣使之然也」,

主要在說明何種意涵?

• 近朱者赤,近墨者黑

• 行為端正,言行舉止符合制度

• 一暴十寒,難以成材

• 學習之功,可使人改變本質

Multiple Choice

文中「木受繩則直,金就礪則利」的意思為何?

• 玉不琢,不成器

• 因材施教,各有所長

• 精誠所至,金石為開

• 人必自助而後人助之

Multiple Choice

「不登高山,不知天之高也;不臨深谿,不知地之厚也。」

這段話在強調何者的重要性?

• 閱讀

• 勤學

• 遊歷

• 思考