PDT: Clase Práctica

PDT: Clase Práctica

TEXTO Nº1

1. “Los hábitos de la televisión abierta han cambiado radicalmente en los últimos cinco años. Sin embargo, ni la impresionante penetración de Internet en las rutinas de las personas, ni la densidad de entretención que otorgan los innumerables formatos tecnológicos, han logrado opacar la obra de arte que TVN retransmite de lunes a viernes a las 15:00, obsequiando una hora y media de placer.

2. Es “El circo de las Montini” (2002), el último hit de los años dorados de Vicente Sabatini, con la problemática social como eje central del argumento de sus teleseries.

3. “El circo de las Montini” es una obra perfecta, porque más allá de la calidad de la trama romántica expuesta, logró construir absolutamente todos los personajes desde una perspectiva popular. Desde Olga Primera Montini hasta la Tuerta Rita, todos gozan de

condimentos exquisitos de carisma, chispa y la picardía reconocida en los circos pobres chilenos.

4. Si TVN hiciera hoy una teleserie acerca del circo, seguramente la ambientaría en el Cirque du Soleil, y los problemas de sus talentosos personajes serían cómo compatibilizar los viajes por el mundo con la soledad de las hijas que dejan en Santiago Oriente.

5. “El circo de las Montini” está ambientada en San Antonio, una de las comunas más populares y hermosas de la Quinta región. Y los personajes representan los últimos suspiros de la Televisión como aparato que mostraba a gente con la que uno se podía encontrar en la vida real.

6. Esta teleserie es el estallido de todos los colores y discursos que aparecieron con el Chile que podía consumir y que podía reconocer tabúes del pasado.

7. Se utiliza el lenguaje flaite en su punto máximo de exposición mediática. En esos años ser flaite no era una moda ni un estilo como hoy. Era una consecuencia de la forma de vida, y para serlo, había que ser pobre. La tribu urbana actual de los cuicos-flaites, por ejemplo, jamás se hubiera reconocido en el Alexander, el Christopher o el Danilo.

8. En el tiempo en que se exhibió esta teleserie, los flaites eran discriminados y objeto de burla en las calles, y no se vestían con pantalones pitillos de cuadrillé ni con zapatillas Lacoste, sino con buzos anchos, zapatillas Nike con resortes y accesorios que asustaban.

9. La maestría de Sabatini estuvo en tomar todos esos elementos mediáticos y exponer cómo se manifestaban en un país en que aún la discriminación por clase es una enorme traba para desenvolverse en la sociedad.

10. En ese tiempo aún era bacán ponerles nombres en inglés a los hijos, pues los medios

todavía no se encargaban de corromper su inocencia esclareciendo que llamarse Dayana

equivale a nombre artístico periférico. Sus personajes eran tan pulentos, que Valesca,

icono de la teleserie, prefería llamarse Waleska.

11. Y en una de las frases de la Waleska radica toda la perfección de “El circo de las Montini”.

Ella se enorgullecía al borde de las lágrimas de “tener cuarto medio rendido en el Liceo de

Limache”, y eso la llevaba a “no ser na cualquier cosa”.

12. Hoy el equivalente de reconocimiento social es el título profesional, y tener cuarto medio rendido ya no tiene mérito. Y si lo tiene, el país no lo reconoce.

13. Ese es el país de “El Circo de las Montini”. El de la Olga Primera que grita “cuando voh vai, yo estoy de vuelta tomándome un enguindao”. El del Rodrigo, el primer personaje con Sida en la televisión chilena. El de la Sirena, que impuso en todo Chile la preposición “Legal que”. El de la Poto Loco diciendo “Shaaaao” y el del payasito Lindorfo, que hacía llorar a medio país con el primer caso de Alzheimer en las teleseries nacionales.

14. Este es el último grito de una televisión auténtica. Y el último grito también de los César

Mondaca, esos que luchaban por un contrato para todos los artistas del Circo. Esos que

luchan hoy, fuera de pantalla, por el reconocimiento del trabajador chileno.

Oda al circo de las Montini, www.noeslaferia.cl

Multiple Choice

Con la expresión “la obra de arte que TVN transmite” el emisor del texto se refiere a

• A) un programa cultural.

• B) una teleserie de Vicente Sabatini.

• C) una teleserie transmitida antes de las 15:00 hrs.

• D) un programa sobre el “Circo de las Montini”.

• E) una teleserie que es emitida de lunes a jueves.

Multiple Choice

Para el autor del texto, “El circo de las Montini” debe su calidad al hecho de ser

• A) una obra perfecta.

• B) una historia cuya trama romántica es de muy buena calidad.

• C) un producto cultural en el cual se reflejan la “chispa” y picardía de los artistas del circo chileno.

• D) una teleserie cuyos personajes están construidos desde una perspectiva popular.

• E) la obra más exitosa del 2002.

Multiple Choice

¿Cuál es la idea principal del cuarto párrafo?

• A) Hoy en día, las personas prefieren ver teleseries ambientadas en el sector oriente de Santiago.

• B) Actualmente, las teleseries de Vicente Sabatini representan a una sociedad económicamente más estable que la de sus producciones anteriores.

• C) Hay una preferencia de TVN por mostrar la realidad de la clase más alta de la

  sociedad.

• D) La problemática social ha dejado de ser un foco de inspiración para las producciones

  dramáticas actuales.

• E) La trama de las teleseries de TVN, generalmente, depende de las preferencias del

  público chileno más acomodado.

Multiple Choice

Con respecto al “flaite”, el emisor del texto lo menciona como

• A) un personaje mediático de la sociedad.

• B) un ser discriminado por las clases altas de la sociedad de antaño.

• C) un ejemplo de la maestría de Sabatini.

• D) el protagonista de todas las teleseries de Sabatini.

• E) un referente social de la teleserie “El circo de las Montini”

Multiple Choice

En el párrafo 10, el autor del texto utiliza los términos “bacán” y “pulentos” con el fin de

• A) reproducir el lenguaje coloquial de los personajes más destacados de la teleserie “El

  circo de las Montini”.

• B) destacar los términos más imitados de los personajes “flaites” de la teleserie de

  Sabatini.

• C) burlarse de la forma de hablar de los personajes de la teleserie “El circo de las

  Montini”.

• D) ironizar el lenguaje inculto de los “flaites” chilenos que aparecen en la teleserie.

• E) referir la forma de hablar de las clases bajas de la sociedad chilena presentes en “El circo de las Montini”.

Multiple Choice

¿Cuál es la actitud del emisor del texto con respecto a "El circo de las Montini?

• Crítica

• Elogiosa

• Dubitativa

• Objetiva

• Sarcástica

Texto 2

1. "Un profesor de robótica de la Universidad Nacional de Singapur inventó “Kissenger”, contracción de kiss (beso) y messenger (mensajero), un aparato que permite besar vía Internet. Es una pequeña cabeza de plástico con “labios” de gran tamaño que basta besar para que al otro lado de Internet se sienta una vibración en la boca del aparato equivalente, que la pareja también estará besando.

2. Los labios artificiales, hechos en silicona con detectores de movimiento, garantizan “las mejores sensaciones”, asegura su creador Hooman Samani. “Pueden ser utilizados como un medio para mejorar las comunicaciones entre los seres humanos”.

3. Sobre este invento conversamos con Jorge Sanhueza, decano de la Escuela de Psicología de la Universidad Adolfo Ibáñez.

4. ¿Estamos “perdiendo la cabeza” con estos inventos?

5. ―Creo que estamos perdiendo más que la cabeza. Es interesantísimo el fenómeno, porque nos lleva a reflexionar si podemos reemplazar los afectos por la mecánica. Si besar fuese solo un acto mecánico, tal vez podríamos virtualizarlo y generar dispositivos que permitan cumplir la función mecánica. Sin embargo, uno se pregunta si las relaciones afectivas, donde está involucrado un contacto corporal, pueden ser solamente mecánicas.

6. ¿Es posible que el éxito de este aparato en Japón se relacione con lo que explican muchos documentales, que los japoneses necesitan algo material para tener placer?

7. ―La sociedad japonesa se ha caracterizado, particularmente en la segunda mitad del siglo XX, por estar orientada al trabajo. Los índices de salud mental no son para nada buenos; los niveles de estrés y de trabajo son altísimos. Probablemente, eso ha reemplazado el contacto natural y, cuando eso pasa, consumimos objetos materiales que permitan, de alguna manera, satisfacer nuestras necesidades emocionales básicas.

8. ¿Cómo piensa que funcionaría el aparato en esta comunidad?

9. ―Chile es una cultura de piel, de contacto directo. Y, probablemente, la virtualización de las relaciones producirá dificultades en la convivencia. Observamos actualmente que muchas parejas que se constituyen y crecen por medios virtuales, llevándose muy bien, cuando tienen el desafío de vivir cotidianamente tienen serias dificultades. Estos aparatos, finalmente, reemplazan la vida real, la vida cotidiana y la verdad es que, por fantásticos o inteligentes que parezcan, no reemplazan lo propiamente humano que significa el encuentro persona a persona".

Adaptado de www.biobiochile.cl

Multiple Choice

De acuerdo con lo leído, se desprende que la invención y posible comercialización del Kissenger es

• A) problemática y cuestionable.

• B) artificiosa y lógica.

• C) innecesaria e inhumana.

• D) arriesgada y rentable.

• E) negligente y contradictoria.

Multiple Choice

Sobre el dispositivo Kissenger, en el texto se afirma que

• A) es un robot inteligente que capta las emociones y simula la presencia de la pareja a través de Internet.

• B) detecta el movimiento de los labios y activa, a distancia, una vibración en un aparato equivalente.

• C) reproduce en el aparato receptor el beso emitido desde la fuente, para que no haya diferencias entre el beso enviado y el beso recibido.

• D) mejora las relaciones entre las personas gracias a los efectivos detectores de movimiento de sus labios artificiales.

• E) contribuye a mejorar las sensaciones corporales de las personas con problemas emocionales gracias a la simulación de un contacto real.

Multiple Choice

“(…) Observamos actualmente que muchas parejas que se constituyen y crecen por medios virtuales, llevándose muy bien, cuando tienen el desafío de vivir cotidianamente tienen serias dificultades (...)”.

¿Qué función cumple el segmento anterior en la argumentación de Jorge Sanhueza?

• A) Apoya, mediante la exposición de un hecho, la idea de que las relaciones de pareja basadas en medios virtuales tienen problemas de convivencia.

• B) Ejemplifica, usando su experiencia personal, el modo en el que se comportan las parejas chilenas frente a los dispositivos virtuales.

• C) Ilustra las diferencias en el tema de las relaciones de pareja a través de los medios de comunicación electrónicos entre la sociedad chilena y otras culturas.

• D) Demuestra, con un caso cotidiano, que Chile es una cultura de contacto directo en la que las relaciones virtuales no funcionan.

• E) Compara, a partir de la observación de situaciones reales, las diferencias entre las relaciones de pareja virtuales y las que nacen de un encuentro personal.

Multiple Choice

¿Cuál de los siguientes temas corresponde al contenido del texto leído?

• A) La reducción y desvalorización del contacto humano en el siglo XX.

• B) La dimensión mecánica y afectiva en las relaciones humanas.

• C) Los problemas éticos implicados en el desarrollo de la inteligencia artificial.

• D) El poder persuasivo de los avances tecnológicos en la vida cotidiana.

• E) La virtualización de las relaciones afectivas a través de la tecnología.

Multiple Choice

¿Cuál de las siguientes opciones sintetiza los dos primeros párrafos?

• A) Una pequeña cabeza de plástico con labios de silicona permite mantener el contacto corporal en las parejas cuando están distanciadas.

• B) La Universidad Nacional de Singapur, liderada por Hooman Samani, crea Kissenger con la finalidad de mejorar las relaciones humanas.

• C) Kissenger, contracción de kiss y messenger, es el último dispositivo creado para establecer relaciones a través de Internet.

• D) Un profesor de robótica inventa Kissenger, aparato que permite a la pareja experimentar la sensación de un beso a distancia.

• E) Hooman Samani integra la robótica, la comunicación a distancia y el contacto humano a través del dispositivo Kissenger.

Multiple Choice

¿Por qué el uso del Kissenger podría mejorar las comunicaciones entre los seres humanos?

Porque el Kissenger

• A) facilitaría la expresión corporal de los sentimientos.

• B) permitiría simular el contacto físico entre dos personas a la distancia.

• C) aumentaría las capacidades perceptivas corporales de los seres humanos.

• D) ayudaría a mejorar la efectividad de la transmisión de mensajes corporales.

• E) incrementaría las posibilidades de comunicar un mensaje mediante el cuerpo.