Spotkanie

Spotkanie

ŚWiadectwo

• Chrystus mówiąc do swoich uczniów bardzo często odwoływał się do ich przyszłego posłannictwa. Stać się chrześcijaninem, to nie tylko stać się innym, lepszym człowiekiem, ale to przede wszystkim stać się świadkiem Chrystusa Ten, kto zauważył, że istotą powołania ucznia Chrystusa jest dawanie świadectwa o Chrystusie i Jego Ewangelii, i próbuje być świadkiem, bardzo szybko odkrywa, że jest to trudne, gdy się nie żyje wartościami Ewangelii. Ten, kto nie doświadcza działania Bożego w swoim życiu, właściwie nie jest zdolny do jego przekazywania, nie jest zdolny do świadectwa o Chrystusie.

Istota bowiem świadectwa o Chrystusie nie jest tylko mówienie, ale przede wszystkim przekazywanie. Mamy nie tyle pięknie mówić o Chrystusie, ile przede wszystkim przekazywać innym Jego życie, to co On uczynił w naszym życiu. Świadectwo ma się tak do pozostałych zasad rozwoju chrześcijańskiego, jak odpływ wody do jeziora. Jezioro bez odpływu prowadzi do zniszczenia roślinności, do jej butwienia. Świadectwo jako „odpływ" umożliwia trwanie w Chrystusie przez stały z Nim kontakt - przyjmowanie i przekazywanie innym. Chrześcijaństwo, które nie wypowiada się w świadectwie, jest niedojrzałe i nie realizuje swojego powołania. Człowiek, który na rodził się z Boga, nie narodził się dla siebie, ale dla Boga i Jego dzieła w świecie.

„darmo otrzymaliście, darmo dawajcie” Darmo otrzymaliśmy to wszystko, co nam pozwala trwać w nadziei ostatecznego zbawienia. Darmo narodziliśmy się do życia w Bogu. Cenne za to zapłacił Jezus Chrystus przez Krew Krzyża. Chrystus mówiąc do uczniów: darmo otrzymaliście, darmo dawajcie, wprowadza w świecie nowy porządek. To bowiem, co czyni Chrystus i co powinien czynić każdy Jego uczeń, nie może być podobne do tego, co czynią ludzie tego świata. Kiedy otrzymują władzę, nie wypełniają jej zgodnie z postanowieniami tych, którzy im władze umożliwili. Chrześcijanin nie ma kierować i rządzić ludźmi z pozycji ludzkiej władzy, ale ma przede wszystkim służyć Bogu i ludziom.

Open Ended

Przeczytaj: 1 J 1,1-4 oraz Dzieje Apostolskie 4,20 i odpowiedz na pytania:

1. O czym świadczą uczniowie Chrystusa?

2. Co widzieli i słyszeli, czego dotykali uczniowie.

Odpowiedzi wpisz tutaj

Świadectwo ukazuje się najpierw jako głoszenie życia, jako dzielenie się życiem. Zeby świadczyć, trzeba więc najpierw posiadać to życie, tak jak je posiadali uczniowie. Biblia nas poucza, że jeżeli wierzymy to posiadamy to życie.

Duch Święty stwarza w nas życie czlowieka, w którym przywrócony jest obraz i podobieristwe Bote, jesli tylko pozwalamy Duchowi to życie stwarzać. To zycie najpierw trzeba odkryc. Poznaliśmy już życie w Dachu i jego owoce. Kto w nich trwa może się dzielić życiem, tak jak dzielili się rim pierwsi ucznionvie Apostołowie. Możemy być świadkami Chrystusa tylko posiadając Jego życie.

 Współcześni chrześcijanie często stawiają pytanie: dlaczego mamy być świadkami? Niektórzy stwierdzają: tak się zachowują świadkowie Jehowy, ewangelicy. Wystarczy dobrze żyć, Bóg bedzie to widzial i to wystarczy.

Open Ended

Przeczytaj i odpowiedz na pytania:

Mk 16. 15-16 Dlaczego Chrystus ustanowił swoich uczniów i cały Kościół Świadkami?

Mt 28, 18 - Jaka mocą świadczą uczniowie Chrystusa?

Mt 28,20 - Co mają czynić uczniowie?

Mt 28,20 - Jak obietnice połączył Chrystus ze zobowiązaniem do głoszenia?

Open Ended

Dlaczego mamy być świadkami Chrystusa?

Odpowiedz

Wspólczesni chrześcijanie uwierzyli w to, co sugerują członiekowi ideologie ostatnich dwóch wieków: religia jest sprawa prywatną czlowieka. Prawdziwe chrześcijarstwo nie była, nie jest i nie może byd sprawa prywatną czlowieka. Jest sprawa Chrystusa, jest sprawa zbawienia. Chrześcijanie, którzy narodzili się z Boga, zyja juz nie dla siebie, ale dla Boga przynosząc owoc obfity.

Błędne rozumienie świadectwa wielu zniechęca do wypełniania tej podstawowej funkcji źycia chrześcijańskiego. Praktyka przepowiadania Ewangelii w postaci hasel ideologicznych i niekiedy jakby magicznych formul sprawia, ze niektórzy nawet boja się jakiejkolwiek wypowiedzi na temat własnych doświadczeń wiary, nie mówiąc już o tym. ze nawet jeszcze nigdy nie pomyśleli, że mogą na ten temat mówić coś innym.

" Mówić" i "głosić" W Piśmie Świętym nie oznacza tylko tego, co my dzisiaj na ten temat rozumiemy przez te słowa, oznacza r aczej wypowiadanie sie czlowieka przez wszystkie czyny i slowa. Swiadectwem jest to wszystko, co czlowiek mówi, tworzy, czyni. Swiadectwo opiera się wiec na trwaniu w człowieku wartości duchowych, które ujawniają sie we wszystkich czynach czlowieka i we wszynikich jego słowach, nawet pozornie nic nie znaczących. Swiadectwo nie jest też zwyklym opowiadaniem.

Na czym polega różnica? Dz 4, 20. Nie możemy nie mówic"- oznacza, że w życiu uczniów Chrystusa świadectwo stało się radosnym obowiązkiem. Ten obowiązek nie byl rozumiany jako przymus, ale jako pozytywna wartość, bez której nie można zyć w pełni. Kto nie świadczy nie widzi, jak rozprzestrzenia się Ewangelia, jak przemieniają się ludzie.

Czy możesz powiedzieć o sobie: „Teraz zaś już nie ja żyję, lecz żyje we mnie Chrystus"? Ga 2, 20 56 Zastanów się nad tym.

Jeżeli stwierdzasz, że „tak" to czy przynajmniej jednej osobie ujawniłeś ten fakt? Zastanów się, jaka jest przyczyna tego, że nie odczuwasz potrzeby świadectwa?