מסכת תענית דף ו ע"א ע"ב

מסכת תענית דף ו ע"א ע"ב

שיעור מקוון

כמאן אזלא הא דתניא:

רבי שמעון בן גמליאל אומר: גשמים שירדו שבעה ימים זה אחר זה - אתה מונה בהן רביעה ראשונה ושניה ושלישית"

! כמאן? - כרבי יוסי.

Multiple Choice

מה סובר רבי יוסי?

• בשבעה ובשבעה עשר, ובעשרים ושלשה

• בשבעה עשר, ובעשרים ושלשה, ובראש חדש כסליו.

• איזו היא רביעה ראשונה? הבכירה בשלשה במרחשון, בינונית - בשבעה בו, אפילה - בשבעה עשר בו

מדוע שיטה זו מתאימה רק לרבי יוסי?

משום שלשיטתו הרביעה הראשונה והשניה אין בהם הפרש של שבעה ימים ולכן בגשמים רצופים של שבעה ימים ניתן למנות שתי רביעות שונות

שואלת הגמרא:

?בשלמא רביעה ראשונה - לשאול, שלישית - להתענות, שניה למאי? 

כלומר לאיזו הלכה יש משמעות מה זה "רביעה שניה?

Multiple Choice

מה הפירוש שלישית להתענות?

• מאז שמגיע זמנה של רביעה שלישית ולא ירדו גשמים - מתחילים להתענות

• מאז שמגיע זמנה של רביעה זו מסיימים להתענות

• מרביעה שלישית מתחילים לשאול גשמים

הסבר ראשון למשמעותה של רביעה שניה

אמר רבי זירא: לנדרים:

דתנן: הנודר "עד הגשמים" /"משירדו גשמים" - עד שתרד רביעה שניה. :  

הסבר שני:

רב זביד אמר: לזיתים.

דתנן: מאימתי כל אדם מותרין בלקט בשכחה ובפאה - משילכו הנמושות.

בפרט ובעוללות - משילכו עניים בכרם ויבואו.

בזיתים - משתרד רביעה שניה. 

הסבר שלישי:

רב פפא אמר: כדי להלך בשבילי הרשות.

דאמר מר: מהלכין כל אדם בשבילי הרשות עד שתרד רביעה שניה.

כלומר מותר ברשות בית דין לדרוך בתוך השדה של אחר בימות הקיץ כי כבר לא גדל שם כלום אבל בחורף שהזריעה מתחילה לצמוח אסור. ומתי מתחיל החורף? ברביעה שניה 

הסבר רביעי

רב נחמן בר יצחק אמר: לבער פירות שביעית.

דתנן: עד מתי נהנין ושורפין בתבן ובקש של שביעית - עד שתרד רביעה שניה. מאי טעמא - דכתיב ולבהמתך ולחיה אשר בארצך, כל זמן שחיה אוכלת בשדה - האכל לבהמתך בבית, כלה לחיה מן השדה - כלה לבהמתך מן הבית.