Filosofía LCG 11

Filosofía SDCS 11

Andrés Felipe Valencia

Multiple Choice

El problema inicial al que se enfrentan los creyentes a partir de la interpretación del problema de la libertad humana en la obra de San Agustín es que si Dios sabe el futuro de los seres humanos, entonces sabe el destino de la humanidad y por esta razón todo está determinado. De acuerdo con este argumento, los actos humanos estarían fijados de antemano y ninguna acción sería libre. De lo anterior se deduce que

• si Dios sabe el futuro, entonces los creyentes también saben el futuro.

• si se cree que Dios sabe el futuro, entonces es imposible creer en la libertad.

• si las acciones humanas gozan de libertad, es porque Dios así lo permite.

• los actos humanos están determinados porque todo en el mundo tiene una causa.

Multiple Choice

La forma de vida de los filósofos cínicos se caracterizaba porque rechazaban radicalmente las normas sociales consagradas por la tradición. En efecto, iban desnudos por la calle, se masturbaban o hacían el amor en público, no tenían casa ni propiedades y vivían sin preocuparse por el futuro. Todo esto lo hacían porque preferían vivir de un modo natural, como los animales, antes que someterse a los convencionalismos sociales. Frente a la forma de vida de los cínicos es posible proponer una forma de vida alternativa en la que

• La sociedad respeta los límites de la naturaleza en el ejercicio de su poder.

• Las cualidades naturales del hombre se combinan con normas creadas para su perfeccionamiento.

• Los hombres se abstienen de crear normas cuyo sentido esté orientado hacia lo inmaterial.

• Lo importante para los seres humanos no es la convivencia sino el respeto de los valores sociales.

Multiple Choice

Para Marx, los hombres forman parte de un sistema de "relaciones de producción". Estas relaciones se dan en contra de su voluntad. En dicho sistema, las clases sociales se organizan de tal forma que se da una distribución desigual del trabajo y el beneficio. Al aparecer en la propiedad privada, una clase social se adueña de los medios de producción y se origina un conflicto entre los poseedores y los desposeídos. Así, podría decirse que la propiedad privada origina la lucha de clases, porque

• Los medios de producción no funcionan en beneficio de todos, sino de unos pocos.

• El trabajo es un producto de la lucha de clases y origina la propiedad privada.

• Los desposeídos son los dueños de los medios de producción y los poseedores trabajan para ellos.

• Las clases dominantes surgen gracias a que los desposeídos son los dueños de los medios de producción.

Multiple Choice

En la historieta anterior, la oveja simboliza:

• Inteligencia, curiosidad y atención.

• Pasividad, ingenuidad y obediencia.

• Amistad, alegría y tranquilidad.

• El gusto por la música y las artes.

Multiple Choice

Un título apropiado para la caricatura podría ser:

• La televisión acompaña el tiempo libre.

• La televisión nos distrae.

• La televisión produce alienación.

• La televisión disminuye la productividad.

Multiple Choice

Un contraargumento apropiado, frente al planteamiento sobre la televisión que nos ofrece la historieta, es:

• La televisión entretiene a las personas y las hace olvidar de sus problemas y de sus obligaciones.

• Es imposible que las personas se transformen en animales solamente por ver televisión.

• La televisión no es un producto diabólico sino humano y puede servir para informar.

• Es importante educar a la teleaudiencia para evitar que la televisión sea convertida en un instrumento de manipulación.

Multiple Choice

La filosofía de Sócrates se identificaba por el método utilizado, el cual era llamado mayéutica. Sócrates decía que el arte que usaba era similar al arte de las parteras, con la diferencia de que él lo que hacía era ayudar a los hombres en el parto del conocimiento. Ahora bien, así como las comadronas, él no podía parir por el parturiento, solo ayudarlo y observar que el hijo naciera correctamente, es decir que:

• Lo que perseguía Sócrates con su método era producir conocimiento.

• El filósofo griego no necesitaba parir conocimiento pues ya lo poseía.

• La mayéutica tenía como finalidad hacer que el hombre descubriera la verdad por sí mismo.

• A partir del arte de la mayéutica el conocimiento fue concebido como un proceso doloroso.