Psicología colectiva

UNIDAD UNO: PSICOLOGIA SOCIAL MODERNA.

Psicología Colectiva

- Psicología de los Pueblos

- Psicología de las Masas

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La pregunta por lo social o la reflexión de lo social en el siglo XIX ha estado orientada principalmente por...

• el origen de las problemáticas sociales originadas por la revolución industrial

• la pregunta dirigida por orden/desorden social

• la pregunta dirigida a la enfermedades mentales.

PSICOLOGÍA COLECTIVA

A finales del XIX la psicología social se constituye como una ciencia interesada en el comportamiento colectivo.

Emergen dos vertientes o focos de interés.

• Psicología de los pueblos: Centrada en la elucidación de las posibles características psicológicas de los colectivos entendidos como unidades estables, pueblos, naciones. Captar los aspectos subjetivos de la vida colectiva estable.

• Psicología de las masas: Se interesa por los procesos de transformación de los sujetos individuales cuando participan en actividades grupales, su mirada está puesta en los procesos psicológicos, más en concreto, emocionales, que tienen desarrollo de las agrupaciones humanas transitorias, en las muchedumbres o masas. 

Psicología de los pueblos.

Contexto social.

- Revoluciones industriales, nuevos sistemas de transporte y comunicación.

- El colonialismo, las potencias industriales europeas se expandieron hacia territorios de África y Asia.

- Nacionalismos

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En el campo de la psicología social el a qué se refiere el concepto de

Pueblo

• La designación particularmente a una población rural o a los miembros más humildes de la sociedad

• Al conjunto de personas de un lugar, región o país, que se asimila al concepto de país con gobierno independiente

• A la pertenencia a un grupo humano, una cultura, una historia, tradiciones compartidas (religiosas, alimentarias, vestimentarias, artísticas, etc.)

• Todas las anteriores

Concepto de Pueblo

Este concepto abarca, desde su amplitud, significados diversos.

En este contexto hace alusión al sentido de pertenencia a un grupo humano, una cultura, una historia, tradiciones compartidas (religiosas, alimentarias, vestimentarias, artísticas, etc.).

La noción de pueblo se comprende como lo consideraban como el grupo social fundamental o unidad principal decisiva para las creaciones esenciales de un colectivo

Vínculo entre los fenómenos psicológicos y la experiencia social

La creencia en la existencia de características psicológicas distintivas y estables en los miembros de una nación…

La vida en común que no puede ser explicada únicamente por las propiedades de la conciencia individual.

Estudio del alma de un pueblo.

Se trata de la una psicología del hombre social que tiene por objeto el estudio del individuo en la comunidad, el análisis de la psique en tanto miembro de un pueblo.

Va encontrar un base entre lo psicológico - etnográfico. Todos los fenómenos de los que se ocupan las ciencias psíquicas son, de hecho, productos de la colectividad. 

El lenguaje como expresión del alma del pueblo

El lenguaje el mecanismo cultural central que coordina la conducta y el pensamiento. Pero el lenguaje no es un producto individual sino que forma parte de un colectivo, de una sociedad o de un pueblo y es el instrumento a través del cual una sensación o percepción se transforma en conocimiento. 

Codificación lingüística de la realidad

La cultura condiciona el pensamiento a través de la lengua de modo que cada comunidad ve el mundo de una determinada manera en función de la codificación lingüística que hace de la realidad.

Poll

Sabemos que existe una evolución cerebral y de hominización que compartimos como especie humana, no obstante, qué tanta influencia tiene la cultura en es nuestra constitución cerebral…

¿Es posible que existan diferencias entre el cerebro de un japonés y el de un americano, aunque parten de una misma trayectoria filogenética?

• SI

• NO

SI

A través de imágenes de resonancia magnética funcional, la investigación descubrió enormes diferencias entre los patrones neuronales de ambos grupos culturales, así como la gran actividad neuronal que se despliega en las áreas cerebrales relacionadas con la atención.

La cultura no sólo condiciona nuestros comportamientos, sino que también rige los patrones de la actividad neuronal

Poll

Cuál es la fecha de nacimiento de la psicología como disciplina científica.

• En el siglo XIX (alrededor de 1896) por el neurólogo austríaco Sigmund Freud, uno de los intelectuales más influyentes del siglo XX

• En el siglo XIX en año de 1879 cuando el fisiólogo, filósofo y psicólogo, Wilhelm Wundt (1832–1920) fundó el primer laboratorio de psicología experimental en la Universidad de Leipzig, Alemania.

• En 1913 con el nacimiento del conductismo, cuando Watson afirmó que para ser verdaderamente científica la Psicología debía centrarse en la conducta manifiesta en lugar de en los estados mentales y conceptos como “conciencia” o “mente.

Fecha de nacimiento oficial de la psicología como disciplina científica

En el siglo XIX en año de 1879 cuando el fisiólogo, filósofo y psicólogo, Wilhelm Wundt (1832–1920) fundó el primer laboratorio de psicología experimental en la Universidad de Leipzig, Alemania

Wilhelm Maximilian Wundt,

Fisiólogo, psicólogo y filósofo alemán (1832- 1920).

Considerado como el padre de la psicología con la fundación del laboratorio de psicología en la universidad de Leipzig, señalando el inicio de la moderna psicología científica

Diferencia entre psicología experimental y psicología de los pueblos

• Procesos psicológicos básicos - percepción, memoria, atención- susceptibles de ser estudiados por una ciencia psicológica de laboratorio

• Procesos mentales superiores que intervienen en la relación del individuo con sus semejantes - lenguaje, el pensamiento- , permiten el desarrollo de vida en sociedad, no son susceptibles de un análisis experimentalista. 

Psicología de las masas 

Gustave Le Bon, sociólogo y

físico aficionado, en el campo de la psicología social es una gran influencia

por sus aportaciones sobre la dinámica social y grupal. (1841- 1931).  

Contexto social Francés

• Situaciones sociales particulares, crisis de las instituciones y el advenimiento de masas revolucionarias. 

  Se fundaron sindicatos – Movimiento obrero de Europa occidental- que exigen reivindicaciones sociales: limitación de las horas de trabajo, reparto equitativo de los productos, eliminación de las clases superiores en beneficio de las populares, etc.

• A finales del siglo XIX la población europea se duplica y las ciudades más importantes de ven pobladas de gente con falta de espacio e inadecuadas condiciones de vida.

  Respuesta una fenómeno relativamente poderoso y novedoso 

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A qué hace referencia el

concepto de masa psicológica en las ciencias sociales

• A a la aglomeración de seres humanos que posee características nuevas y diferentes de las de cada uno de los individuos que la componen.

• A la acepción corriente de multitudes o muchedumbres.

• A la magnitud física con que medimos la cantidad de materia que contiene un cuerpo.

Masa psicológica

Punto de vista psicológico de la expresión de masa que se basa en una significación distinta. la aglomeración de seres humanos que posee características nuevas y diferentes de las de cada uno de los individuos que la componen.

Mil sujetos reunidos al azar en un lugar, sin ninguna finalidad determinada, no constituyen una masa psicológica

La constitución de una masa psicológica como una unidad mental, que implica el desvanecimiento de la personalidad de los individuos que la componen, el rebajamiento intelectual de estos y el predominio de los sentimientos, que pueden ser tanto heroicos como criminales. 

Características generales de las masas

• Alma de las masas o alma

  colectiva 

• Sentimiento de potencia invencible 

• Contagio mental

• Sugestibilidad y credulidad de las masas

Alma de la masas

Unidad mental de las masas : sean cuales fueren los individuos que la componen, por similares o distintos que puedan ser su género de vida, ocupaciones, carácter o inteligencia, el simple hecho de que se hayan transformado en masa les dota de una especie de alma colectiva. Este alma les hace sentir, pensar y actuar de un modo completamente distinto de como lo haría cada uno de ellos por separado.

Efecto del alma colectiva que configura al hombre- masa.

En el alma colectiva se borran las aptitudes intelectuales de los hombres y, en consecuencia, su individualidad. Lo heterogéneo queda anegado por lo homogéneo y predominan las cualidades inconscientes.

Lo mismos sucede en la química. La combinación de elementos crea características nuevas.

Pregunta

¿La dinámica de las redes sociales, los influencer nos puede convertir en hombre- masa?

Potencia invencible

El individuo integrado en una masa adquiere, por el mero hecho del número, un sentimiento de potencia invencible que le permite ceder a instintos que, por sí solo, habría frenado forzosamente. Y cederá con mayor facilidad, puesto que al ser la masa anónima y, en consecuencia, irresponsable, desaparece por completo el sentimiento de responsabilidad, que retiene siempre a los individuos.

Ejemplo

Para el individuo integrado en una masa desaparece la noción de imposibilidad. El hombre aislado se da cuenta de que por sí solo no puede incendiar un palacio, saquear unos almacenes; no surge así en él la tentación de hacerlo. Pero cuando forma parte de una masa, toma conciencia del poder que le confiere el número y cederá inmediatamente a la primera sugerencia de muerte y pillaje. El obstáculo inesperado será destrozado con frenesí. Si el organismo humano permitiese la perpetuidad del furor, podría decirse que éste sería el estado normal de la masa contrariada.

Contagio mental

En una masa, todo sentimiento, todo acto es contagioso, hasta el punto de que el individuo sacrifica muy fácilmente su interés personal al colectivo. Se trata de una aptitud contraria a su naturaleza y que el hombre tan sólo es capaz de asumir cuando forma parte de una masa.

Alucinaciones colectivas

Las alucinaciones colectivas, tan frecuentes en la historia, y que parecen poseer todas las características clásicas de la autenticidad, puesto que se trata de fenómenos comprobados por millares de personas.

Sugestibilidad y

credulidad de las masas

Lo relaciona con la hipnosis.

Es posible llevar a un individuo a un estado tal que, habiendo perdido su personalidad consciente, obedezca todas las órdenes del operador que le ha hecho llegar a este estado y cometa los actos más contrarios a su carácter y costumbres.

Atentas observaciones parecen demostrar que el individuo, sumergido durante cierto tiempo en el seno de una masa actuante, cae muy pronto en una situación particular, que se aproxima mucho al estado de fascinación del hipnotizado en manos de su hipnotizador. Al estar paralizada la vida del cerebro en el sujeto hipnotizado, éste se convierte en el esclavo de todas sus actividades inconscientes, que el hipnotizador dirige a su placer.