din

DİN KÜLTÜRÜ 1. ÜNİTE

Multiple Select

• “Biz gökleri, yeri ve bunlar arasında bulunanları oyun ve eğlence olsun diye yaratmadık.” (Enbiyâ suresi, 16. ayet)

• “Göklerin ve yerin yaratılışında, gece ile gündüzün birbiri ardınca gelip gidişinde selim akıl sahipleri için elbette ibretler vardır.” (Âl-i İmrân suresi, 190. ayet)

Bu ayetlerden aşağıdaki yargıların hangisine ulaşılamaz?

• A) Evrenin yaratıcısı Allah’tır.

• B) Yaratılan her şeyin bir sonu vardır.

• C) Kur’an, aklın kullanılmasını teşvik eder.

• D) Her varlık bir amaç doğrultusunda yaratılmıştır.

Multiple Select

Hz. Yakup, “Oğullarım! (Şehre) hepiniz bir kapıdan girmeyin, ayrı ayrı kapılardan girin. Ama Allah’tan gelecek hiçbir şeyi

sizden uzaklaştıramam. Hüküm Allah’tan başkasının değildir. Ben yalnız O’na güvenip dayandım. Güvenecek olanlar yalnız O’na güvenip dayansınlar.” dedi.”

(Yûsuf suresi, 67. ayet)

Hz. Yakub’un bu öğüdüne uygun olan ilke aşağıdakilerden hangisidir?

• A) Can tehlikesi olan yerlere gidilmemelidir.

• B) Tedbir aldıktan sonra Allah’a güvenilmelidir.

• C) Her şehre birden çok giriş kapısı yapılmalıdır.

• D) Tehlikeden korunmak için tedbir almak yeterlidir.

Multiple Select

Uzun süredir görüşmediği arkadaşıyla karşılaşan İbrahim, arkadaşının yıllardır hiç çalışmadığını, sürekli ibadet ettiğini öğrenir ve arkadaşına “Seni bu duruma ne getirdi?” diye sorar. O şöyle cevap verir: “Günlerden bir gün, kanatları kırık bir kuş gördüm. Kendi kendime ‘Burada oturayım ve bu kuşun rızkının nereden geldiğini gözetleyeyim.’ dedim. O sırada başka bir kuş gelerek yaralı kuşun yanına kondu ve gagası ile getirdiği yiyeceği onun ağzına bıraktı. Bu durumu görünce ‘Bu kuşun rızkını veren Allah, nerede olursam olayım benim rızkımı da gönderir.’ diyerek kazanç peşinde koşmayı bıraktım ve kendimi tamamen ibadete verdim.” İbrahim “Peki sen neden o kanadı kırık kuş gibi değil de ona yiyecek taşıyan sağlam kuş gibi davranmayı tercih etmiyorsun? Hz. Peygamber’in - - - - hadisini duymadın mı?” diyerek onu uyardı.

Metindeki boş bırakılan yere aşağıdaki hadislerden hangisi getirilmelidir?

• A) Veren el, alan elden üstündür.

• B) Bir şey isteyeceğin zaman Allah’tan iste.

• C) Komşusu açken tok yatan bizden değildir.

• D) Bir iyiliğe öncülük eden kimse o iyiliği yapmış gibidir.

Multiple Select

Yetiştirdiği mısırlarla her yıl “en kaliteli mısır” ödülünü alan bir çiftçi bu mısırların tohumlarını, ekmeleri için komşularına da dağıtmaktadır. Bunu öğrenen bir gazeteci, çiftçiye şöyle sorar: “Seninle her yıl aynı yarışmaya giren komşularına, kaliteli tohumlarından vermeyi nasıl göze alabiliyorsun?” Çiftçi şu cevabı verir: “Yoksa bilmiyor musunuz? Olgunlaşan mısırların polenleri farklı yollarla tarlalara dağılır. Eğer komşularım kalitesiz mısır yetiştirirse benim ürettiğim mısırın kalitesi de çapraz tozlaşmanın etkisiyle her geçen yıl düşer. Kaliteli mısır yetiştirmek istiyorsam komşularıma da kaliteli mısır yetiştirmeleri için

yardım etmeliyim.”

Bu çiftçinin, farklı tarlaları bir bütünün parçaları olarak görmesi gibi Hz. Muhammed de (sav.) Müslümanları aynı bedenin organları olarak görür. Organlar arasındaki bağ ne kadar sağlıklı ve güçlü olursa beden de o derece güçlü olur. Bu sebeple İslam dini, insanların birbirleriyle yardımlaşmasını, dayanışma içinde olmasını ve iyi ilişkiler kurmasını ister.

Bu metin, evrendeki;

I. toplumsal,

II. biyolojik,

III. fiziksel

yasalardan hangileriyle ilgili bilgi içermektedir?

• A) Yalnız I.

• B) Yalnız III.

• C) I ve II.

• D) I, II ve III.

Multiple Select

Evrendeki hiçbir şey başıboş, anlamsız ve amaçsız değildir. Hiçbir varlık kendisi için belirlenmiş kanunların dışına çıkmaz. Her varlık, birbiriyle uyum içinde ve büyük bir bütünün parçası olarak hareket eder. Örneğin bazı canlılar oksijen tüketip karbondioksit açığa çıkarır, bitkiler ise besin üretmek için karbondioksit tüketip oksijen üretir.

Bu parçadan aşağıdakilerin hangisine ulaşılamaz?

• A) Canlıların hiçbir varlığa ihtiyaç duymadan yaşadığına

• B) Bütün varlıkların evrenin işleyişinde görevi olduğuna

• C) Her varlığın, yaratılış gayesine uygun hareket ettiğine

• D) Evrendeki her şeyin belli bir düzene göre yaratıldığına

Multiple Select

“İnsanoğlu kıyamet gününde şu beş şeyden hesaba çekilmedikçe Rabb’inin huzurundan bir yere kımıldayamaz: Ömrünü nerede ve nasıl tükettiğinden, gençliğini nerede geçirdiğinden, malını nereden kazanıp nereye harcadığından, bildiği ile amel edip etmediğinden.”

Bu hadisten, insanla ilgili aşağıdakilerden hangisine ulaşılamaz?

• A) Ömrünün sınırlı olduğuna

• B) Yaptıklarından hesaba çekileceğine

• C) İrade ve sorumluluk sahibi olduğuna

• D) Yaratılmışların en şereflisi sayıldığına

Multiple Choice

1. Dere yatağına ev yapan Mustafa Bey yaşanan sel felaketinden sonra “Ne yapayım? Kaderim böyleymiş.” diye yakınır.

Buna göre onun kader anlayışıyla ilgili,

I. Kaderi pasif bir duruş olarak görmüştür.

II. Kaderde, insanın sorumluluğunun olmadığına inanmıştır.

III. Kaderi, önünde duramayacağı bir güce boyun eğme olarak anlamıştır.

sonuçlarından hangileri çıkarılabilir?

• A) I ve II.

• B) I ve III.

• C) II ve III.

• D) I, II ve III.

Multiple Choice

Rahmanın yaratışında hiçbir uyumsuzluk göremezsin. Bir kere daha bak ! Hiçbir çatlak (düzensizlik) görüyor musun ? "

Yukarıda verilen ayette aşağıdaki durumlardan hangilerine rastlanır ?

• A)Dağınıklık

• B) Planlılık

• C)Düzensizlik

• D) Aksaklık

Multiple Choice

" Kim doğru yola giderse, sırf kendi iyiliği için gider; kim de sapıklık ederse, ancak kendi aleyhine eder; Hiçbir günahkar başkasının günahını yüklenmez! Biz bir peygamber göndermedikçe azap da etmeyiz. " ayeti neyi vurgulamaktadır ?

• A)İnsanları tercih özgürlüğünün bulunduğu

• B)Her şeyin Allah tarafından geldiği

• C)Allah'ın tek ve eşi benzeri olmadığı olduğu

• D)Söz ve davranış seçiminde kaderinde yazılanı yaşadığı

Multiple Choice

1)Yaratılış

2)Sünnetullah

3)Kader

4)Külli irade

Yukarıdaki kavramlardan hangisi Allah' ın sonsuz ve sınırsız iradesini ifade eden bir kavramdır ?

• A)1

• B)2

• C)3

• D)4