Kant, utilitarismus, Aristoteles

Kant, utilitarismus, Aristoteles

Utilitarismus - videa ke zhlédnutí

https://www.youtube.com/watch?v=YuVreCbQOwc

https://www.youtube.com/watch?v=-FrZl22_79Q

Kantův morální imperativ - videa ke zhlédnutí

https://www.youtube.com/watch?v=2S_XuJTOEJY

https://www.youtube.com/watch?v=wWZi-8Wji7M

https://www.youtube.com/watch?v=mQ2fvTvtzBM

Aristotelova morálka - video ke zhlédnutí

https://www.youtube.com/watch?v=csIW4W_DYX4 (české titulky)

Kvíz

Následuje kvíz. Na každou ze 7 otázek máš 2 minuty, ukazatelem času je šedá ubývající osa v horní liště. Pokud se Ti kvíz nepovede, je možné pustit prezentaci znovu a kvíz zopakovat.

Multiple Choice

Vláda státu zamýšlela zvýšit daně na tabákové výrobky, aby zmenšila počet kuřáků. Tabáková firma provedla analýzu nákladů a zisků, do které zahrnula faktory jako výnosy z daní, náklady na zdravotní péči, snížené náklady na vyplácení důchodů z důvodu dřívější smrti kuřáků apod. Výsledkem analýzy bylo, že stát z kouření svých občanů profituje a zároveň je pro něj výhodnější ponechat nižší daň. Zastánce kterého etického směru by pravděpodobně v souladu s analýzou tabákové firmy argumentoval tak, že pro společnost jako celek je ponechání nižší daně prospěšné?

• (A) eklekticismu

• (B) agnosticismu

• (C) kategorického imperativu

• (D) utilitarismu

Multiple Choice

Je čtvrt na 3 ráno a já, řidič automobilu, projíždím naprosto prázdnou křižovatkou na červenou. Nikoho jsem neomezil ani neohrozil. Immanuel Kant by mi pravděpodobně řekl:

• Jestliže jsem měl důležitý úkol, není mé jednání zlé, je dokonce dobré.

• Jestliže jsem nikomu nezpůsobil žádnou žádnou škodu, není mé jednání špatné.

• Pravidla silničního provozu jsou jen naší společenskou dohodou, a tedy něčím, co může být změněno.

• Měl bych jít na policii a sám se udat. Pravidla musejí platit za všech okolností.

Multiple Choice

"Všechny imperativy přikazují pak buď hypoteticky, nebo kategoricky. Zatímco v hypotetických imperativech je předvedena praktická nutnost možného jednání jako prostředku k něčemu jinému, co chceme dosáhnout (či co je možné, abychom chtěli dosáhnout), kategorický imperativ by byl pak ten, který předvádí jednání jako jsoucí samo pro sebe, jako objektivně nutné bez vztahu k jinému účelu." Kterou z následujících formulací nelze vzhledem k uvedenému textu a myšlenkovému odkazu autora textu považovat za příklad kategorického imperativu?

• (A) Jednej tak, abys používal lidství ve své osobě vždy zároveň jako účel a nikdy pouze jako prostředek.

• (B) Jednej tak, aby se tvoje subjektivní zásada jednání mohla stát zároveň obecným zákonem.

• (C) Chceš-li dosáhnout vysokého věku, musíš pečovat o své zdraví.

• (D) Všechny formulace v možnostech (A) až (C) jsou příkladem kategorického imperativu.

Multiple Choice

Immanuel Kant pravil: "Dvě věci naplňují mysl stále vždy novým a rostoucím obdivem a úctou, čím častěji se jimi zabývá: hvězdné nebe nade mnou...

• ...a kategorický imperativ ve mně."

• ...a mravní zákon ve mně."

• ...a idea svobody ve mně."

• ...a svobodná vůle ve mně."

Multiple Choice

Praktická aplikace Kantova druhého kategorického imperativu ukazuje, že máme vždy jednat "k lidství",

• nikoli povrchně "lidsky", což předvádí např. politický populismus.

• tedy k osobnímu prospěchu.

• neboli k obecnému prospěchu s využitím populismu, který pomůže k jeho prosazení.

• tedy k abstraktnímu ideálu, který lze využít k argumentaci politického cíle.

Multiple Choice

Doplň Kantovu formulaci tzv. "druhého kategorického imperativu" = "Jednej tak, abys používal lidství jak ve své osobě, tak i v osobě každého druhého...

• ...vždy zároveň jako účel a nikdy pouze jako prostředek."

• ... vždy zároveň jako prostředek a nikdy pouze jako účel."

• ... na základě své vůle jako obecný zákon."

• ... proti své vůli jako obecný zákon."

Multiple Choice

Doplň Kantovu formulaci tzv. "prvního kategorického imperativu" = "Jednej tak, jako by se maxima tvého jednání měla ...

• ... na základě tvé vůle stát obecným zákonem."

• ... proti tvé vůli stát obecným zákonem."

• ... vždy stát účelem lidství a nikdy jeho prostředkem."

• ... vždy stát prostředkem lidství a nikdy jeho účelem."