PARTICIPACIÓN IGUALITARIA

PARTICIPACIÓN IGUALITARIA

La lucha de la mujer a través de la historia por alcanzar sus derechos políticos en diferentes contextos históricos.

Mujer en la prehistoria

• Las mujeres en la prehistoria han asumido un valor cultural. Se convirtieron en las primeras agricultoras, descubrieron las propiedades medicinales de las plantas y aprendieron a secar, almacenar y mezclar las sustancias vegetales.

La mujer en Egipto

• Tuvieron gran libertad de movimientos, ejercían multitud de oficios, andar por las calles, comprar y vender, recibir herencias y acceso a la educación, las campesinas desarrollaban un trabajo duro.

En Roma y Grecia

• Las mujeres no tenían poder político. Es decir que en ninguna de las dos culturas podían votar ni aspirar a cargos públicos. No obstante, en Roma había mujeres libres, que al haber nacido como tales, aspiraban al título de ciudadanas.

  En cambio, en Grecia, las mujeres no tenían ningún derecho. Estaban consideradas en el mismo nivel que los esclavos y al igual que ellos, pertenecían siempre a algún hombre. Primero a sus padres, luego a su esposo y en caso de fallecer este, a sus hijos.

La mujer en el Antiguo Perú

• Las mujeres de la época prehispánica, es decir antes de la llegada de los españoles reinaban y decidían asuntos políticos y económicos. Fueron grandes gobernantas, sacerdotisas e incluso guerreras.

  En Caral, promovieron la relación en armonía entre hombre y mujer para complementar sus funciones y crear las condiciones del beneficio social

Edad Media en Europa

• El poder político de la mujer era escaso, pero como decíamos antes, esto no significa que no tuvieran ninguno.

  Como norma general la mujer no tiene derecho ni a voz ni a voto, debe permanecer callada en la iglesia, el derecho que existe es un derecho de los varones. Sólo el hombre tiene voz en la familia, en la sociedad, en el Estado.

La vida de la mujer en el Virreinato del Perú

• La vida cotidiana de las mujeres en la época virreinal ……dependía de su nivel socioeconómico. En su horizonte vital y personal se vislumbraba uno de dos destinos: el matrimonio o el convento. En cuanto al primero, a veces no había opción de escoger, pues también se estilaba el matrimonio concertado.

• Ahora bien, para casarse o entrar en un convento se necesitaba dote, la cual estaba relacionada con la posición económica de la familia. En ocasiones, cofradías y la Iglesia misma dotaron a jóvenes abandonadas o pobres para que pudieran tomar estado de matrimonio o el hábito.

La situación de la mujer de 1932 a 1956 en el Perú

• En 1932, el Congreso se empieza a debatir sobre el derecho de sufragio a la mujer.

• La comisión sustentó que se debía conceder el voto político a las mujeres. La posición se fundaba en los postulados de equidad, justicia y utilidad social.

• La Comisión del Congreso también acordó darle a la mujer el derecho al voto, porque esto era un clamor público.

• Se otorga el voto irrestricto(ilimitado, amplio) a las mujeres alfabetas.

Otorgamiento del voto a la mujer en el Perú

• Durante el gobierno de Manuel A. Odría (gobernó el Perú de 1948 a 1956 ) por los acontecimientos que se daban en el contexto mundial sobre las conquistas de los grupos feministas, el gobierno de Manuel Odría reconoció el derecho al voto a las mujeres en 1955, el cual fue ejercido en 1956.

En la actualidad: Participación igualitaria

El 25 de junio del 2020, el Congreso de la República de Perú aprobó la ley que establece la paridad y alternancia en las listas de candidatas y candidatos en las elecciones del país. 

La paridad es una medida que busca garantizar la participación del 50% de hombres y 50% de mujeres en espacios de poder público, y la alternancia, es un mandato de posición que obliga a los partidos políticos a ordenar la lista de sus candidatos a una elección bajo una secuencia varón-mujer, lo que impide que estas sean ubicadas en bloque al final de esta. Por su parte, la paridad horizontal busca que la mitad de estas listas sean encabezadas por mujeres.

En la actualidad: Participación igualitaria

• El 25 de junio del 2020, el Congreso de la República de Perú aprobó la ley que establece la paridad y alternancia en las listas de candidatas y candidatos en las elecciones del país. 

  
  

• La paridad es una medida que busca garantizar la participación del 50% de hombres y 50% de mujeres en espacios de poder público, y la alternancia, es un mandato de posición que obliga a los partidos políticos a ordenar la lista de sus candidatos a una elección bajo una secuencia varón-mujer, lo que impide que estas sean ubicadas en bloque al final de esta. Por su parte, la paridad horizontal busca que la mitad de estas listas sean encabezadas por mujeres.