

DEFINIR LA EDUCACIÓN
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Eduardo Rodriguez
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1
EMERGENCIA DE LA PEDAGOGÍA DE LO COTIDIANO
DEFINIR LA EDUCACIÓN
Primero Rivas Luis Eduardo

2
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¿CÓMO DEFINE USTED EL CONCEPTO DE EDUCACIÓN ?
3
Open Ended
¿QUÉ HE COMPRENDIDO A TRÁVES DE LO REVISADO ANTERIORMENTE?
4
Necesidad de definir "educación"
Cuando utilizamos un significado cotidiano del término convocamos su uso descriptivo e invocamos varias connotaciones suyas y de hecho una polivalencia del mismo, que tenemos que aclarar según el contexto en el cual surge
5
Cuando usamos el significado cotidiano del término educación, utilizamos una polivalencia semántica de finalidad descriptiva con valor contextual que hay que desagregar para precisar su uso.
6
Este puede referir a la educación como práctica y de esta manera a una actividad social que conforma en la subjetividad de los
individuos del colectivo que socializa, las determinaciones antropológicas que les permite a los individuos que se forman comportarse como miembros del grupo que los educa, de aquí que toda educación dé o una lógica o una nacionalidad
7
Así la educación es conformación de personalidades y una actividad que involucra a diversas personas que interactúan en algún
espacio común
Emotivo (inmediato al individuo, la familia por ejemplo)
Interpersonal (mediado necesariamente, la escuela a modo de ilustrar)
Social (circunstancial e impersonal, a
pesar de que en su origen o entorno hayan por necesidad individuos.
Los medios masivos de información o una calle como espacio público, dejarían entrever lo que se implica).
8
La educación concebida de esta manera es una actividad de reproducción social y puede ser tanto consciente como inconsciente, y tener una carga axiológica determinada según los valores del grupo que se reproduce.
REGRESAR A PREGUNTA
9
Pero independientemente de la carga de valor que se le atribuya, la educación es una ráctica que conforma personalidades pues al ser el ser humano un ser que sólo existe en sociedad, en el movimiento de ésta (la historia), en su reproducción (su práctica económica y moral) y en su desarrollo (la creación de nuevas realidades objetuales, morales o simbólicas), su subjetividad se conforma a partir del mundo social (y natural) que lo rodea, y ésta formación social (positiva o negativa) es, originalmente, la acción social que refería Durkheim, aquella actividad por la cual las generaciones adultas conforman la subjetividad de los nuevos miembros estableciendo las bases de la reproducción social
EMERGENCIA DE LA PEDAGOGÍA DE LO COTIDIANO
DEFINIR LA EDUCACIÓN
Primero Rivas Luis Eduardo

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