KUIS PERSIAPAN RAMADHAN ARANTINA PERTANIAN CILACAP

KUIS PERSIAPAN RAMADHAN

KARANTINA PERTANIAN CILACAP

Multiple Choice

Allah subhanahu wa ta’ala berfirman:

قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ

“Katakanlah (wahai Muhammad): ‘Jika kalian (benar-benar) mencintai Allah, maka …….’.” (QS. Ali ‘Imran: 31)

Lanjutan yang tepat dari terjemahan hadits di atas adalah ….

• Ikutilah kebanyakan manusia, niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosa kalian

• Ikutilah nenek moyangku, niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosa kalian

• Ikutilah aku, niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosa kalian

• Ikutilah keturunanku, niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosa kalian

Multiple Choice

Berikut ini diantara sebab yang mendasari penyimpangan ahlul bid’ah, kecuali ….

• Tunduk kepada wahyu dan tidak membantahnya dengan akal maupun memperdebatkannya

• Berdalil dengan dalil yang lemah, bersifat mutasyaabih, dan tidak memahami dalil dengan pemahaman yang benar

• Tidak mengambil agama dari Al-Qur’an dan As-Sunnah namun melalui akal atau taklid buta

• Tahriif (merubah) dalil-dalil yang ada dan mentakwilnya dengan pentakwilan yang rusak

Multiple Choice

Tidak ada ruang bagi akal dan qias untuk masuk kedalam pembahasan Aqidah, karena Aqidah secara umum membahas tentang …

• Hukum halal dan haram

• Hukum yang berkaitan dengan muamalah dengan makhluq

• Perkara-perkara zhahir

• Perkara-perkara ghaib

Multiple Choice

Definisi As-Sunnah menurut ulama hadits adalah ….

• Segala sesuatu yang dinukil dari Nabi shalallahu ‘alaihi wasallam, tetapi bukan perkara yang diungkapkan secara tegas dalam Al-Qur’an

• Ungkapan untuk sesuatu yang hukumnya tidak wajib, yakni hukumnya sunnah

• Segala sesuatu yang sesuai dengan Al-Qur’an, ajaran Nabi shalallahu ‘alaihi wasallam dan para sahabat beliau, baik berkaitan dengan akidah maupun ibadah, sebagai kebalikan dari bid’ah

• Sesuatu yang diriwayatkan dari Nabi shalalllahu ‘alaihi wasallam, baik berupa ucapan, perbuata, taqrir, sifat, serta perjalanan hidup beliau

Multiple Choice

Allah subhanahu wa ta’ala berfirman:

وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا

“Dan barangsiapa yang menentang Rasul sesudah jelas kebenaran baginya, dan mengikuti jalan yang bukan jalan orang-orang mukmin, Kami biarkan ia leluasa terhadap kesesatan yang telah dikuasainya itu dan Kami masukkan ia ke dalam Jahannam, dan Jahannam itu seburuk-buruk tempat kembali.”

Makna dari “orang-orang mukmin” pada ayat di atas adalah ….

• Para sahabat radhiallahu ‘anhum

• Ahlul Kalam

• Budayawan

• Kebanyakan manusia

Multiple Choice

Allah subhanahu wa ta’ala berfirman:

الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا

“Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Ku-cukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan telah Ku-ridhai Islam itu jadi agama bagimu.”

Diantara faidah yang dapat diambil dari ayat di atas adalah ….

• Agama islam sudah sempurna, maka tidak boleh ditambah dan tidak boleh dikurangi

• Agama islam sudah sempurna, maka tidak boleh ditambah dan namun boleh dikurangi

• Agama islam sudah sempurna, maka boleh ditambah agar lebih sempurna lagi

• Agama islam sudah sempurna, maka tambahan dalam agama termasuk kesempurnaan islam

Multiple Choice

Allah subhanahu wa ta’ala berfirman:

فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ

“Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah dan Rasul” (QS. An-Nisaa’: 59)

Maksud dari “Kembalikanlah ia kepada Allah dan Rasul” adalah ….

• Kembalikan kepada Al-Qur’an dan As-Sunnah

• Tawakkal dan berusaha mengikuti As-Sunnah

• Kembalikan kepada Syari’at dan Ilmu Kalam

• Sabar dan Mutaba’ah

Multiple Choice

Imam Malik rahimahullah mengatakan:

فَمَا لَمْ يَكُنْ يَوْمَئِذٍ دِيْنًا لَا يَكُوْنُ الْيَوْمَ دِيْنًا

“Apa saja yang bukan perkara agama pada waktu itu (zaman Nabi shalallahu ‘alaihi wasallam dan para sahabat), maka …...”

Lanjutan dari terjemahan perkataan Imam Malik di atas adalah ….

• Menjadi perkara agama pada hari ini

• Bukan pula perkara agama pada hari ini

• Tidak termasuk bid’ah pada hari ini

• Kita jadikan perkara agama pada hari ini

Multiple Choice

Berikut ini merupakan syarat diterimanya amalan seorang hamba, kecuali …

• Berkeyakinan dengan aqidah yang lurus

• Ikhlas

• Beramal dengan mengikuti kebanyakan manusia

• Mutaba’ah (mengikuti petunjuk Nabi shalallahu ‘alaihi wasallam)

Multiple Choice

Salah satu kaidah agama yang sangat agung, adalah sebagaimana yang dinukil oleh Imam Ibnu Katsir:

لَوْ كَانَ خَيْرًا لَسَبَقُوْنَا إِلَيْهِ

“Seandainya amalan tersebut baik, tentu mereka (para sahabat) sudah mendahului kita untuk melakukannya.”

Berikut diantara faidah yang diambil dari kaidah di atas, kecuali ….

• Baik atau buruknya amalan berpatokan kepada amalan para sahabat dan mesti ditimbang dengannya

• Sahabat luput dari kebaikan yang diketahui oleh orang-orang belakangan

• Jika suatu amal itu baik maka pasti sudah dijelaskan dan dicontohkan oleh para sahabat

• Amalan yang tidak ada contoh dan penjelasannya dari para sahabat maka bukan termasuk kebaikan