9°A Filosofía y ética

9°A Filosofía y ética 2° periodo

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Siempre ha existido la preocupación primera de los filósofos por comprender el origen y finalidad de la Realidad expresada en el actuar humano y las categorías éticas: el bien y el mal, el deber, la justicia, la dignidad, el sentido de la vida, la felicidad, el honor, etcétera... De tales indagaciones surgió la ética como disciplina filosófica y su objeto de estudio los problemas de la moral. De lo anterior se puede inferir que:

• Cuando el ser humano se encuentra ante varias posibilidades de actuar, su acto se convierte en acto moral, objeto de estudio de la ética.

• La moral se preocupa por la búsqueda de la naturaleza originalmente pura y buena del ser humano en sociedad.

• Hace falta saber los problemas de una sociedad y así prever consecuencias para alcanzar el acto moral.

• Gracias al relativismo de su contexto el ser humano es libre para elegir y para renunciar a normas.

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Teniendo en cuenta que los juicios morales dan pie a las normas morales, éstas tienen a su vez el objetivo de regular las relaciones entre los hombres de una sociedad. La característica principal de un juicio moral es que afirma lo correcto o incorrecto. Lo bueno o lo malo se inscriben en las dos categorías del pensamiento occidental que son: SER - NO SER, cuando se habla del SER se habla de la condición que se afirma, circula y se naturaliza como lo que ES, mientras que el NO SER:

• Se incluye y se acomoda en la tradición cultural como modelo a seguir.

• Se excluye, se señala y se rechaza como lo que no es válido.

• No se tienen en cuenta como algo verdadero sino como una falsedad.

• Se afirma y circula en el medio social.

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El niño con la manita, es el relato más corto de Dostoievski, el autor narra su encuentro con un pequeño de corta edad, que soportaba el frío invierno de la navidad rusa con ropas de verano. Comienza hacer de inmediato una reflexión, sobre aquellos pequeños desamparados y miserables, que en muchas ocasiones son los lacayos de sus padres para conseguir dinero y poder sustentar sus vicios mundanos. De lo anterior se puede explicar que la actitud de los adultos del cuento:

• Es sincera pues es la sociedad quien se encarga de construir el espacio para la moral subjetiva.

• Es adecuada pues cada quién debe asegurar su supervivencia sin importar la edad.

• Es inmoral pues es indiferente ante los infantes y los problemas sociales que les rodean.

• Es inocente pues todo es responsabilidad del gobierno quien debería responder por los huérfanos.

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La teoría del conocimiento es una rama de la filosofía que estudia la naturaleza, el origen y el alcance del conocimiento. Porque si bien es cierto que hemos avanzado en el conocimiento filosófico y científico, nada nos permite dudar que el pensamiento sigue siendo un misterio. Por lo cual debemos acudir a un determinado número de ramas filosóficas y científicas que tienen sus orígenes en el pensamiento ordenado, metódico, sistemático y profundo. Según Johannes Hessen el tipo de conocimiento a la que debemos acudir se caracteriza por:

• Ser ordenado, sistemático y profundo.

• Que estudia particularmente el hecho social.

• Querer transformar la realidad.

• Expresar los sentimientos o la intuición.

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“Porque existe un derecho a rebelarse o desobedecer, que incluso se apoya en el deber de comportarse así: el derecho es siempre secundario, ya que proviene de una idea que le precede y supone una condición previa de humanidad [...] Hablamos de la existencia de un derecho natural para caracterizar la ley no escrita, tácita, que rige la relación entre dos seres independientemente de toda convención y legislación” Según lo anterior el filósofo francés Michel Onfray hace una apología (defensa) a la rebelión y la resistencia porque:

• El ser humano sabe reaccionar por un lado con las leyes y si eso no funciona entonces se impone con la fuerza.

• Los posicionamientos históricos sobre el derecho articula al derecho positivo por encima del derecho natural.

• Todos somos libres desde el punto de vista del individuo, de su proceso mental y su comportamiento.

• Ante un hecho injusto es natural al ser humano la actitud empática hacia el sufrimiento del otro independientemente de la ley.

Gracias ☻