FEQAH 2 (12) 26/10/21

FEQAH 2 (12)

BERKAHWIN DGN KITABIAH, KHIYAR DLM PERNIKAHAN

1.BERKAHWIN DGN KITABIYAH

​KITABIYAH : Ahli Kitab di dalam al-Qur’an secara jelasnya merujuk kepada mereka yang beragama Yahudi dan Kristian yang berpegang kepada Taurat dan Injil

PANDANGAN ULAMA' MAKSUD KITABIYAH

• I.SY : mengkhususkan Ahli Kitab kepada keturunan Bani Israel yang beragama Yahudi dan Kristian. Taurat diturunkan kpd Nabi Musa dan Injil diturunkan kpd Nabi Isa dan baginda pula hanya diutuskan kepada Bani Israel dan bukan kaum lain.

​STATUS PERKAHWINAN

• ​Pernikahan org Islam dgn perempuan Kitabiah (bukan asli) adalah tidak sah mengikut mazhab Shafie

• ​Pernikahan seperti itu (pernikahan orang Islam dgn perempuan Kitabiah bukan asli) yg telah dilakukan pd masa yg lalu harus mengikut pndpt setgh ulama' dgn syrt jika pernikahan itu diakadkan mengikut Islam dan keluarga itu hndklh hidup secara Islam termsk pendidikan ank-ank. Jika tidak dilakukan demikian maka perkahwinan itu hendaklah dibatalkan.

• ​Perkahwinan antara kedua pasangan hidup yg beragama Kristian (Kitabi), kemudian si suami memeluk Islam, maka pernikahannya yg lalu adalah dikira sah sekiranya si isteri turut setuju memeluk Islam dan mengamalkan ajaran Islam dlm Kehidupan berumahtangga mereka.

​SYARAT BERNIKAH WANITA KITABIYAH

• ​Aqidah yg kuat

• ​Memahami ilmu2 syariat

• ​Berakhlak mulia

• ​Komited dlm membimbing isteri dan anak-anakny kpd agama Islam

• ​Wanita kitabiyah mestilah yg menjaga kesucian dirinya dan berakhlak spt wanita Islam

• ​*************************************

​HUKUM

• ​1) HARUS : Lelaki muslim dibenarkan utk menikahi Wanita Kitabiyah (Kafir Zimmi ; mereka ini bkn hamba sahya dan mampu mnjaga kesucian diri) *RAJIH*

• ​2) MAKRUH : Takut wanita muslimah tidak dinikahi, khuatiri wanita kitabiyah akan memalingkan lelaki yg muslim dan bimbang menjerumuskan ank2nya ke agama asalny bkn agama Islam (I.HF,1.SY)

• ​3) HARAM : Ibn Umar " Sesgghny ALLAH SWT telah mngharamkan wanita musyrik kpd org yg beriman"

• ​**************************************************

​2.KHIYAR DLM PERNIKAHAN

KHIYAR : salah satu pihak samada suami atau isteri mempunyai hak untuk memilih di antara diteruskan nikahnya atau fasakh(Batal).​

​SEBAB MEMBENARKAN KHIYAR

• ​Apabila berlaku pernikahan di antara seorg lelaki dgn seorg perempuan yg tidak diketahui ada cacat-celanya, maka blhlh kedua belah pihak/salah seorg drpdny khiyar (7) syaratny dihdpn kadi :

• LELAKI & PEREMPUAN :​

• ​1) Gila

• 2) Jazam. ( penyakit kusta )

• 3) Barash. ( penyakit sopak )

• ​LELAKI : 1) Zakar yang terpotong semua sekali atau separuh 2) 'Unnah ( mati pucuk )

• ​PEREMPUAN : 1) Rutaqa' (faraj yang tersumbat dgn daging dan menghalang dari persetubuhan) 2) Qurana' (faraj yg tersumbat dgn tulang dan menghalang dari persetubuhan)

​SEBAB TIDAK DIBENARKAN KHIYAR

• ​Buta

• ​Kudung

• ​Rupa yg hodoh

• ​*********************

​MATI PUCUK : PENGAKUAN SUAMI

'Unnah ( mati pucuk ) tidak dinafikan melainkan pengakuan dari suami sendiri di hadapan Qadhi atau dengan saksi yang menyaksikan ikrarnya atau dengan sumpah isteri jika suaminya enggan membuat pengakuan, maka ditetapkan bahawa ia mati pucuk, selepas itu Qadhi memberi tempoh setahun kepada suami supaya berubat.Apabila sudah setahun tempohnya jika ia tidak mampu mensetubuhi isterinya maka isteri mengadu kepada Qadhi maka diterima fasakhnya.

​ISU MAS KAHWIN JIKA BERLAKU KHIYAR (BATAL PERKAHWINAN)

​1) SEBELUM BERSETUBUH : Tidak wajib bayar mas kahwin

​2) SELEPAS BERSETUBUH : a) Cacat yg baru ; wajib bayar

​b) Cacat yg lama ; wajib byr dgn mas kahwin yg ditentukan kadarny olh saudara mara terdekat

​2 JENIS MAHAR : 1) MAHAR MUSAMMA ;Mahar yg ditentukan kadarny dan dpersetujui kedua belah pihak semasa akad

​2) MAHAR MISIL : Mahar yg ditentukan kadarny mengikut mahar saudara2 terdekat pihak perempuan belum disepakati semasa akad(selepas akad)

​FAKTOR MENENTU KADAR MAS KAHWIN

• ​Umur

• ​Kecerdikan

• ​Kecantikan

• ​kedudukan wang

• ​Kemulian diri

• ​Beragama

• ​Masih dara/janda

• ​Keilmuan dan ketaqwaan

​HUKUM HADIR WALIMATULURUS

• ​Fardu ain jika tidak hadir berdosa

• ​Niatkan sunnah Nabi SAW, menunaikan hajat org, memuliakan saudara yg menjemput dan niat berkasih syg

• ​Jika ada maksiat, tuan rumah zalim, ada mknn dan minum yg terlarang, menjemput org kaya2 saja hukum sunat

• ​**********************************************************