LECTURA CRÍTICA

LECTURA CRÍTICA

GRADO DÉCIMO

​La pérdida de la privacidad

​El primer efecto de la globalización de la comunicación por Internet ha sido la crisis de la noción de límite. El concepto de límite es tan antiguo como la especie humana, incluso como todas las especies animales. La etología nos enseña que todos los animales reconocen que hay a su alrededor y en torno a sus semejantes una burbuja de respeto, un área territorial dentro de la cual se sienten seguros, y reconocen como adversario al que sobrepasa dicho límite. La antropología cultural nos ha demostrado que esta burbuja varía según las culturas, y que la proximidad, que para unos pueblos es expresión de confianza, para otros es una intrusión y una agresión.

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En el caso de los humanos, esta zona de protección se ha extendido del individuo a la comunidad. El límite —de la ciudad, de la región, del reino— siempre se ha considerado una especie de ampliación colectiva de las burbujas de protección individual. Los muros pueden servir para que un régimen despótico mantenga a sus súbditos en la ignorancia de lo que sucede fuera de ellos, pero en general garantizan a los ciudadanos que los posibles intrusos no tengan conocimiento de sus costumbres, de sus riquezas, de sus inventos. La Gran Muralla China no solo defendía de las invasiones a los súbditos del Imperio Celeste, sino que garantizaba, además, el secreto de la producción de seda.

​No obstante, con Internet se rompen los límites que nos protegían y la privacidad queda expuesta. Esta desaparición de las fronteras ha provocado dos fenómenos opuestos. Por un lado, ya no hay comunidad nacional que pueda impedir a sus ciudadanos que sepan lo que sucede en otros países, y pronto será imposible impedir que el súbdito de cualquier dictadura conozca en tiempo real lo que ocurre en otros lugares; además, en medio de una oleada migratoria imparable, se forman naciones por fuera de las fronteras físicas: es cada vez más fácil para una comunidad musulmana de Roma establecer vínculos con una comunidad musulmana de Berlín. Por otro lado, el severo control que los Estados ejercían sobre las actividades de los ciudadanos ha pasado a otros centros de poder que están técnicamente preparados (aunque no siempre con medios legales) para saber a quién hemos escrito, qué hemos comprado, qué viajes hemos hecho, cuáles son nuestras curiosidades enciclopédicas y hasta nuestras preferencias sexuales. El gran problema del ciudadano celoso no es defenderse de los hackers sino de las cookies1, y de todas esas otras maravillas tecnológicas que permiten recoger información sobre cada uno de nosotros.

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1 Información que se recoge sobre los hábitos de navegación del usuario.

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​Adaptado de: Eco, U. (2007). La pérdida de la privacidad. A paso de cangrejo. Bogotá: Random House Mondadori.

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Open Ended

Escriba las palabras desconocidas del texto 

Multiple Choice

El texto "La pérdida de la privacidad" es

• descriptivo.

• narrativo.

• argumentativo.

• expositivo.

Multiple Choice

¿Cuál de los siguientes enunciados sintetiza mejor el contenido del primer párrafo?

• Una profunda tradición intelectual ha configurado el concepto de límite como el

  espacio de defensa que crean los seres a su alrededor.

• Los estudios de la etología y la antropología nos permiten comprender por qué

  Internet vulnera la intimidad de las personas.

• Internet ha generado cambios en el concepto tradicional de límite, tal como lo define

  la etología y la antropología.

• Por naturaleza los seres vivos exigen el respeto del propio espacio, y esto aplica

  incluso para las relaciones que se dan en Internet.

Multiple Choice

En el segundo párrafo se emplea como recurso la

• comparación.

• clasificación.

• ejemplificación.

• relación.

Multiple Choice

Las palabras HACKERS, COOKIES se incluyen al español como resultado de los avances tecnológicos. Este proceso lingüístico se denomina,

• barbarismo.

• neologismo.

• tecnicismo.

• extranjerismo.

Multiple Choice

En el tercer párrafo, cuando el autor menciona a las naciones que se forman fuera de las fronteras físicas, hace referencia a

• las comunidades virtuales que se crean en el ciberespacio.

• el encuentro virtual de personas de pensamientos diferentes.

• la fluencia migratoria que genera el amplio número de turistas.

• los individuos de una misma cultura que viven en territorios diferentes.

​Quino. (2011). Tomado de LITERATURA+TECNOLOGÍA+JÓVENES.

Recuperado el 29 de enero de 2014, de

http://literatura-tecnologia-jovenes.blogspot.com.co/p/quino-y-la-cultura-mediatica.html

Open Ended

¿Qué situación presenta el texto?

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Refiérase a la posición ideológica que expresa la caricatura.

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¿Cuál de los siguientes enunciados describe mejor la caricatura?

• El linchamiento de un ángel.

• El pueblo hace justicia por su propia mano.

• Un ángel bajó del cielo.

• Entrevista con el asesino.

Multiple Choice

De la caricatura se puede inferir que la televisión

• generalmente transmite información veraz.

• es el medio que más necesita el pueblo.

• es el medio de comunicación más influyente.

• inculca valores infortunados

Multiple Choice

¿Cuál de los siguientes expresiones NO coincide con la caricatura?

• Por su boca muere el pez.

• Amaos los unos a los otros.

• No hay espectáculo más terrible que la ignorancia en acción.

• Quien se mete a redentor termina crucificado.