Sakramen Ekaristi II

​

Sakramen Ekaristi II

By Sigit Antonius

​Nama lain Sakramen Ekaristi

4. Kurban Kristus

5. Komuni Kudus

6. Misa Kudus​

1

Sakramen Ekaristi 2

1. Ekaristi

2. Perjamuan Tuhan

3. Kenangan akan sengsara, wafat dan kebangkitan Tuhan

​Ekaristi

2

Sakramen Ekaristi 2

Sakramen ini adalah ucapan syukur kepada​ Allah melalui Kristus dalam kesatuan dengan Roh Kudus.

Multiple Select

Dalam Ekaristi, Gereja menyatakan syukur kepada Allah atas segala kebaikan-Nya yang nampak dalam ....

• penciptaan

• penebusan

• pengudusan

• pemilihan

Perjamuan Tuhan

3​

Sakramen Ekaristi 2

untuk memperingati perjamuan malam tang diadakan oleh Kristus bersama dengan murid-murid-Nya. Perjamuan Malam Terakhir ini diadakan oelh Tuhan Yesus Hari hari Kamis sebelum sengsara Tuhan.

Kenangan akan sengsara, wafat, dan kebangkitan Tuhan

4

Sakramen Ekaristi 2

karena peristiwa-peristiwa tersebut dihadirkan kembali dalam setiap perayaan Ekaristi.

Kurban Kudus

5

Sakramen Ekaristi 2

untuk menggambarkan bahwa dalam Ekaristi yang dikurbankan adalah Kristus secara sakramental

Komuni Kudus

6

Sakramen Ekaristi 2

menekankan pada persatuan antara​ Kristus dengan umat-Nya, yaitu ketika umat menerima Kristus dalam rupa roti dan anggur.

Misa Kudus

7

Sakramen Ekaristi 2

menekankan aspek perutusan umat Allah setelah perayaan Ekaristi selesai.

Multiple Choice

Ekaristi sebagai Misa Kudus berasal dari kata missio, yang artinya .... untuk melakukan kehendak Tuhan dalam hidup sehari-hari.

• dipanggl

• diutus

• diperintah

• diberkati

Multiple Choice

Apa nama lain Sakramen Ekaristi yang menekankan kurbannya adalah Kristus bukan roti dan anggur?

• Perjamuan Kudus

• Kurban Kudus

• Komuni Kudus

• Misa Kudus

Multiple Choice

Apa nama lain Sakramen Ekaristi yang menekankan perutusan umat Allah untuk diubah menjadi seperti Kristus dalam membagikan kasih kepada sesama?

• Perjamuan Kudus

• kenangan akan sengsara, wafat dan kebangkitan Tuhan

• Komuni Kudus

• Misa Kudus

Multiple Select

Ekaristi disebut kenangan Misteri Paskah Kristus, karena .....

• Ekaristi dan Paskah artinya sama

• dalam liturgi Ekaristi, Kristus menyatakan dan melaksanakan Misteri Paskah-Nya

• Ekaristi diadakan untuk memenuhi perintah Kristus merayakan kenangan akan hidup-Nya, wafat-Nya, kebangkitan-Nya dan pembelaan-Nya bagi kita di hadapan Allah Bapa

• Dalam Ekaristi, umat hanya mengenangkan peristiwa pengurbanan Kristus sebagai peristiwa yang sudah berlalu

Mengapa Gereja Katolik percaya bahwa Kristus sungguh hadir dalam rupa roti dan anggur?

Gereja Katolik percaya bahwa Kristus sungguh hadir dalam rupa roti dan anggur karena hal tersebut digambarkan secara samar-samar dalam Perjanjian Lama, namun ditegaskan oleh Kristus sendiri dalam Perjanjian Baru.

Sakramen Ekaristi 2

Perjanjian Lama

Sakramen Ekaristi 2

1. Dalam Kitab Kejadian digambarkan tentang persembahan roti dan anggur dari Imam Melkisedek.

2. Kitab Keluaran menggambarkan Paska Perjanjian Lama yang melibatkan kurban anak domba yang dimakan, yang melindungi umat Yahudi dari kematian

3. Roti manna menguatkan umat Yahdui dalam perjalanan ke Tanah Terjanji

Multiple Select

Berikut ini adalah penggambaran Ekaristi dalam Perjanjian Lama, yaitu ....

• Kurban anak domba Paskah Yahudi yang harus tak bercela, harus dimakan dan diperingati untuk merayakan Paskah Yahudi

• Kurban Imam Melkisedek, yaitu roti dan anggur

• Mukjizat penggadaan roti kepada 5.000 orang dengan sisa 12 keranjang

• Roti manna yang diturunkan dari langit yang mengantarkan umat Israel sampai ke Tanah Terjanji

Perjanjian Baru

Sakramen Ekaristi 2

1. Kristus menyatakan diri sebagai Roti Hidup. Barangsiapa makan Tubuh-Nya dan minum Darah-Nya akan memperoleh hidup yang kekal (Yoh 6: 54)

2. Cara yang diajarkan oleh Yesus adalah Perayaan Ekaristi, dimana roti diubah menjadi Tubuh Kristus dan anggur menjadi Darah Kristus.

3. Menurut Rasul Paulus, Perayaan Ekaristi menjadi cara jemaat perdana beribadah dan menyembah Kristus dari zaman ke zaman.

Multiple Choice

Imam Melkisedek adalah imam Allah yang Mahatinggi, keturunan dari ....

• Sem

• Ham

• Yafet

• Nuh

Multiple Choice

Anak domba yang dikurbankan bangsa Israel menyelamatkan mereka dari kematian, yatiu tulah .... di tanah Mesir.

• 7

• 8

• 9

• 10

Multiple Choice

Barangsiapa makan daging-Ku dan minum darah-Ku, ia mempunyai hidup yang kekal dan Aku akan membangkitkan dia pada akhir zaman. (yoh 6: 54) Daging dan darah oleh Gereja Katolik diwujudkan dalam rupa roti dan anggur, diartikan secara ....

• literal

• kiasan

• perumpamaan

• hiperbola

Multiple Select

Apa buktinya bahwa Tuhan Yesus menghendaki pernyataan-Nya untuk makan daging-Nya dan minum darah-Nya adalah untuk diartikan secara literal, dan pendengar-Nya pun paham bahwa Ia bermaksud demikian?

• Orang-orang Yahudi yang mendengar-Nya bertengkar antar mereka, dan berkata: "Bagaimana Ia ini dapat memberikan daging-Nya kepada kita untuk dimakan?"

• Orang banyak itu tidak mempermasalahkan perkataan Tuhan Yesus sebab telah memahami maksud perkataan Yesus itu.

• Banyak di antara mereka yang berkata: "Perkataan ini keras, siapakah yang sanggup mendengarkannya?", lalu meninggalkan Yesus.

• Namun Yesus tidak mengubah ajaran-Nya, melainkan bertanya kepada kedua belas murid-Nya: "Apakah kamu tidak mau pergi juga?"

Multiple Select

Beberapa penggenapan Yesus sebagai Roti Hidup:

• Yesus, Sang Roti Hidup, lahir di Betlehem, yang artinya "Roti Roti".

• Manna dimakan untuk bertahan hidup di padang gurun, namun barang siapa yang makan Tubuh Kristus, Sang Roti Hidup, akan memperoleh hidup kekal.

• Di hari Raya Roti tak Beragi, Yeuss mengadakan Perjamuan Terkahir dimana Ia mempersembahkan Tubuh dan Darah-Nya sebagai Perjanjian Baru.

• Yesus menggenapi gambaran Roti Hidup yang terpecah bagi umat manusia dengan wafat-Nya di kayu salib.

​Bagaimana Yesus menjelaskan tentang Ekaristi dalam perikop Roti Hidup?

Dalam Injil Yohanes, Yesus:

1. menyatakan roti yang turun dari Surga memberi kehidupan kekal​.

2. Yesus menyampaikan bahwa Ia adala​h Roti Surga yang menghidupkan itu, dan bahwa untuk menerimanya dibutuhkan iman.

3. Yesus menegaskan bahwa roti Surga itu adalah Daging-Nya dan bahwa makan Daging-Nya dan minum Darah-Nya adalah perlu, untuk memperoleh kehidupan kekal.​

Sakramen Ekaristi II

Apakah makan Tubuh dan minum Darah Kristus dalam Ekaristi merupakan kanibalisme?

Tidak. Kesalahpahaman ini timbul karena tidak dibedakannya antara hakikat (subtansi) dan rupa, yang ada pada semua ciptaan. Contohnya manusia ada hakikatnya dan ada rupanya. Hakikat (substansi) kita sebagai manusia adalah makhluk ciptaan Allah, yang terdiri dari tubuh dan jiwa, yang diciptakan menut citra Allah. Sedangkan rupa kita bermacam-macam, yaitu apa yang nampak ada pada tubuh, seperti tinggi badan, warna kulit, ciri-ciri tubuh, rupa wajah dst, yang berbeda-beda pada masing-masing individu.

11

Sakramen Ekaristi 2

Pada roti/hosti dan anggur juga terdapat hakikat dan rupa. Hakikat (substansi) hosti adalah semacam roti yang terbuat dari gandum. Rupanya, bisa putih, pipih dan bundar, dengan ciri-ciri lainnya. Demikian juga dengan minuman angggurnya.

12

Sakramen Ekaristi 2

Perkataan sabda Allah dalam konsekrasi mengakibatkan terjadinya Transubstansiasi. Yaitu perubahan hakikat (substansi) roti dan anggur menjadi Tubuh dan Darah Kristus walaupun rupanya tetap roti dan anggur. Mekanisme fisik yang terjadi dalam Komuni kudus adalah kita memakan rupa roti dan anggur, namun yang hakikatnya sudah diubah menjadi Tubuh dan Darah Kristus. Dalam perayaan Ekaristi, tidak ada proses memakan tubuh dengan memenggalnya hingga berdarah-darah (Kanibalisme). Dalam Ekaristi, kita memakan Tubuh dan Darah Kristus secara sakramental, yang artinya kita sungguh memakan Tubuh dan Darah Kristus, namun dalam rupa roti dan anggur

12

Sakramen Ekaristi 2

Multiple Select

Apa yang benar tentang Transubstansiasi?

• Artinya adalah perubahan substansi roti menjadi Tubuh Kristus dan anggur menjadi Darah Kristus, walaupun rupanya tetap roti dan anggur

• Terjadinya perubahan sustansi tersebut karena kuasa Sabda Kristus dan kuasa Roh Kudus dalam perkataan konsekrasi di Misa Kudus.

• Transubstansiasi dapat terjadi jika sabda Yesus dikatakan dengan penuh iman oleh siapa saja.

• Transubstansiasi terjadi hanya jika Misa dipersembahkan oleh imam yang ditahbiskan secara sah.

Apakah konsekrasi itu?

Katekismus Gereja Katolik (KGK) 1412-1413 menyatakan bahwa dalam perayaan Ekaristi (Misa Kudus) imam mengucapkan kata-kata konsekrasi "Inilah tubuh-Ku yang diserahkan bagimu.... Inilah piala darah-Ku. ..." sehingga terjadi perubahan sepenuhnya atas hakikat hosti (atau roti) dan anggur menjadi Tubuh dan Darah Kristus. Di dalam rupa roti dan anggur yang telah dikonsekrir itu, Yesus Kristus sendiri hadir sepenuhnya dalam kenyataan yang sesungguhnya secara hakiki dengan Tubuh dan Darah-Nya, serta jiwa dan kodrat ilahi-Nya. Kehadiran Kristus secara nyata dalam rupa Ekaristi dimulai sejak saat konsekrasi dan selama rupa Ekaristi ada.

11

Sakramen Ekaristi 2

Multiple Select

Apa yang membuat Transubstansiasi dapat terjadi?

• Perkataan Konsekrasi yang adalah Sabda Tuhan.

• Jalur apostolik, yaitu tahbisan imam yang mengucapkan konsekrasi.

• Kondisi batin imam yang mempersembahkannya.

• Kondisi iman si penerima.

Multiple Select

Gereja Katolik percaya bahwa Kristus hadir dalam rupa roti dan anggur yang telah dikonsekrasikan dan Yesus tetap hadir di sana selama rupa roti dan anggur tetap ada, maka .....

• Gereja melakukan penyembahan/ Adorasi Sakramen Mahakudus

• Penghormatan nampak dari bagaimana Ekaristi dibagikan dan penanganan serta pembersihan perkakas yang digunakan untuk Ekaristi terebut.

• Tabernakel (tempat penyimpanan Sakramen Mahakusud) menjadi tempat paling istimewa dalam gedung gereja.

• Gereja mengizinka Ekaristi untuk dbawa pulang sebagai bekala di ruamh umat.

Multiple Select

Karena Kristus sungguh hadir dalam rupa roti anggur yang telah dikonsekrasikan, maka .....

• penting kita memeriksa batin sebelum menyambut Ekaristi: jika berdosa berat, mengaku dosa terlebih dahulu dalam sakramen Tobat.

• kita menyambut Ekaristi dengan sikap hormat dan dengan sikap batin yang sesuai

• kita melakukan Adorasi sakramen Mahakudus

• kita mengikuti Misa Kudus dan menerima Ekaristi seminngu sekali atau bahkan setiap hari.

Multiple Choice

Tipe darah yang diketemukan dalam mukjizat Ekaristi di Lanciano sama dengan tipe darah yang ditemukan pada kain Kafan Turin. Fenomena ini meneguhkan ajaran Katolk tentang Transubstansiasi dan bahwa Tuhan Yesus benar-benar pernah wafat sebelum akhirnya bangkit dari mati.

• Benar

• Salah

​Apa perbedaan antara Perjamuan Kudus di Gereja Protestan dengan Perjamuan Ekaristi di Gereja Katolik?

Umumnya gereja-gereja Protestan menganggap roti dan anggur hanya sebagai lambang Tubuh dan Darah Kristus. Sekalipun mereka mengimani bahwa mereka menerima Tubuh dan Darah Kristus, sesungguhnya apa yang mereka rayakan tidak persis sama dengan perayaan Ekaristi dalam Gereja Katolik.

Perbedaan utamanya adalah:​

Sakramen Ekaristi 2

1. Perbedaan antara Transubtasiasi dan Kon-subtansiasi

Gereja Katolik mengajarkan bahwa setelah konsekrasi, substansi roti dan anggur berubah menjadi Tubuh dan Darah Kristus (Transubstansiasi). Karena itu, semua Roti yang sudah dikonsekrasi adalah benasr-benar Tubuh Kristus, baik yang dibagikan/dimakan ataupun yang tersisa. Maka Gereja Katolik menyimpannya dalam tabernakel, dan juga menghormatinya dengan doa Adorasi/penyembahan.

Sakramen Ekaristi 2

Sedangkan, sejumlah gereja Protestan mengakui Konsubstansiasi, yang berarti substansi roti dan anggur ada bersama-sama dengan substansi Tubuh dan Darah Kristus dan hal ini terjadi ketika roti itu dimakan/anggur itu diminum. Jadi bagi gereja Protestan, sisa roti dan anggur yang tidak termakan/terminum bukanlah Tubuh dan Darah Kristus, namun hanya roti dan anggur biasa. Selain itu, sejumlah gereja Protestan beranggapan bahwa roti dan anggur itu hanya simbol dari Tubuh dan Darah Kristus, dan karena itu pengertian mereka tidak sama dengan Gereja Katolik.

Sakramen Ekaristi 2

2. Jalur Apostolik

Gereja Katolik, menerapkan apa yang telah menjadi Tradisi Suci Gereja sejak awal, mensyaratkan adanya sakramen Imamat untuk dapat menjadikan Sakramen Ekaristi sebagai Sakramen yang sah, Artinya, perkataan konsekrasi atau "kata-kata/doa Yesus untuk mengubah roti dan anggur menjadi Tubuh dan Darah Kristus oleh kekuatan Roh Kudus" harus dilakukan oleh imam yang ditahbiskan oleh Uskup yang mempunyai jalur apostolik. Maksudnya adalah rahmat tahbisan yang diperolehkan dari penumpangan tangan ini adalah berasal dari para rasul, yang menerima mandat dari Yesus sendiri.

Sakramen Ekaristi 2

Multiple Select

Mengapa dalam keadaan biasa (tidak darurat) saudara-saudari kita yang Kristen non-Katolik tidak dapat menerima Kamuni di Gereja Katolik, sekalipun mereka percaya bahwa itu adalah Tubuh Kristus?

• Sebab disposisi batin mereka pasti kurang baik jika dibadingkan dengan disposisi umat Katolik.

• Itu semata karena kebiasaan saja.

• Sebab kesatuan Tubuh Kristus dalam Ekaristi tak terpisah dari kesatuan Tubuh Mistik-Nya yaitu Gereja Katolik, dan inilah yang belum sepenuhnya ada pada mereka.

• Sebab mereka tidak mengakui kepemimpinan Paus (sebagai wakil Kristus) dan para uskup dan menerima ajaran mereka.

Multiple Choice

Kita membuat Tanda Salib setiap kali melewati gedung gereja Katolik, terutama karena .....

• membuat Tanda Salib adalah kebiasaan yang baik

• kita menghormati Kristus yang sungguh hadir dalam rupa roti, yang tersimpan di Tabernakel gereja

• kita mengikuti kebiasaan umum umat Katolik

• Tanda Salib merupan identitas kita sebagai umat kristiani

Multiple Select

Disposisi batin yang baik diperlukan dalam penerimaan Ekaristi, sebab ....

• jika disposisi batin tidak baik, maka roti dan anggur yang disambut, tetap adalah roti dan anggur dan tidak menjadi Tubuh dan Darah Yesus

• Disposisi baitn yang tidak baik, entah karena tidak mengimani Ekaristi atau karena dosa berat, akan mendatangkan hukuman bagi yang menerimanya

• Rahmat Tuhan yang diperoleh dalam Ekaristi sebading dengan disposisi batin saat menyambutnya

• Disposisi batin yang lebih baik akan mendatangkan hasil guna yang lebih baik dari penyambutan Ekaristi

Multiple Select

Ajaran Yesus tentang Roti Hidup dan kehendak-Nya agar umat-Nya meyantap Tubuh dan Darah-Nya untuk memperoleh hidup yang kekal - sejak awal sulit diterima, dan hanya iman sepenuhnya akan Kristus yang menyebabkan Gereja menaatinya. Ini nampak dari fakta berikut .....

• Sesudah mendengar semuanya itu banyak dari murid2 Yesus yang berkata: "Perkataan ini keras, siapa yang sanggup mendengarnya?

• "Mulai dari waktu itu banyak murid-Nya mengundurkan diri dan tidak mengikuti Dia"

• Ketika banyak orang pergi meninggalkan-Nya setelah mendengar ajaran-Nya tentang Roti Hidup, Yesus malah bertanya kepada para murid-Nya: "Apakah kamu tidak mau pergi juga?"

• Namun Petrus menjawab, "Tuhan, kepada siapakah kami akan pergi? Perkataan-Mu adalah perkataan hidup yang kekal dan kami telah percaya ... Engkau adalah Yang Kudus dari Allah!

Multiple Select

Mengapa kita percaya bahwa Yesus mengbah raoti dan anggur menjadi Tubuh dan Darah-Nya?

• Ia mengatakan, "Inilah Tubuh-Ku, bukan "Inilah simbol Tubuh-Ku."

• Tuhan Yesus telah berjanji memberikan Daging-Nya untuk dimakan dan Darah-Nya untuk diminm.

• Para rasul memahami maksud Kristus dalam Perjamuan Terkahir untuk diartikan secara literal.

• Jemaat awal pun mengimani apa yang diajarkan Yesus ini secara literal.