LOS SACRAMENTOS PARTE I

​El Papa Francisco nos dice:

​“Los Sacramentos, y la Celebración Eucarística en particular, son los signos del amor de Dios, las formas privilegiadas para encontrarnos con Él”.

«Los Sacramentos expresan y realizan una eficaz y profunda comunión entre nosotros, porque en ellos encontramos a Cristo Salvador, y por él, a nuestros hermanos en la fe. Los Sacramentos no son apariencias, no son ritos; los Sacramentos son la fuerza de Cristo, está Jesucristo, en los Sacramentos.

​Los Sacramentos de la Iglesia

​Naturaleza de los Sacramentos

Como el amor es algo que no es fácil de demostrar, ya que es invisible e interior, como invisible es Dios, se necesita descubrirlo por medio de signos, que son realidades que el hombre puede entender y ver. Por ejemplo, no basta con sentir o pensar que se ama a alguien, hay que demostrarlo con palabras y gestos para que el otro se sienta amado.​

SIGNIFICADO DE LOS SACRAMENTOS:

En el sentido etimológico, la palabra latina "Sacramentum", es un sustantivo que se deriva del adjetivo "sacer"- "Sacra"- "Sacrum" que significa algo que santifica y equivale en griego a la vos "misterio" (cosa oculta, sacra , o secreta) En ellos se realiza la acción oculta de Dios que se revela en cada acto donde existe un compromiso del hombre frente a Dios.

SIGNOS DE LA PRESENCIA DE DIOS

​En el antiguo Testamento, Dios se hizo presente a su pueblo elegido por medio de manifestaciones, acciones y gestos y por medio de los profetas. Por ejemplo:

• En la teofanía (apariciones de Dios) de la zarza ardiente: Dios mostró a Moisés que Él estaba presente y sabia lo que estaba pasando a su pueblo.

• Las diez plagas: por las cuales Dios castigo al Faraón y a los Egipcios, eran gestos que mostraron a los judíos que Él estaba luchando en su favor.

• La nube y la columna de fuego: que acompañaron a los judíos durante su camino en el desierto hasta llegar a la tierra prometida eran señales que Dios los estaba guiando.

• El Arca de la Alianza: en la cual Moisés conservó las dos tablas de piedra conteniendo la ley, el bastón de Moisés un vaso con mana eran señales de la presencia de Dios en medio del pueblo.

• Cristo: es la señal mas clara de la presencia de Dios en el mundo, es la encarnación de Jesucristo, el Hijo de Dios.

AGRUPACION DE LOS SACRAMENTOS

​En los años subsiguientes a Pentecostés los discípulos de Jesús se dieron cuenta, poco a poco, que algunas acciones de la Iglesia tenían un significado especial. Por ejemplo, ellos se dieron cuenta de que cuando bautizaban a nuevos miembros en la Iglesia, o cuando celebraban la Eucaristía juntos, Jesús actuaba a través de ellos de manera muy especial.

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Entonces dieron un nombre especial a estas acciones, los llamaron Sacramentos.​​

​La Iglesia reservó la palabra sacramento a esos siete momentos especiales cuando Cristo Resucitado actúa a través de sus seguidores de manera especial. Estos siete sacramentos pueden ser agrupados de la manera siguiente:​

• Sacramentos de Iniciación: Bautismo, Confirmación, Comunión o Eucaristía.

• Sacramentos de Sanación: Reconciliación o Confesión, Unción de los enfermos

• Sacramento de Compromiso o Servicio: Matrimonio, Orden Sacerdotal

LOS SACRAMENTOS SON:

​Jesús no extiende más su brazo para encontrar a la gente a través de sus propias acciones físicas, porque no esta presente entre nosotros en su cuerpo histórico. Pero Jesús está presente por medio de su cuerpo místico. Y es a través de las acciones sacramentales de este cuerpo que Él continúa a encontrarse con las personas.

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Sacramento:

Jesucristo instituye los sacramentos que “son signos sensibles y eficaces de la gracia, instituidos por Cristo y confiados a la Iglesia por los cuales nos es dispensada la vida divina”

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Ellos son un puente entre Dios y el hombre, donde se obtiene una plena comunicación. Son signos sensibles de una realidad sagrada, espiritual, invisible – no se puede palpar la gracia – y trascendente. Mediante ellos, los fieles se unen a Dios y participan – de manera misteriosa y real – de la vida divina.

Poseen una “eficacia” sobrenatural que hace posible que la gracia se produzca, no son algo que significa la gracia, sino que la producen.

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​SIGNO: MATERIA Y FORMA

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Dios – que conoce la naturaleza humana – quiso comunicar su gracia de manera sensible para que al hombre le fuera más fácil entender. También Jesucristo quiso utilizar signos sensibles que demostraran la acción invisible del Espíritu Santo, utilizando elementos materiales y comunes a la vida diaria de los hombres.

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Estos elementos materiales no fueron escogidos arbitrariamente, sino que llevan el significado de lo que desea obtener sobrenaturalmente y que unidos a unas palabras se lograra un efecto santificador. Ejemplo: el agua nos hace pensar en limpieza. En el Bautismo se utiliza el agua como señal de toda mancha de pecado que pudiera existir en el alma y que impide la santificación.

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​a) Signos sensibles: La Materia es la “cosa sensible”, lo que se realiza que se emplea cuando se administran y que se percibe a través de los sentidos. Por ejemplo el agua en el Bautismo, el pan y el vino en la Eucaristía. Esa cosa sensible y unida a la forma es “signo” de otra cosa, la gracia.

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b) Eficaces: La Forma son las palabras que se pronuncian, guardan una relación con la materia y ambas le dan sentido completo a la acción, que allí se está llevando a cabo. Ejemplo de palabras: “Yo te bautizo en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo”, dichas

mientras se derrama el agua sobre el bautizado.

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c) Instituidos por Cristo: el mismo Señor Jesús determinó los elementos fundamentales de cada Sacramento. Él escogió unos momentos importantes de la vida humana en las cuales Él quería venir a nuestro encuentro a través de una acción.​

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​SIGNO: MATERIA Y FORMA

Los tres efectos que producen los sacramentos son:

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a) La gracia santificante, que se nos infunde o se nos aumenta. Esta gracia es la que nos borra el pecado. Hace posible que Dios habite en nuestra alma y nos hace hijos de Dios y herederos del cielo. En el caso de que la persona ya estaba en estado de gracia, al recibir un sacramento, entonces se aumenta el grado de gracia en su alma. El Bautismo y la Reconciliación nos dan la gracia, por ello son llamados “sacramentos de muertos”, pues el sujeto que los recibe estaba muerto a la vida sobrenatural. Todos los demás sacramentos se llaman de “sacramentos de vivos” porque se necesita estar en estado de gracia para recibirlos.

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b) La gracia sacramental que es la gracia particular que confiere cada sacramento, una

energía especial que nos ayuda a cumplir mejor los deberes de cada quien.

- En el Bautismo se recibe la gracia de la vida sobrenatural.

- En la Confirmación, Cristo nos otorga la gracia de la madurez cristiana y nos hace

testigos de Él.

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​EFECTOS DE LOS SACRAMENTOS

- En la Eucaristía es la gracia del alimento del espíritu – pan y vino - la que se recibe.

- La Reconciliación o Confesión nos hace posible que nos reconciliemos con Dios, a través del arrepentimiento y el perdón de Dios.

- La Unción de los Enfermos es el que nos da la fortaleza para enfrentar la enfermedad.

- El Orden se recibe el poder que Cristo les da - a algunas personas –, el sacerdocio ministerial.

- En el Matrimonio, Cristo hace posible la unión sacramental de un hombre y una

mujer para toda la vida.​

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c) El carácter que se imprime en tres de los sacramentos: Bautismo, Confirmación y Orden Sacerdotal, es verdad de fe. Este carácter es una huella indeleble e invisible que se imprime en el alma, es una marca espiritual y que nos marca como pertenecientes a Dios o en el caso del Orden, el carácter que imprime es el de ministro de Dios. ​

​EFECTOS DE LOS SACRAMENTOS

SACRAMENTOS FUENTES DE GRACIA:

​a) El Bautismo: , que es nuestra introducción en la familia de Dios, corresponde al nacimiento, por lo cual nosotros entramos a formar parte de nuestra familia humana.

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b) La Eucaristía: , que es el banquete del Cuerpo y Sangre de Cristo, corresponde al alimento para la vida natural.

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c) La Confirmación: , a través de la cual nos volvemos miembros responsables de al Iglesia, corresponde a la llegada del joven a la adultez.

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d) Confesión y Unción de los enfermos, En las realidades cotidianas de las enfermedades y errores, Jesús viene a encontrarnos con su consuelo y consejo.​

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e) Matrimonio y Orden Sacerdotal, Jesús se hace presente también para ayudarnos en el estado que escogemos vivir.​

​SACRAMENTOS DE INICIACIÓN

EL BAUTISMO

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1. El Bautismo es el sacramento, por medio del cual, el hombre nace a la vida espiritual, por medio del agua y la invocación a la Santísima Trinidad.​

2. El Bautismo es el fundamento de toda la vida cristiana, es el pórtico de la Vida en el Espíritu, y además es la puerta que nos abre el acceso a los otros sacramentos. Por el Bautismo, somos liberados del pecado y regenerados como hijos de Dios, ser miembros de Cristo, y somos incorporados a la Iglesia, haciéndonos partícipes de su misión.​

3. Este sacramento se llama Bautismo, en razón del elemento esencial del rito, es decir, el "bautizar" (baptizein en griego) que significa "sumergir", "introducir dentro del agua"; la "inmersión".

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​En las Sagradas Escrituras se encuentran muchas prefiguraciones de este

sacramento. De esto se hace memoria en la Vigilia Pascual cuando se bendice el agua bautismal.

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El arca de Noé es otra de las prefiguraciones que la Iglesia nos menciona. Por el arca, "unos pocos, es decir ocho personas, fueron salvadas a través del agua."

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Sobre todo el paso del Mar Rojo, verdadera liberación de Israel de la esclavitud de Egipto, es donde se anuncia la liberación obrada por el bautismo, se entra como esclavos en el agua y salen liberados.​

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Todas estas prefiguraciones tienen su culmen en la figura de Cristo. Él mismo,

recibe el bautismo de Juan, el Bautista, el cual estaba destinado a los pecadores y Él sin

haber cometido pecado, se somete para "cumplir toda justicia"​. Desciende el Espíritu sobre Cristo y el Padre manifiesta a Jesús como su "Hijo amado".

​Institución del Bautismo

La materia del Bautismo es el agua natural, porque así lo dispuso Cristo y así lo hacían los apóstoles.

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El Bautismo puede llevarse a cabo por infusión – cuando se derrama el agua sobre la cabeza – o por inmersión – sumergiendo al bautizado en el agua -.

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Para su validez se debe de derramar el agua al mismo tiempo que se dicen las palabras que constituyen la forma y el agua debe de correr sobre la cabeza.

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Las palabras que constituyen la forma son: “Yo te bautizo en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo”. En estas palabras están representadas las partes que son esenciales, tales como: el ministro “Yo”, el sujeto “te”, bautizo, la acción que se realiza, la mención de la Santísima Trinidad y la clara distinción de las Tres Personas divinas.

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​El Signo: La Materia y la Forma del Bautismo

El bautismo, tiene muchos signos, además del signo esencial, constituido por la materia y la forma y éstos nos llevan a seguir un rito: ​

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​RITO Y CELEBRACIÓN DEL BAUTISMO

1. El agua bautismal es entonces consagrada mediante una oración en el mismo momento o utilizar la de la noche pascual. La Iglesia pide a Dios que, por medio de su Hijo, el poder del Espíritu Santo descienda sobre esta agua, a fin de que los que sean bautizados con ella " nazcan del agua y del Espíritu”.​

2. La unción con el santo crisma, óleo perfumado y consagrado por el obispo, significa el don del Espíritu Santo al nuevo bautizado. Ha llegado a ser un cristiano, es decir, ungido por el Espíritu Santo, incorporado a Cristo, que es ungido Sacerdote, profeta y rey. Literalmente ungido significa persona consagrada y en este caso es a Dios.

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3. La vestidura blanca simboliza que el bautizado se ha “revestido de Cristo” que ha resucitado con Cristo a la vida de la gracia.

4. El Cirio que se enciende en el cirio pascual, significa que Cristo ha iluminado al neófito. En Cristo, los bautizados son: "la luz del mundo"

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​RITO Y CELEBRACIÓN DEL BAUTISMO

​Es muy posible que no conozcamos todos los efectos del bautismo y esto, quizás, nos lleve a menospreciarlo. Los efectos del bautismo son cuatro:

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EFECTOS DEL BAUTISMO

• Nos hace hijos de Dios: El Bautismo nos da la filiación divina perdida por el pecado y nos rehabilita como hijos.

• Nos quita el pecado original: El Bautismo borra el pecado original y todos los pecados personales.

• Nos incorpora a Cristo. Puesto que el cuerpo de Cristo es la Iglesia . Entonces el Bautismo nos incorpora a ella.

• Nos hace templos vivos del Espíritu de Dios. Con el Bautismo recibimos el Espíritu Santo, quien nos ayuda a caminar por la vida dando testimonio del Señor.

• Nos hace participes en el Sacerdocio común de fieles. Dios padre acepta nuestra vida como ofrenda.

• Nos infunde las virtudes de la fe, la esperanza y la caridad. Recibimos las virtudes teologales.

​Son ministros ordinarios del bautismo: el obispo y el presbítero y, en la Iglesia

latina, también el diácono. En caso de peligro de muerte, cualquier persona, incluso no bautizada, si tiene la intención de hacer lo que hace la Iglesia al bautizar y dice la forma bautismal, puede bautizar.

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¿QUIEN PUEDE ADMINISTRAR EL BAUTISMO?

¿POR QUÉ SE ELIGEN PADRINOS?

​Para que la gracia bautismal pueda desarrollarse, es muy importante la ayuda de los padres. Ese es también el papel del padrino o de la madrina, que deben ser creyentes sólidos, capaces y prestos a ayudar al nuevo bautizado, bien sea niño o adulto, en su caminar por la vida cristiana.

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Por eso los padres, deben ayudar a escoger a los padrinos básicamente por su solidez en la fe, que lleven una correcta vida cristiana, que se acerquen frecuentemente a los sacramentos, que estén dentro de la Iglesia, y que puedan en un momento dado hacerse cargo de su ahijado, tal y como Dios desea.​

a) Por el bautismo nos convertimos en hijos adoptivos de Dios, hace también del neófito una nueva creación ( 2 Co. 5,17), partícipe de la naturaleza divina, miembro de Cristo, coheredero con Él y templo del Espíritu Santo.

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b) El Bautismo es un vínculo de unidad entre todos los cristianos; y también me incluye entre los amigos de Cristo, mediante un carácter espiritual indeleble.

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c) El bautismo hace de nosotros miembros del Cuerpo de Cristo. “Porque en un solo Espíritu hemos sido todos bautizados, para no formar más que un cuerpo”.

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d) El bautizado tiene el derecho de recibir los sacramentos, ser alimentado con la Palabra de Dios y ser sostenido por los otros auxilios espirituales de la Iglesia.

FRUTOS DEL BAUTISMO