孟子三章

孟子三章

（1）三里之城：方圆三里的内城。

（2）七里之郭：方圆七里的外城。郭：外城

（3）环：围。

（4）池：护城河。

（5）如：比得上

（6）兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，皮革制成的甲、胄、盾之类。

（7）委而去之：弃城而逃。委，放弃。去，离开。

（8）域民不以封疆之界：使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界。

（9）固国不以山溪之险：巩固国防不能靠山河的险要。固，使...巩固。（动词的使动用法）

（10）威天下不以兵革之利：震慑天下不能靠武器的锐利。

（12）得道：指能够施行治国的正道，即行仁政。

（13）至：极点

（14）亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。

（15）畔：通假字，同“叛”，背叛。

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟（sù）非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

得道多助，失道寡助

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本文的中心论点是

• 天时不如地利，地利不如人和

• 得道多助，失道寡助

• 威天下不以兵革之利

Multiple Choice

“故君子有不战”的“君子”是指

• 读书人

• 施行仁政的君主

• 好人

Multiple Choice

“故君子有不战”的“君子”是指

• 读书人

• 施行仁政的君主

• 好人

父命之：父亲训诫他

必敬必戒：一定要恭敬谨慎

淫、移、屈：使动用法

使······迷惑；使······动摇；使······屈服

是焉得为大丈夫乎。子未学礼乎。丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子。！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

富贵不能淫

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本文的中心论点是

• 纵横家不是大丈夫

• 女子不是大丈夫

• 大丈夫的标准

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与“穷则兼济天下，达则独善其身”意义相同的一句是

• 得志，与民由之；不得志，独行其道

• 男有分，女有归

• 贫贱不能移

• 行天下之大道

是人：这个人

苦、劳、饿、空乏：使动用法

动、忍：使动用法

法家bì拂士：守法度的大臣

敌国：地位相当的国家

舜发于quǎn畎亩之中，fù傅yuè说举于版筑之间，胶gé鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔áo敖举于海，百里xī奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，zēng曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家bì拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也

生于忧患，死于安乐

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本文的中心论点是

• 生于忧患死于安乐

• 天将降大任于是人也

• 人恒过，然后能改

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没有使动用法的一项是

• 生于忧患

• 空乏其身

• 动心忍性