Berpikir Kritis dan Iptek

Multiple Choice

Islam sangat menggalakkan untuk berpikir kritis, meneliti dan mengkaji segala hal yang terkait dengan makhluk ciptaan Allah SWT, Tetapi dilarang memikirkan tentang ....

• qadha dan segala takdir-Nya

• nama-nama-Nya yang indah

• al-Asmaul Husna yang 99

• sifat-sifat-Nya yang utuh

• Dzat-Nya atau Hakikat-Nya

Match

Jodohkan Kosakata ayat dan artinya berikut ini

• dan bumi

• langit

• tidak berganti

• siang

sesungguhnya dalam penciptaan

langit

dan bumi

serta pergantian

malam

• sesungguhnya dalam penciptaan

• langit

• dan bumi

• serta pergantian

• malam

Multiple Choice

Bacalah dengan cermat pernyataan-pernyataan di bawah ini!

1) Pengurus Rohis mengadakan musyawarah dalam rangka

mengadakan studi banding

2) Ketua OSIS menetapkan peraturan yang harus ditaati oleh semua

anggotanya.

3) Warga kampung mengadakan rapat untuk melakukan kegiatan

bersama dalam rangka hari ulang tahun kampung.

4) Ketua kelas mengadakan rapat untuk pembentukan kelompok piket

kerja harian

5) Haris sebagai ketua kelas, menetapkan sendiri tugas kelompok

kebersihan kelas.

Dari lima pernyataan tersebut yang mencerminkan pengamalan dari

Q.S. Ali Imran Ayat 159 adalah ….

• pernyataan nomor 1, 2, dan 3.

• pernyataan nomor 1, 2, dan 4.

• pernyataan nomor 1, 3, dan 4.

• pernyataan nomor 2, 3, dan 4.

• pernyataan nomor 2, 4, dan 5.

Multiple Select

Berpikir kritis adalah

• konsep untuk merespon pikiran

• kemampuan untuk mengevaluasi

• kemampuan untuk mengembangkan pikiran

• konsep untuk merespon sebuah pemikiran

Multiple Select

Demokratis artinya

• kekuasaan rakyat

• praktek kebebasan politik

• Bentuk pemerintahan yang liberal

• semua warga negara memiliki hak bersuara

• Semua warga negara memiliki hak setara dalam pengambilan keputusan

Multiple Select

Keterkaitan antara berpikir kritis dengan ciri orang yang berakal (ulil Albab) sesuai dengan pesan Qs,Ali Imron ayat 190 - 191 adalah,,,,

• Berbuat dan mengumpulkan amal sholih sebanyak-banyaknya untuk kehidupan pasca kematian,supaya memperoleh kehidupan yang baik di dunia dan memperoleh sukses di akhirat

• Menngumpulkan harta sebanyak-banyaknya untuk bekal masa depan

• Bekerja keras supaya memperoleh kehidupan yang layak dan sejahtera di dunia

• Melanjutkan pendidikan ke Perguruan tinggi untuk menggapai cita-cita dan memperoleh pekerjaan dan karir yang bagus

• melakukan penelitian untuk pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi supaya tidak ketin ggalan oleh negara lain

Multiple Select

arti yang tepat pada potongan ayat QS. Ali Imran ayat 190

إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ adalah....

• sesungguhnya dalam pergantian siang dan malam

• sesungguhnya dalam penciptaan manusia

• sesungguhnya dalam penciptaan alam semesta

• sesugguhnya dalam penciptaan langit dan bumi

• dalam pergantian siang dan malam

Multiple Select

الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّار

kandungan ayat tersebut adalah....

• Ikhtiar dan Raja'

• Berikir demokratis

• berfikir dan berzikir

• Tawakkal dan sabar

• Berpikir kritis

Multiple Select

Tentukan yang manakah yang termasuk asbabun nuzul dari Q.S Al-Imran (3): 190-191 berdasarkan jawaban di bawah ini

• Tentang orang quraisy mendatangi nabi agar Muhammad agar berdoa dan menjadikan bukit safa menjadi emas

• Kaum quraisy berusaha mempengaruhi nabi Muhammad dengan menawarkan harta kekayaan dan menikahi wanita mana saja dengan syarat menyembah tuhan mereka selama setahun

• Menurut riwayat ibnu abas bahwa setelah perang badar rasulullah meminta pendapat tentang para tawanan perang badar yang terjadi adanya perbedaan pendapat antara abu bakar dan umar bin khatab

• Ayat ini turun karena adanya permasalahan sa’ad bin abi waqash saat dirinya memeluk islam dan ibunya tidak setuju hingga tidak mau makan dan minum selama tiga hari, lalu sa’ad menemui nabi Muhammad lalu turunlah ayat ini

• Bahwa ada segolongan manusia yang menyembah jin kemudian jin itu memeluk islam namun sebagian yang lain masih menyembah jin

Multiple Select

Dalam Q.S Al-Imran (3): 190-191 Allah menyebutkan tentang ulil albab (orang-orang yang berakal). Manusia dikaruniai pikiran dan akal untuk memilih yang benar dan yang salah. Namun tidak semua yang berpikir mampu menggunakan akalnya. Dari pernyataan di bawah ini, yang manakah yang termasuk ke dalam ciri ulil albab

1. Bertindak dengan tergesa-gesa

2. Bersungguh-sungguh menggali ilmu pengetahuan

3. Gampang menerima suatu teori tanpa menguji dan membuktikan kebenarannya

4. Sanggup mengambil pelajaran dari sejarah umat terdahulu

5. Mengikuti trend yang terjadi meskipun tanpa harus menelaah kebaikan dan keburukannya

Membaca dan menganalisis gejala alam untuk mengantisipasi adanya bahaya

• 1, 3, 5

• 2,3, 4

• 2, 4, 6

• 2, 4, 6

• 4, 5, 6

Multiple Select

فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ

kandungan potongan QS. Ali Imran ayat 159 tersebut adalah....

• katakan yang benar walaupun pahit

• larangan menolong orang jahat

• anjuran bermusyawarah

• anjuran untuk berlemah lembut

• anjuran menolong orang lemah

Multiple Select

salah satu sifat yang tidak ada di dalam diri nabi seperti yang disampaikan oleh Allah di dalam A Quran surat ali imran 159 adalah " Gholidol Qolbi" apa arti dari katra tersebut....

• berhati tidak pemaaf

• berhati kasar

• berlaku lembut

• berhati dengki

• berhati mengeluh

Multiple Select

hukum bacaan dari kalimat مِنْ حَوْلِكَ adalah

• idzhar syafawi

• idgam bigunnah

• idzhar halqi

• idzhar wajib

• idga bilagunnah

Multiple Select

Ajaran islam memberi kebebasan kepada pemeluknya untuk berekspresi dan berpendapat dengan syarat…

• Tidak melanggar hak asasi manusia

• Harus sesuai norma

• Sejalan dengan peraturan yang ada

• Tidak bertentangan dengan aturan agama

• Tidak bertentangan dengan nurani

Multiple Select

Di antara pernyataan di bawah ini manakah yang termasuk ciri orang yang mengimplementasikan Q.S Al-Imran (3): 159 dan hadist terkait

1. Bersikap lemah lembut jika hendak menyampaikan pendapat

2. Menghargai pendapat orang lain

3. Menumbuhkan perasaan negatif dan prasangka buruk dengan orang yang berbeda pendapat dengan kita

4. Bersikeras mempertahankan pendapat pribadi karena yakin yang paling benar

5. Menerima keputusan musyawarah dengan ikhlas

6.Bersikap diskriminatif terhadap pihak yang berlainan paham

• 1, 2, 3

• 4, 5, 6

• 2, 3, 4

• 2, 4, 6

• 1, 2, 5

Multiple Select

Motto yang tepat yang harus menjadi acuan orang cerdas sesuai dengan hadits Nabi Muhammad Saw yang diriwatkan oleh imam Turmudzi adalah

• Buku itu gudangnya ilmu,membaca adalah kuncinya

• Belajar sepanjang hayat

• Dengan ilmu hidup menjadi mudah

• Tiada hari tanpa belajar

• Berfikir sebelum bertindak

Multiple Select

Yang tidak termasuk aspek tarbiyah (pendidikan) dari isi kandungan QS,Ali imron ayat 190-191 adalah..

• Dalam belajar tidak diperbolehkan memikirkan Dzat Allah, karena manusia mempunyai keterbatasan dalam hal tersebut dan dikhawatirkan akan terjerumus dalam berpikir yang tidak sesuai.

• Dalam menghadapi semua masalah harus dengan lemah lembut melalui jalur musyawarah untuk mufakat, tidak boleh dengan kasar dan perilaku yang keras

• Jika seseorang memiliki renungan, ia memiliki pelajaran dalam segala perkara.

• Hendaknya manusia mempercayai bahwa semua penciptaan Alah tidak ada yang sia-sia.

• Akal manusia hendaknya digunakan untuk memikirkan, menganalisa, dan menafsirkan segala ciptaan Allah.

Multiple Select

salah satu manfaat berfikir kritis adalah....

• Membaca dan menganalisa gejala alam untuk mengantisipasi terjadinya bencana

• Senantiasa bersyukur kepada Allah atas anugerah akal sehat

• Senantiasa berpikir jauh kedepan dan makin termotivasi untuk menjadi orang yang visioner

• Melakukan kajian –kajian terhadap ayat Al-quran secara lebih mendalam bersama pakar di bidang masing- masing

• Semakin bersemangat untuk mengumpulkan bekal untuk kehidupan diakhirat,dengan meningkatkat amal sholih dan meninggalkan kemaksiatan