El hombre como problema

ANTROPOLOGÍA

El hombre como problema

¿Qué es la
Antropología Filosófica?

La Antropología Filosófica es una rama de la
filosofía que se centra en la comprensión y
exploración de la naturaleza, esencia y
características del ser humano.

Esta disciplina busca ir más allá de los aspectos
biológicos y sociales de la humanidad,
adentrándose en las cuestiones profundas sobre
qué significa ser humano y cuál es nuestro lugar en
el mundo.

Open Ended

¿Cuál es la diferencia entre Antropología filosófica y Antropología social?

El HOMRE COMO PROBLEMA

El hombre es un misterio para el propio hombre, todo parece indicar que se tratara de un enigma indescifrable, porque se mire como se mire está demasiado cerca de sí mismo, está “dentro de él” 

El hombre es a la vez un individuo aislado y un grupo de entes dentro de la naturaleza, incluso organizado, jerarquizado, estatalizado. El hombre nace biológicamente terminado, pero al mismo tiempo con grandes carencias y deficiencias, inadaptado al ambiente y debe de hacerse así mismo a través de las circunstancias que le rodean. El hombre es a la vez poco y mucho. Esta es la gran diferencia del hombre con cualquier otro objeto o ser de la naturaleza, cuya vida parece prefijada y resuelta desde el principio

Multiple Choice

¿Por qué el hombre es un problema?

• Porque a nadie le gusta hablar de él

• porque se habla de hombre como figura masculina sin pensar en las demás figuras

• porque su comportamiento es incierto y se necesita estudiarlo y comprenderlo

• porque es un misterio para el propio hombre así que se necesita buscar la explicación de sí mismo

La Antropología griega

Para la antropología griega la búsqueda incesante sobre el cosmos es uno de los objetivos principales que los llevo a descubrirse como parte de este cosmos y así empezar a preguntarse por si mismos lo que les permitió comprender y darle sentido al mundo.
Existen 3 personajes influyentes: Sócrates, platón y Aristóteles.

Multiple Choice

¿Cuáles fueron los principales pensadores de la antropología griega?

• Platón, Epicuro, Heráclito

• Aristóteles, Platón, Sócrates

• Diógenes, Anaxágoras, Parménides

• Ninguno de los anteriores

PLATÓN

Para platón existen dos mundos uno es el mundo de las ideas de donde todo es eterno y perfecto, y el mundo físico, imperfecto, temporal aquel donde vivimos, que es simplemente un reflejo del otro mundo. Para platón el alma humana que ha existido siempre en el mundo de las ideas, al encarnarse en un cuerpo dentro del mundo sensible, olvida por completo su conocimientos y requiere del contacto con los objetos del mundo, que son copia o imagen de las ideas para poder recordar la verdad del mundo supersensible. Para Platón el hombre es un ser racional. Es esta característica la que nos separa de los animales ( en tanto cuerpo nos parecemos a ellos), somos seres capaces de ser conscientes de nuestro lugar en el cosmos, partícipe de una inteligencia que no es de este mundo

ARISTOTELES

De hecho, Aristóteles definirá el hombre como animal racional, entendiendo que este, tiene todas las funciones propias de los animales, pero también tiene algo extremadamente humano que es la razón. La inteligencia humana tiene dos funciones principales: entendimiento teórico y entendimiento práctico.

Aristóteles decía que todos los seres de la naturaleza tienden a un fin y ese fin es el perfeccionamiento. Si esto lo aplicamos al hombre nos encontramos conque todo ser humano tiende a un fin y que la máxima aspiración del ser humano es llegar a conseguir la felicidad, que se consigue perfeccionando lo más propio del ser humano.

SOCRATES

introdujo el tema del hombre en la filosofía, pues a el solo le preocupaba la cuestión fundamental de “que es el hombre”. Consideraba que esta investigación era mucho más importante y urgente que la investigación física. Para el, las propiedades y las cualidades de la naturaleza no quiere decir nada acerca del hombre. Para encontrar esta verdad no era propiamente mediante el conocimiento empírico sino teniendo contacto con los hombres a través del dialogo que este debía ser una educación exorbitante.

Para Sócrates, antes de conocer el ARJÉ, el hombre debe ser educado en el conocimiento de su verdadera naturaleza, a partir del contacto mismo con los hombres.

¡Muchas
gracias!