Filosofía vs. Status Quo

El pensamiento filosófico como ruptura del Status Quo

Una aproximación al carácter reflexivo y subversivo del ejercicio filosófico, ilustrado en dos piezas cinematográficas:

- La Sociedad de los Poetas Muertos.
- Instinto.

​¿Por qué pensar el pensamiento filosófico?

- La identidad de la Filosofía es una cuestión que nos concierne en distintos niveles: 1) académico; 2) profesional; 3) disciplinario; 4) social; 5) político; 6) cultural; etc.

- ¿Qué es la Filosofía? ¿Por qué aprenderla o enseñarla? ¿Cuál es su lugar en el contexto actual, su impacto?

- Actualmente, se exige cumplir con ciertos criterios en el ámbito social y profesional, y ello influye directamente en el modo de enseñar y ejercer la Filosofía.

- ¿Qué debe esperarse de la Filosofía? ¿Cuál es su utilidad o pertinencia en el contexto contemporáneo? ¿Cómo puede evaluarse? ¿Qué es lo que aporta?

La Sociedad de los Poetas Muertos - TokyVideo

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Instinto 1999 - TokyVideo

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- El contexto es una prisión para criminales mentalmente patológicos, con medidas de control poco humanas y un psicólogo que se enfrenta a esta realidad, marcando el sesgo profesional que se ve forzado a seguir.

- Se cuestiona el concepto de civilización mediante una crítica al dominio humano por sobre lo que este considera ajeno a sí mismo y su auto-percepción.

- El conflicto definitivo radica en que el mundo humano termina siendo una prisión para la misma humanidad. La metáfora del manicomio representa todo aquello que nos mantiene sometidos en un sentido íntimo y vivencial (lo que Theo denomina como "el Juego".

Instinto

- El entorno es un contexto educativo estricto y tradicional que exalta la excelencia académica y ciertos valores en la formación de estudiantes.

- Se plantea la posibilidad de cuestionar lo establecido por el medio y formular criterios, expresiones y acciones autónomas, de tal modo que sea posible formar un pensamiento libre.

- El conflicto definitivo se centra en la censura y condena de la figura de John Keating como subversiva y nada apropiada en la formación estudiantil. Todo lo que procuró enseñar se transforma en una suerte de terrorismo ideológico, demarcado por el suicidio de Neil Perry.

La Sociedad de los Poetas Muertos

Rasgos de ambas películas

El concepto del Status Quo

- Teniendo en cuenta las representaciones de ambas películas, podemos considerar que el Status Quo es un escenario dotado de ciertas normativas que las personas actuantes se ven en la necesidad u obligación de seguir, bajo ciertos términos. Cualquier tipo de sociedad tiene este entendido.

- Cada actor asume un papel en el escenario. Cada acción está legitimada por los criterios de este estado.

- El impacto del Status Quo en cada persona, según lo que se ilustra en las películas, es íntimo y no se limita sólo a ciertos ámbitos. Cada fenómeno y acción en este estado es sopesada con su respectiva balanza.

Nociones filosóficas de La Sociedad de los Poetas Muertos

- Aunque no hay ninguna referencia a la Filosofía, sí se manifiesta una preocupación por el libre pensamiento. Cada personaje de los estudiantes se desvía poco a poco de sus mecanismos habituales y comienza a mostrar expresiones particulares. Se plantea la figura de un artista, un enamorado, una especie de reaccionario revolucionario y un individuo que, simplemente, se busca a sí mismo y a su propia voz.

- El ejercicio del pensamiento libre va acompañado de un ejercicio de transformación de la propia realidad y del entorno. Ello da paso a los conflictos respectivos. Lo que en un principio parece mera frivolidad, se transforma en un síntoma de irreverencia, a lo que el entorno reacciona de manera hostil. Se establece que el Status Quo debe determinar una figura responsable del caos suscitado, para después tener la facultad de disponer de él.

- Se cuestiona la diferencia entre un hecho y la interpretación de un conjunto de factores que dan paso a un resultado. El suicidio de Neil Perry, la figura del artista, es el agravante final para sancionar todo lo que Keating representa, así como todo aquello a lo que su influencia dio pie. Un suceso estremecedor y drástico pone en evidencia todo aquello que desentona con el medio.

- Al final queda la pregunta: ¿Qué implica y qué consecuencias tiene replantear lo que se toma por cierto y lo que se da por hecho? ¿Vale la pena? ¿Tiene caso? ¿Es justo condenar a Keating por la muerte de Perry? ¿Qué lugar tiene la individualidad en la vida, no como solipcismo sino como un llamado a desarrollar lo que uno puede ser, más allá de lo que el entorno nos dicta como prudente o plausible?

Nociones filosóficas de Instinto

- Se cuestiona la noción de control y libertad, por tanto, de potestad y autonomía. La fascinación de Powell por su experiencia con los gorilas radica en un concepto subyacente sobre la interacción entre los individuos. ¿Qué es más salvaje, un hombre viviendo entre animales o un hombre viviendo una vida llena de ilusiones? La metáfora del as de poker representa gran parte de la discusión de fondo. Una medida de control diseñada para mantener cierto orden no propicia mayor sanidad, sino que resulta ser una práctica inhumana. El concepto de lo humano, en tanto constructo sociocultural y sociopolítico, se ve alterado por el concepto que se representa en el discurso de Powell.

- En síntesis, puede decirse que hay un sentido aún más profundo del acto de vivir más allá de los patrones, agendas y criterios que nos son impuestos en un mundo civilizado. Todo lo que se desenvuelve en el discurso humano resulta ser una pobre justificación de nuestra necesidad de dominar y de mantenernos a nosotros mismos en un régimen de dominio que, según el monólogo final de Caulder, termina aplastando la individualidad en pro de un cierto "juego" de relaciones e influencias de naturaleza jerárquica. El conflicto radica en que el Status Quo es un círculo vicioso que nos aprisiona. El mismo Caulder se veía en la necesidad de actuar para sobrevivir, y ello contrasta con el sentido de pertenencia de los gorilas.

- ¿Qué es más civilizado? ¿Dónde somos más libres? ¿Dónde nos vemos realmente en la necesidad de escapar de nuestra realidad? ¿Dónde encontramos un significado real de nuestro existir? ¿Qué es realmente lo que nos negamos a soltar para si quiera concebir lo que nuestra vida es? ¿A qué le damos una relevancia tal que, si desaparece, nos mostraría lo vacíos que realmente estamos?

Suma

- Considero que estas películas ilustran un quehacer notable de la Filosofía: cuestionar, replantar y confrontar símbolos con símbolos en la búsqueda de algo más sustancial y significativo. Claridad, coherencia, discusión... son rasgos que aparecen representados en las metáforas de estas narrativas.

- Nacemos y vivimos en un entorno que nos moldea. El Status Quo no es un adversario o antagonista, sino una condición que siempre va a existir. Esto no es negativo en sí mismo, pero siempre hay huecos en su estructura, preguntas que no responde y situaciones que no se resuelven. Siempre surge la pregunta: ¿hasta qué punto es posible sostener este estado de cosas? ¿Hasta qué punto es sano, sensato o apacible? ¿De dónde partimos y a dónde queremos llegar?

- Aunque la palabra "filosofía" no aparece en ningún momento de estas cintas, retratan cuadros que son propios de la reflexión filosófica, o en cuyo caso, de los primeros motores que le dan forma. Antes de ser una profesión, antes de ser una disciplina riquísima en referencias y discusiones, la Filosofía es una suerte de perplejidad que involucra una ruptura con el Status Quo.