Le defixiones

Le defixiones

​Il termine deriva dal verbo latino defigere che significa "inchiodare", "conficcare, "piantare". Nel mondo greco le più antiche testimonianze di queste maledizioni risalgono al VI sec. a. C. e furono rinvenute a Selinunte (colonia greca in Sicilia fondata tra il 650 e il 620 a. C.).

Le defixiones sono testi scritti su lamine dal contenuto magico, spesso maledizioni. Il fattucchiere che malediva la persona incideva, su una lamina in piombo, il testo con uno strumento molto sottile per potervi incidere i caratteri.

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Cosa sono?

Perché proprio il piombo?
Tale metallo, per il suo colore, veniva ricondotto alla morte. Una volta incisa la maledizione queste lamine venivano arrotolate e nascoste sotto sepolture di coloro che morirono in modo violento (guerrieri, gente assassinata) ed anche in quelle di bambini.

Perché proprio queste sepolture?

A quanto pare, basandosi sul presupposto che, le anime degli individui, non avendo trovato pace in quanto tormentate per la morte subita avrebbero consegnato, fungendo da intermediarie, la maledizione alle divinità ctonie (legate alla terra), ottenendo così l'effetto desiderato.
Tormentati per ben due volte, nella vita e nella morte!

Multiple Choice

Che significato ha il verbo latino defigere?

• Cucinare

• conficcare, inchiodare

• cuocere, incendiare

Multiple Choice

Cosa sono le defixiones?

• Lamine in piombo iscritte, contenenti benedizioni

• Lamine in ferro iscritte, contenenti maledizioni

• Lamine in oro iscritte, contenenti benedizioni

• Lamine in piombo iscritte, contenenti maledizioni

Multiple Choice

Dove furono rinvenute le più antiche defixiones e a quale secolo risalgono?

• Ad Agrigento e risalgono al V sec. a. C.

• A Gela e risalgono al II sec. a. C.

• A Selinunte e risalgono al VI sec. a. C.

Chi commissionava queste maledizioni?
Poteva accadere che, in ambito lavorativo, politico o semplicemente per motivi commerciali, una persona poteva inimicarsi gente che credesse in questa forma magica e dunque inconsapevolmente cadesse vittima di questa forma di maledizione.
Esistevano delle figure specializzate nella realizzazione di questi testi che, sotto rituali e frasi, procedevano all'incisione di tali lamine: genericamente vengono identificati come fattucchieri.

Chi è il fattucchiere?

​Individuo che esercita arti magiche mediante l’uso di oggetti, attuando riti e recitando formule magiche.

Rinvenuta durante gli scavi condotti nella necropoli dell'Isola Sacra tra il 1988-89, la defixio si trovava all'interno di un'anfora che venne utilizzata come segnacolo per la morte di un bambino. La sepoltura è datata tra il II-III sec. d. C.

​Una defixio proventiente dalla necropoli dell'Isola Sacra (Ostia)

La defixio

​Maximus
δαιμονίζω σὲ ΠΕΡΩΩΩ Διοκλῆϛ δαιμονίζω σὲ ΠΕΡΩΩ[Ω] Φορτουνᾶτοϛ δαιμο[νίζω] σὲ ΠΕΡΩ Διονύσιοϛ δαιμονίζo σὲ ΠΕΡΩΩΩ

Chi sono i personaggi?

Maximus, Diocle, Fortunato, Dionisio ecc..
In questa lamina ricorrono due termini:
- δαιμονίζω (daimonizo); si ipotizzano due significati:

- La forma media δαιμονίζομαι o δαιμονιάζομαι, equivalente a δαιμονιάω implica « l’essere posseduto da un demone » ed è attestata in due Papiri Magici ma non in altre defixiones. Tale verbo ricorre in diverse fonti cristiane, in particolare nei Vangeli di Matteo, Marco, Giovanni, dove assume la valenza di «essere posseduto da uno spirito maligno».

_ i δαίμονες-daemones, in cui si devono riconoscere le anime dei defunti, erano spesso considerati capaci di recepire e trasmettere le maledizioni alle divinità infere e ad essi ci si rivolgeva collocando le laminette arrotolate o ripiegate all’interno delle tombe. Il culto dei δαίμονες con funzione di intermediari tra gli dei e gli uomini si diffonde in età imperiale e rientra in una nuova corrente filosofico-teologica sviluppatasi a partire dal II secolo d.C.

Non chiaramente interpretabili sono le lettere (περωωω) che seguono la formula di maledizione e si leggono chiaramente alla fine di ciascuna riga. Si può pensare ad una sorta di formula magica priva di un reale significato. Nel tentativo di ricondurre περωωω ad un vocabolo di senso compiuto, si potrebbe pensare al verbo περάω, nel significato di «attraversare, trafiggere, penetrare», con riferimento alla pratica magica di trafiggere i malcapitati.
N. B. Alcune defixiones una volta scritte e arrotolate, venivano trafitte da un chiodo.

In conclusione, l’ipotesi più verosimile rimane quella che la maledizione sia indirizzata ad una familia legata ad un dominus (padrone, signore), di cui però nulla di più possiamo dire, ma alla quale forse apparteneva anche colui che ha fatto commissionare la maledizione.

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Chi commissionava le defixiones?

• Le persone che odiavano e si spingevano a compiere tale atto

• Le persone che volevano bene e si spingevano a compiere tale atto

• I guerrieri morti in modo violento

• I fattucchieri

Multiple Choice

Chi è il fattucchiere?

• Un contabile
• Un sacerdote

• Un esorcista

• Un praticante della magia o della stregoneria

Multiple Choice

A quale secolo si può datare la sepoltura che ospitava la defixio?

• II-III sec. a. C.

• II-III sec. d.C.

• I-II sec. a.C.

• V sec. d. C.

Multiple Choice

La persona sepolta nella quale è stata trovata la defixio era?

• Un guerriero

• Un sacerdote

• Un bambino

• Una donna

Multiple Choice

Quale segnacolo funerario utilizzarono nella sepoltura che ha ospitato la defixio?

• Una statua

• Un'anfora

• Un vaso in bronzo

• Una stele

Multiple Choice

Dove si trova la colonia greca di Selinunte?

• In Sicilia

• In Calabria

• Nel Lazio

• In Lombardia

Multiple Choice

Quando venne fondata Selinunte?

• Tra il 650 e il 620 a. C.

• Tra il 400 e il 500 d. C.

• Nel XII sec. a. C.

• Nel II sec. a. C.

Multiple Choice

Che tipo di colonia era Selinunte?

• Era una colonia greca

• Era una colonia romana

• Era una colonia fenicia

Multiple Choice

Che funzione aveva l'individuo sepolto presso il quale veniva lasciata la defixio?

• Fungeva da messaggero alle divinità olimpiche

• Doveva recapitare il messaggio alle divinità ctonie

• Doveva riacquisire il testo maledetto per recapitarlo agli altri defunti

• Nessuno