Meyakini Nabi dan Rasul Allah: Menjadi Generasi Digital yang B

Meyakini Nabi dan Rasul Allah: Menjadi Generasi Digital yang Berkarakter

pengakuan (al-iqrār) yang melahirkan sikap menerima (al-qabūl) dan tunduk (aliżżi’ān)

Iman secara bahasa

membenarkan dengan hati, mengikrarkan dengan lisan, dan membuktikan dengan perbuatan.

​​Iman secara istilah

​1. Pengertian Iman

membenarkan bahwa Allah memiliki nabi dan rasul yang sengaja dipilih untuk menyampaikan wahyu kepada umat manusia.

​2. Iman kepada nabi dan rasul Allah.

• Diutusnya nabi dan rasul itu merupakan bentuk kemurahan Allah Swt. Atas kemurahan Allah, kepada setiap umat diutus seorang rasul.

• Tidak ada satu umat pun yang tidak diutus rasul kepada mereka.

• Melalui para nabi dan rasul itu, manusia bimbingan untuk meyakini keberadan Allah Swt dan kemudian dapat beribadah kepada-Nya dengan benar.

Secara bahasa nabi berarti pembawa berita, sedangkan rasul berarti utusan.

secara bahasa

Secara istilah ada perbedaan pengertian antara nabi dan rasul. Nabi adalah seorang laki-laki yang diberi wahyu oleh Allah Swt untuk dirinya sendiri. Sedangkan rasul adalah seorang laki-laki yang diberi wahyu oleh Allah Swt untuk dirinya sendiri dan untuk disampaikan kepada umat manusia.

secara istilah

3. Pengertian Nabi dan Rasul

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ إِنَّآ أَرْسَلْنَـٰكَ شَـٰهِدًۭا وَمُبَشِّرًۭا وَنَذِيرًۭا ٤٥
وَدَاعِيًا إِلَى ٱللَّهِ بِإِذْنِهِۦ وَسِرَاجًۭا مُّنِيرًۭا مُّنِيرًۭا ٤٦

4. Tugas nabi dan rasul (Ahzab/33: 45-46)

Wahai Nabi! Sesungguhnya Kami mengutusmu untuk menjadi saksi, pembawa kabar gembira dan pemberi peringatan, dan untuk menjadi penyeru kepada (agama) Allah dengan izin-Nya dan sebagai cahaya yang menerangi. (Al-Ahzab/33: 45-46)

• 1) Sebagai saksi bagi umatnya

• 2) Sebagai pembawa kabar gembira

• 3) Sebagai pemberi peringatan

• 4) Sebagai juru dakwah

berasal dari kata dalam bahasa Arab ‘ajaza yang berarti melemahkan

secara bahasa

peristiwa luar biasa yang terjadi pada diri seorang nabi atau rasul sebagai bukti kenabian/ kerasulannya yang bertujuan untuk melemahkan orang yang tidak percaya atau ingkar terhadap para Nabi dan Rasul Allah

secara istilah

​6. Pengertian Mukjizat

7. Mukjizat dibagi menjadi dua macam

Mukjizat ini hanya dimiliki oleh Nabi Muhammad saw yaitu al-Qur’an. Mukjizat Al-Qur’an dapat dijangkau oleh setiap orang yang menggunakan akalnya mulai semenjak diturunkannya al-Qur’an sampai akhir zaman.

Kedua, mukjizat yang bersifat non materi, logis, dan dapat dibuktikan sepanjang masa.

Mukjizat-mukjizat tersebut dapat disaksikan dan dijangkau langsung lewat indra oleh masyarakat tempat para nabi dan rasul itu menyampaikan risalahnya.

Contoh mukjizat yang pertama ini misalnya mukjizat yang diberikan kepada para nabi dan rasul terdahulu, seperti perahu Nabi Nuh, Nabi Ibrahim tidak terbakar api, tongkat Nabi Musa berubah menjadi ular, penyembuhan yang dilakukan oleh Nabi Isa, dan lain sebagainya.

Pertama, mukjizat yang bersifat material, indrawi, dan lokal.

​8. Meneladani para nabi dan rasul.

sifat wajib mengandung makna adanya sifat yang pasti ada pada diri seorang nabi dan rasul.

Sifat wajib

sifat yang pasti tidak ada pada Nabi dan Rasul adalah sifat mustahil bagi nabi dan rasul. Sifat-sifat tersebut adalah kiżib (dusta), khianat (tidak dapat dipercaya), kitman (menyembunyikan), dan baladah (bodoh

Sifat Mustahil

Sifat jaiz bagi nabi dan rasul adalah sifat yang mungkin ada pada Nabi dan Rasul, yaitu berupa perilaku maupun watak manusia pada umumnya yang ada pada diri nabi dan rasul, seperti sakit, lelah, makan, minum, mengantuk, tidur, beristri, dan lain sebagainya

sifat jaiz

sifat wajib, mustahil dan jaiz bagi nabi dan rasul.