FILOSOFIA

El origen histórico de la filosofía

El origen histórico de la filosofía

Desde un punto de vista histórico y cultural, el conocimiento humano puede entenderse como un conjunto de saberes que han ido apareciendo a lo largo del tiempo. Son saberes coexistentes, es decir, el surgimiento de unos no supone la desaparición de los anteriores. En las etapas iniciales del conocimiento se presentan como «saberes» el mito, la magia, la técnica, la religión y el arte.

El texto más antiguo que se conserva con la palabra filosofía se titula Tratado de medicina antigua, y fue escrito hacia el año 440 a. C. Allí se dice que la medicina «moderna» debe orientarse hacia la filosofía porque solo la filosofía puede responder a la pregunta «¿qué es el ser humano?». La invención del término filosofía se suele atribuir al pensador griego Pitágoras de Samos (siglo VI a. C.), según testimonio de otros autores, pues no se conserva escrito alguno suyo que lo confirme.​

​Racional. Al igual que el mito, la filosofía busca las causas de los fenómenos, pero estas deben basarse en principios racionales, no sobrenaturales. Para la filosofía, el cosmos es un todo ordenado, sometido a principios y leyes regulares y necesarias que la razón humana puede descubrir.

​​Subheader

• Realista. Los principios y leyes naturales pueden ser pensados y representados tal y como son en sí mismos por medio del lenguaje sin tener que recurrir a relatos legendarios o simbólicos

​​Subheader

Argumental. La explicación racional no recurre a justificaciones externas (la tradición, la autoridad o lo sobrenatural), sino a las razones y los argumentos que puedan aportarse en el curso de la investigación de los fenómenos y sus causas.

​​Sub header

​Individual. Frente a las explicaciones míticas, que son anónimas, la filosofía ofrece una explicación de autor y cada filósofo tiene su teoría particular.

​​Sub header

​Crítica. Las conclusiones obtenidas a través de la reflexión pueden ser criticadas, valoradas y cuestionadas. Una crítica consiste, por tanto, en el análisis racional de algún asunto para evaluar y valorar sus aspectos positivos o negativos y extraer una conclusión personal. La crítica constructiva tiende a mostrar los aspectos negativos de algo, con el fin de mejorarlos.

​​Sub header

Práctica. La filosofía no solo quiere darnos una concepción teórica del mundo, sino que también pretende reflexionar sobre cómo debemos vivir, cómo debemos actuar. Reflexiona acerca de las características que deben tener la sociedad y el ser humano para alcanzar la libertad, la justicia y la felicidad.

La filosofía oriental o asiática incluye las diversas filosofías de Asia, como son: la filosofía hindú, que se refiere a las antiguas tradiciones filosóficas («enseñanzas») del subcontinente indio; la filosofía budista, que comienza con el pensamiento de Gautama Buda (entre los siglos VI y IV a. C.) y se conserva en los primeros textos budistas, y la filosofía china, que comienza en el siglo VI a. C. y da origen a las principales escuelas filosóficas chinas (confucionismo, legalismo y taoísmo).

​

​El origen psicológico de la filosofía

El origen psicológico de la filosofía se encuentra en nuestra capacidad innata de asombrarnos frente a lo desconocido, que nos desorienta. Tanto Platón (428-348 a. C.), en su obra Teeteto, como Aristóteles (384-322 a. C.), en su Metafísica, conceden mucha importancia al asombro, palabra que se ha hecho clásica y es un lugar común tradicional para explicar el origen de la filosofía. El entusiasmo supone un despertar de la conciencia, un intento de conocer lo que es uno mismo. El ser humano, en los orígenes de la cultura, aparece como protagonista en cuentos, fábulas y mitos que muestran su capacidad para maravillarse.

​El origen psicológico de la filosofía

El origen psicológico de la filosofía se encuentra en nuestra capacidad innata de asombrarnos frente a lo desconocido, que nos desorienta. Tanto Platón (428-348 a. C.), en su obra Teeteto, como Aristóteles (384-322 a. C.), en su Metafísica, conceden mucha importancia al asombro, palabra que se ha hecho clásica y es un lugar común tradicional para explicar el origen de la filosofía. El entusiasmo supone un despertar de la conciencia, un intento de conocer lo que es uno mismo. El ser humano, en los orígenes de la cultura, aparece como protagonista en cuentos, fábulas y mitos que muestran su capacidad para maravillarse.

​Así pues, desde Platón y Aristóteles, el asombro o la sorpresa es el origen de la filosofía. Es lo que impulsa al hombre a filosofar y a buscar el conocimiento. Existen dos aspectos que están en este origen de la filosofía: la duda y la curiosidad.​

Replace this with a header

es la incertidumbre, la conciencia de no saber y la necesidad de conocimiento, es el otro elemento que nos mueve a filosofar. Se trata de dudar en el sentido de revisar críticamente aquello que todos damos por bueno o por verdadero, por sabido o demostrado. Dudar en el sentido de no quedarse satisfecho con la primera solución que encontramos, sino seguir insistiendo para hallar respuestas siempre nuevas a los interminables enigmas del universo y de la propia vida.

​​La duda

muchas especies animales, y el impulso emocional que alienta en los seres vivos la necesidad de explorar, investigar y aprender. Describe un número desconocido de mecanismos del comportamiento psicológico que tiene el efecto de impulsar a los seres a buscar la información y la interacción social con otros seres en su vecindad. Simplemente es lo que lleva a los seres humanos a seguir evolucionando en contacto con los demás.

​​La curiosidad

El mundo que rodea a la persona presenta desigualdad de situaciones, posibilidades, inquietudes y problemas. Sin embargo, ¿dónde está el origen de que no coincidan los mundos, las cosas o la personas? El ser humano es quien transforma las cosas en objetos al experimentarlas, al darles un sentido, al establecer una relación con ellas. La experiencia humana es la que hará posible la filosofía. La filosofía nacerá de las distintas maneras posibles que tienen las personas de entender y vivir la r

La filosofía occidental nace con la finalidad de sustituir las explicaciones míticas, principalmente, de los fenómenos naturales, por explicaciones racionales basadas en las facultades de conocimiento de los seres humanos. Se introduce la razón como eje del conocimiento y la conducta humana en el marco de la cultura universal. La filosofía intentó explicar racionalmente lo que el mito explicaba a partir de principios irracionales (fuerzas sobrenaturales, espíritus y dioses).

​

r