La Chiesa delle origini

La Chiesa delle origini

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Come immagini la Chiesa dei primi secoli?

La prima
comunità cristiana

• È quella radunata attorno a Gesù

• Pentecoste

• Kerigma

La missione degli apostoli

Damasco

Antiochia di Siria

Roma

Pietro e Paolo
martirio tra il 64 e il 67

Sarcofago “della Passione” o “dell’Anástasis”, Ca. 325-350 d.C., Musei Vaticani,
Museo Pio Cristiano

QUINDI…

La Chiesa delle origini si fonda sulla

missione affidata da Gesù agli Apostoli,

sulla loro predicazione, sulla loro
testimonianza fino all’effusione del

sangue

I martiri

La diffusione nell’impero

Convenuti felicemente io Costantino Augusto e io Licinio Augusto a Milano,
abbiamo deciso di accordare sia ai cristiani, sia a tutti gli altri la libertà di seguire la
religione che ciascuno preferisce, affinché la divinità su in cielo possa essere placata
propizia a noi e a tuti coloro che sono posti sotto la nostra autorità. Conviene perciò che
la tua Eccellenza sappia che abbiamo deciso di sopprimere le limitazioni che erano
contenute nelle lettere giunte al tuo ufficio a proposito dei cristiani; ora invece,
semplicemente, tutti coloro i quali hanno intenzione di osservare la religione dei cristiani
possono farlo senza alcuna inquietudine o molestia. E abbiamo ritenuto di dover
notificare ciò il più chiaramente possibile alla tua solerzia, affinché tu sappia che noi
abbiamo concessa a questi cristiani la facoltà più libera e assoluta di seguire la loro
religione. Prendendo atto della concessione fatta a costoro, la tua Eccellenza dovrà
comprendere che abbiamo concesso la stessa libera facoltà anche ai seguaci delle altre
religioni, per la tranquillità del tempo nostro, affinché chiunque possa praticare il culto
che vorrà.

Gli imperatori Graziano, Valentiniano e Teodosio al popolo di Costantinopoli.
Vogliamo che tutti i popoli governati dalla nostra clemenza seguano quella
religione che san Pietro apostolo ha trasmesso ai Romani, come insegna la
religione da lui stesso istituita e che continua ancor oggi, e che seguono il
pontefice Dama-so e Pietro vescovo di Alessandria, uomo di apostolica santità:
cioè che, secondo la disciplina apostolica e la dottrina evangelica, si creda
nell'unica divinità del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo con pari maestà e
in pia Trinità. Quanti seguono questa norma comandiamo che siano chiamati col
nome di cristiani catto-lici, gli altri invece, che giudichiamo dementi e folli,
subiranno l'infamia del nome eretico, né le loro riunioni potranno essere chiamate
col nome di chiese; essi subiranno innanzitutto la vendetta divina, ma anche la
punizione decisa da noi, secondo quanto ci detterà la volontà celeste.

Concilio di Nicea
– 325 d.C.

L’Eresia ariana