SEJARAH KERAJAAN ISLAM

​MASUKNYA PENGARUH ISLAM DI INDONESIA

​by : Yuniardi

​Sejarah Masuknya Islam ke Indonesia

Menurut para sejarawan, pada abad ke-13 Masehi Islam sudah masuk ke nusantara yang dibawa oleh para pedagan muslim

Teori Masuknya Islam di Indonesia

• a. Teori Persia

  b. Teori Gujarat

  c. Teori Arab

Terdapat berbagai pendapat mengenai proses masuknya

Islam ke Kepulauan Indonesia, terutama perihal waktu dan tempat

asalnya

• Pertama, sarjana-sarjana Barat—kebanyakan dari Negeri

  Belanda—mengatakan bahwa Islam yang masuk ke Kepulauan

  Indonesia berasal dari Gujarat sekitar abad ke-13 M

  atau abad ke-7 H

Kedua

• Hoesein Djajadiningrat mengatakan bahwa Islam yang masuk ke Indonesia berasal dari Persia (Iran sekarang). Pendapatnya didasarkan pada kesamaan budaya dan tradisi yang berkembang

  antara masyarakat Parsi dan Indonesia

Ketiga

• Buya Hamka (Haji Abdul Malik Karim

  Amrullah) mengatakan bahwa Islam berasal dari tanah kelahirannya, yaitu Arab atau Mesir. Proses ini berlangsung pada abad pertama Hijriah atau abad ke-7 M

Bukti – bukti masuk dan berkembangnya Islam di Indonesia

• a.       Berita Cina dari Dinasti Tang (674 M)

  b.      Berita Jepang (749 M)

  c.       Batu Nisan Fatimah binti Maimun di Leran (Gersik) 1083 M

  d.      Berita Marcopolo dari Venesia, Italia  (1292 M)

  e.       Makam Sultan Malik al Saleh (1297 M)

  f.       Berita dari Ma – Huan (1416 M)

  g.      Kompleks Makam Tralaya di Trowulan, Mojokerto (1369)

​SALURAN ISLAMISASI DI NUSANTARA

​Faktor Penyebab Islam Cepat Berkembang di Indonesia

1. Ajarannya sederhana, mudah dimengerti dan diterima.

2. Syarat untuk masuk Islam sangat mudah, yaitu hanya dengan mengucapkan kalimat syahadat.

3. Agama Islam tidak mengenal kasta, sehingga semua orang boleh untuk memeluk agam Islam.

4. Upacara-upacara keagamaan bersifat sederhana.

5. Islam disebarkan secara damai lewat pendekatan budaya.

• Atap yang berupa segitiga bertumpang yang berjumlah 3 atau 5 yang pada puncaknya dilengkapi dengan mustoko.

• Menara yang merupakan kesatuan bangunan masjid Islam yang menjadi tambahan. Menara ini berfungsi sebagai tempat adzan.

• Letak masjid selalu berdekatan dengan alun-alun dan istana.

• Contoh masjid yang merupakan hasil akulturasi budaya Islam dengan Indonesia adalah, Masjid Demak,Masjid Agung Cirebon,Masjid Agung Banten

​Masjid

​Makam

• ​Bangunan makam ini dilengkapi dengan kijing dan cungkup atau kubah yang bertujuan untuk menghormati roh-roh orang yang dikuburkan.

• Kompleks bangunan makam selalu menjadi satu dengan masjid serta dikelilingi oleh tembok dan memiliki gapura.

Multiple Choice

Ini sketsa bentuk istana kerajaan Aceh berdasarkan laporan atau kesaksian dalam bentuk tertulis yang kemudian dituangkan dalam bentu sketsa oleh Denys Lombard. Sketsanya saja luar biasa indah apalagi bentuk aslinya jika masih ada. Tempat pemandian keluarga raja dan masjid masih bisa disaksikan hungga kini. Jika dianalisa berdasarkan letak geografis Aceh, maka penyebab tidak ditemukan istana Aceh walau hanya sisa-sisanya adalah ....

• Material dari bangunan istana sering kali dipindahkan atau digunakan kembali untuk konstruksi lain, sehingga tidak tersisa lagi bangunan aslinya.

• Lokasi pasti istana-istana kerajaan Aceh dari zaman dahulu sering kali sulit ditentukan dengan akurat. Sisa-sisa bangunan yang tersisa mungkin sulit ditemukan atau terpendam di bawah tanah.

• Upaya restorasi dan pelestarian warisan udaya mungkin tidak selalu terfokus pada bangunan istana, terutama jika bangunan tersebut sangat terpapar risiko kerusakan atau hilang akibat faktor lingkungan.

• Bencana alam gempa bumi, gunung meletus dan tsunamai melanda Aceh

• Peperangan seperti Perang Aceh melawan Belanda, dapat menjadi penyebab kerusakan berbagai bangunan istana dan infrastruktur kerajaan.

​Kerajaan Demak adalah kerajaan Islam pertama di Jawa yang berperan penting dalam penyebaran dan penguatan Islam di Indonesia.

Peran Demak dalam memperkuat kebudayaan Islam meliputi pembangunan masjid-masjid sebagai pusat kegiatan keagamaan, penyebaran ilmu agama Islam, dan dukungan terhadap pelaksanaan syariat Islam dalam kehidupan sehari-hari

​​Beberapa kerajaan Islam utama di Indonesia

​Letak Kerajaan Demak berada di pesisir pantai utara Jawa, tepatnya di Kabupaten Demak, Jawa Tengah. Posisinya itu terbilang sangat strategis, karena masuk dalam jalur lalu lintas pelayaran dan perdagangan rempah-rempah antara wilayah Indonesia timur dengan Selat Malaka.

Demak sebagai pusat Penyebaran Islam

di Jawa, terutama berkat peran penting Wali Songo (sembilan wali), antara lain Sunan Kalijaga, Sunan Bonang, dan Sunan Ampel, dalam memperkuat basis keagamaan dan budaya Islam di wilayahnya. Wali Songo menggunakan berbagai metode, seperti seni dan kebudayaan, untuk menyebarkan ajaran Islam kepada masyarakat Jawa, juga melalui perkawinanan para pejabat istana atas restu dari wali songo

​​1. Kerajaan Demak

Multiple Choice

Demak maju pesat dan mampu mengembangkan potensi yang ada untuk berkembang, naik dalam bidang agama, sosial, ekonomi maupun politik. Upaya mempertahankan hegemoni ekonomi, kerajaan Demak mengerahkan angkatan militernya guna menghalau bangsa Portugis yang mulai mengincar Nusantara.

Sultan Trenggono, yang membawa kerajaan pada masa kejayaan juga melakukan penaklukan di berbagai wilayah di Pulau Jawa. Namun sepeninggal Sultan Trenggono Demak mulai mengalami kemunduran. Penyebab utama adalah ......

• Tidak ada pemimipin yang cakap seperti Sultan Trenggono

• Perang saudara perebutan tahta

• Tidak bisa membendung keluatan Portugis di Malaka

• Tidak bisa membendung kekuatan VOC di Maluku

• Wali Songo tidak memiliki peran sebagai penasihat raja

Multiple Choice

Yang bukan faktor Islam mudah diterima dan berkembang di Nusantara yaitu ...

• Ajarannya sederhana, mudah dimengerti dan diterima.

• Upacara-upacara keagamaan bersifat sederhana

• Islam disebarkan secara damai lewat pendekatan budaya

• Upacara-upacara keagamaan banyak ragamnya

Kerajaan Samudera Pasai, terletak di Aceh, adalah kerajaan Islam pertama di Indonesia.

Peran Pasai dalam memperkuat kebudayaan Islam meliputi pengembangan pendidikan Islam, penyebaran agama Islam ke wilayah-wilayah sekitarnya, dan pengaturan hubungan dagang dengan dunia luar

Kerajaan Samudra Pasai yang didirikan oleh Marah Silu

bergelar Sultan Malik al- Saleh, sebagai raja pertama yang memerintah tahun 1285 – 1297. Pada masa pemerintahannya, datang seorang musafir dari Venetia (Italia) tahun 1292 yang bernama Marcopolo, melalui catatan perjalanan Marcopololah maka dapat diketahui bahwa raja Samudra Pasai bergelar Sultan.

letaknya yang strategis, maka Samudra Pasai berkembang sebagai kerajaan Maritim, dan bandar transito. Dengan demikian Samudra Pasai menggantikan peranan Sriwijaya di Selat Malaka.

Kerajaan Samudra Pasai memiliki hegemoni (pengaruh) atas pelabuhan-pelabuhan penting di Pidie, Perlak, dan lain-lain. Samudra Pasai berkembang pesat pada masa pemerintahan Sultan Malik al-Tahir II. Hal ini juga sesuai dengan keterangan Ibnu Batuta.

​​2. Kerajaan Samudera Pasai

Kerajaan Aceh, terletak di ujung barat laut Sumatera, merupakan pusat Islam awal di Indonesia.

Peran Aceh dalam memperkuat kebudayaan Islam meliputi pengembangan perdagangan internasional, penyebaran Islam ke wilayah-wilayah sekitarnya, dan pendirian lembaga pendidikan agama.

Asal-Usul Islam di Aceh: Islam pertama kali masuk ke

Aceh melalui pedagang Arab dan Gujarat dari India, yang membawa ajaran Islam ke wilayah ini sejak abad ke-7 Masehi. Namun, pengaruh Islam di Aceh baru dirasa semakin kuat abad ke-12 dan 13 Masehi, terutama dari Gujarat.

Pengaruh Islam dari Mekah: Meskipun Aceh memiliki hubungan perdagangan dengan berbagai wilayah, termasuk Gujarat dan Cina, pengaruh utama agama Islam di Aceh diduga berasal dari Mekah. Para pedagang dan ulama dari Arab dan Gujarat berperan dalam menyebarkan agama Islam di wilayah ini, yang kemudian diperkuat oleh penguasa Aceh

Perkembangan Islam di Aceh: Islam berkembang pesat di Aceh melalui peran penting para ulama dan pelaut Gujarat yang menetap di sana. Aceh menjadi pusat pendidikan Islam dengan didirikannya lembaga-lembaga keagamaan seperti pesantren dan masjid-masjid.

4. Kerajaan Aceh

Pernikahan dan Penyatuan: Pada tahun 1607, terjadi pernikahan antara Putri Tenri Tatta dari Tallo dengan Sultan Alauddin dari Gowa. Hal ini membawa Tallo dan Gowa menjadi lebih dekat secara politik. Setelah pernikahan tersebut, terjadi penyatuan antara Kerajaan Tallo dan Kerajaan Gowa menjadi satu kesatuan di bawah pemerintahan Sultan Gowa.

Pengaruh Islam di Gowa-Tallo diperkirakan berasal dari Mekah, Gujarat, dan Cina melalui jalur perdagangan maritim yang intensif.

Teori-teori masuknya Islam ke Nusantara menyebutkan bahwa kontak dengan pedagang Gujarat, Mekah, dan bahkan Tiongkok membawa agama Islam ke wilayah Indonesia, termasuk Sulawesi

​​5. Kerajaan Gowa-Tallo

Istana kerajaan Gowa Tallo- Balla Lampoa

Pertumbuhan Mataram Islam: Mataram Islam berkembang melalui proses pendirian oleh Panembahan Senopati pada akhir abad ke-16. Di bawah pemerintahan Sultan Agung (1613-1645), Mataram mencapai puncak kejayaannya dan menjadi pusat kekuasaan Islam di Jawa Tengah [1]. Kontribusi Mataram dalam penyebaran Islam meliputi pembangunan masjid, pondok pesantren, dan penyelenggaraan haji bagi rakyatnya

Mataram Islam menjadi pusat kebudayaan dan keagamaan Islam di Jawa, mempengaruhi pola kehidupan masyarakat sekitarnya.

Pengaruh Islam: Islam di Mataram berasal dari Mekah melalui ajaran dan perdagangan. Penduduk di kerajaan ini menerima agama Islam, meskipun pola keagamaannya cenderung sinkretis

Sultan Agung (1613-1645) dikenal sebagai penguasa yang kuat dan berhasil memperluas wilayah serta memperkokoh kekuasaan Islam di Jawa. Konribusi Sultan Agung yang masih digunakan dan diterapkan hingga kini adalah SISTEM PENANGGALAN JAWA

Kehidupan sosial masyarakat di Kerajaan Mataram Islam tercermin dalam nilai-nilai Islam, seperti keadilan, solidaritas, dan kebersamaan

​​6. Kerajaan Mataram

Kehidupan masyarakat pada masa kerajaan Islam di Indonesia mencerminkan struktur sosial yang terorganisir, kegiatan sehari-hari yang beragam, perkembangan seni, sastra, dan arsitektur yang maju, serta peran penting ulama dan intelektual dalam melestarikan dan mengembangkan kebudayaan Islam. Selain itu, kearifan lokal juga turut dipengaruhi oleh kebudayaan Islam.

II. Kehidupan Masyarakat pada Masa Kerajaan Islam

1. Struktur Sosial Masyarakat:

Masyarakat pada masa kerajaan Islam di Indonesia terdiri dari golongan bangsawan (raja dan keluarganya), bangsawan bawahan (para pembesar kerajaan), pedagang, petani, dan rakyat jelata. Struktur ini mencerminkan hierarki yang kuat di masyarakat.

​Kel. Sultan Hemengkubuwono X

​Pembesar keraton Yogyakarta

​Abdi Dalem Kraton Yogyakarta

2. Kehidupan Sehari-hari:

Masyarakat umumnya hidup dalam komunitas yang terorganisir di sekitar pusat kerajaan. Mereka beraktivitas dalam perdagangan, pertanian, dan kerajinan. Kehidupan sehari-hari juga dipengaruhi oleh nilai-nilai agama Islam dalam berbagai aspek. Ulama memegang peran penting dalam memberi nasihat kepada penguasa dan mengelola kehidupan keagamaan masyarakat

2. Kehidupan Sehari-hari:

Masyarakat umumnya hidup dalam komunitas yang terorganisir di sekitar pusat kerajaan. Mereka beraktivitas dalam perdagangan, pertanian, dan kerajinan. Kehidupan sehari-hari juga dipengaruhi oleh nilai-nilai agama Islam dalam berbagai aspek. Ulama memegang peran penting dalam memberi nasihat kepada penguasa dan mengelola kehidupan keagamaan masyarakat

Pada masa kerajaan Islam, terjadi kemajuan seni dan arsitektur, seperti bangunan masjid yang megah dan seni kaligrafi yang indah. Sastra Islam juga berkembang dengan penulisan kitab-kitab agama dan sastra Islam.

3.Perkembangan Seni, Sastra, dan Arsitektur

a. Arsitektur Megah:

Bangunan masjid yang megah menjadi ciri khas pada masa kerajaan Islam di Indonesia. Contohnya adalah Masjid Agung Demak dan Masjid Menara Kudus, yang menunjukkan keindahan dan keagungan arsitektur Islam pada masa itu

b. Seni Kaligrafi yang Indah:

Seni kaligrafi berkembang pesat dengan keindahan tulisan Arab yang diukir pada berbagai media seperti batu, kayu, dan kertas. Kaligrafi Islam menjadi ekspresi seni yang unik dan sarat makna spiritua

​Kaligrafi Dekorasi  dan salah satu ornamen di masjid Mantingan Jawa Tegah yang terinspirasi dari seni kaligrafi

Multiple Choice

Kerajaan Islam pertama di Indonesia adalah . . .

• Samudra Pasai

• Perlak

• Malaka

• Demak

• Gowa-Tallo

Multiple Choice

Salah satu sumber sejarah yang menyebutkan bahwa saat singgah di Sumatra mendapati penduduk setempat di sekitar Perlak telah beragama ialah . . .

• Hikayat Raja-raja Pasai

• Hikayat Raja-raja Melayu

• Berita Ibnu Battutah

• Berita Marcopolo

• Berita I-Tsing

Multiple Choice

Pada masa kerajaan Samudera Pasai,mata uang yang digunakan untuk perdagangan disebut...

Multiple Choice

Pada masa awal perkembangan islam,di wilayah pesisir Sumatra terdapat komunitas muslim yang dikenal dengan istilah Bandar khalifah. Terbentuknya komunitas ini disebabkan oleh. . .

• Pernikahan para pedagang Arab di Sumatra dengan wiayah setempat

• Serangan bangsa-bangsa yang bermukim di semenanjung arab

• Upaya monopoli perdagangan para pedagang arab di Indonesia

• Ketertarikan para pedagang arab terhadap kebudayaan Indonesia

• Penyebaran ajaran sufi Al-Hallaj oleh ulama dari arab

Multiple Choice

Sepeninggalan sultan terakhir kerajaan perlak, kerajaan ini bersatu dengan kerajaan samudera pasai. Faktor yang menyebabkan penyatuan kedua kerajaan tersebut adalah . . .

• Perluasan wilayah kekuasaan yang dilakukan kerajaan samudera pasai

• Pernikahan yang dilakukan oleh putri raja perlak dengan raja samudera pasai

• Penyerangan militer kerajaan samudera pasai terhadap militer kerajaan perlak

• Pembentukan komunitas muslim kerajaan perlak dan kerajaan samudera pasai

• Pembentukan aliansi dagang antara kerajaan perlak dan kerajaan samudera pasai

Multiple Choice

Pengaruh kerajaan samudera pasai meluas hingga semenanjung Malaya. Fakta yang menunjukkan luasnya pengaruh kerajaan samudera pasai tersebut adalah . . .

• Keberadaan nisan makam sultan patani yang mirip dengan nisan makam raja pasai

• Keberadaan raja patani (Thailand selatan) yang memeluk agama islam

• Penggunaan mazhab syafi’I oleh masyarakat di semenanjung Malaya

• Penyebaran ajaran sufi Al-Hallaj di semenanjung Malaya

• Penggunaan gelar syah oleh raja di kerajaan patani

Multiple Choice

Ahli yang mendukung teori bahwa Islam yang ada di Indonesia berasal dari Persia adalah …

• Hoesein Djajadiningrat

• Anthony H.Johns

• Buya Hamka

• Snouck Hurgronje

Multiple Choice

Bukti sejarah bahwa Islam masuk ke Indonesia sekitar abad ke-13 Masehi adalah …

• Batu nisan Sultan Malikul al-Saleh Dari Samudra Pasai

• Catatan Hsin-tangshu dari Dinasti Tang di Cina

• Tradisi Tabot di Pariaman Sumatera Barat

• Masjid Menara Kudus di Jawa Tengah

Multiple Choice

perhatikan data dibawah ini

1. perkawinan
2. pernikahan
3. kesenian
4. peperangan

berdasarkan data diatas, yang temasuk cara persebaran Islam ke berbagai tempat di Kepulauan Indonesia ditunjukkan pada nomor...

• 1,2,dan 3

• 2,3, dan 4

• 1,2, dan 4

• 1,3, dan 4

Multiple Choice

Agama Islam dibawa masuk ke Indonesia oleh para pedagang dari….

• Arab,Persia,Gujarat

• Arab,Persia,Malaka

• Persia,Gujarat,Madagaskar

• Arab, Persia,Benggala

Multiple Choice

Perhatikan sumber-sumber sejarah mengenai masuknya Islam ke Indonesia berikut!

1) Berita Arab

2) Berita Eropa

3) Batu nisan Fatimah binti Maimun

4) Makam Sultan Malik as-Saleh

5) Makam Syekh Maulana Malik Ibrahim

Sumber sejarah mengenai masuknya agama Islam ke Indonesia dari sumber internal ditunjukkan pada nomor …..

• A. 1),2), dan 3)

• B. 1),3), dan 5)

• C. 2),3), dan 4)

• D. 2),4), dan 5)

• E. 3),4), dan 5)

Multiple Choice

Pada 1527, pelabuhan Sunda Kelapa yang merupakan salah satu pelabuhan penting kerajaan Sunda Pajajaran berhasil direbut kerajaan Demak yang ketika itu diperintah oleh ....

• Pati Unus

• Pangeran Prawoto

• Sultan Trenggono

• Arya Penangsang

• Sultan Hadiwijaya

Multiple Choice

Panglima perang kerajaan Demak yang berhasil merebut pelabuhan Sunda Kelapa dari tangan kerajaan Sunda adalah ....

• Pangeran Sedo Lepen

• Ki Gede Pemanahan

• Pangeran Prawoto

• Sutawijaya

• Fatahillah

Multiple Choice

Setelah Raden Patah wafat, beliau kemudian digantikan oleh puteranya yang bernama Pati Unus. Beliau mendapat julukan Pangeran Sabrang Lor karena….

• Melakukan Penyerangan kepada Portugis

• Menyebarkan agama Islam di Pulau Jawa

• Karena jasanya memimpin pasukan armada laut ke Malaka

• Menguasai Bandar pelabuhan Demak

• Mendirikan Masjid Agung Demak

Multiple Choice

Berikut penyebab runtuhnya kerajaan Demak, kecuali...

• Perang saudara memperebutkan tahta Kerajaan Demak

• Keajaan Demak dikalahkan oleh Portugis di Malaka

• Perang saudara antara Demak dan Majapahit

• Tidak ada raja yang pandai dalam mengemudikan pemerintahan

• Demak dikalahkan kerajaan Sriwijaya

Multiple Choice

Raja terkenal Mataram Islam yang pernah berusaha mengusir VOC dari Batavia adalah

• Sultan Agung

• Panembahan Senopati

• Panembahan sedo ing Krapyak

• Sultan Amangkurat

• Sultan Trenggono

Multiple Choice

Perhatikan nama-nama raja berikut!

1) Sultan Trenggono

2) Raden Patah

3) Sunan Prawoto

4) Pati Unus

Urutan raja Kerajaan Demak yang benar adalah....

• 4-3-2-1

• 3-2-1-4

• 2-3-4-1

• 2-4-1-3

• 2-1-4-3

Multiple Choice

Salah satu hasil akulturasi budaya karya Sultan Agung adalah....

• Tradisi Tabot yang menggabungkan tradisi di Persia dan kultur Jawa

• Kitab Nitisruti yang terinspirasi dari cerita Ramayana

• Dongeng atau cerita sejarah yang disajikan dalam bentuk babad

• Kalender Jawa yang menggunakan tahun Hijriah dan tahun Saka

• Atap masjid yang berbentuk tumpang