Amaliyah NU

)
)
)
)
)
)
)
)
)

Kelompok 3

) ) ) ) ) ) ) ) )

)
)
)
)
)
)
)
)
)

) ) ) ) ) ) ) ) )

Anis Indana Z.

M. Nur Cahyono

Mukhoiroh

)
)
)
)
)
)
)
)
)

Pembahasan 1

) ) ) ) ) ) ) ) )

)
)
)
)
)
)
)
)
)

1

Perayaan Maulid pertama kali diadakan oleh Dinasti Ubaid (Fathimi) di
mesir yang berhaluan Syiah Ismailiyah (Rafidhah). Dinasti ini berkuasa di
Mesir pada tahun 362 sampai dengan 567 Hijriyah. Maulid mula-mula
diselenggarakan di era kepemimpinan Abu Tamim yang memiliki gelar Al-
Muiz Dinillah. Tidak hanya Maulid Nabi Muhammad SAW saja yang mereka
peringati, ada juga hari lainnya, yaitu peringatan Asyura, Maulid Ali bin Abi
Thalib, Maulid Hasan dan Husain, dan Maulid Fathimah binti Rasulullah.

) ) ) ) ) ) ) ) )

)
)
)
)
)
)
)
)
)

Peringatan Maulid dari kalangan Sunni pertama kali diselenggarakan
oleh Sultan Abu Said Muzhaffar Kukabri, gubernur Irbil di Irak. Sultan
Abu Said hidup pada tahun 549-630 H. Pada saat peringatan Maulid
beliau mengundang para ulama, ahli tasawuf, ilmuwan, dan seluruh
rakyatnya. Beliau menjamu tamu dengan hidangan makanan, berbagi
hadiah, dan bersedekah kepada fakir miskin.

) ) ) ) ) ) ) ) )

)
)
)
)
)
)
)
)
)

Peringatan

Maulid

pertama

kali

diselenggarakan

oleh

Shalahuddin Al-Ayyubi (567-622 H), penguasa dinasti Ayyub (di
bawah kekuasaan Daulah Abbassiyah). Tujuannya adalah untuk
meningkatkan semangat jihad umat Islam pada saat Perang
Salib dan merebut Yerusalem dari kerajaan Salibis.

) ) ) ) ) ) ) ) )

)
)
)
)
)
)
)
)
)

Imam Jalaluddin Al- Suyuti mengatakan bahwa orang yang pertama kali
mengadakan perayaan Maulid Nabi adalah Abu Said al-Qakburi, beliau
seorang penguasa Irbil di Irak, pada masa pemerintahan Sultan
Salahuddin al-Ayyubi (1138 H-1193 M).beliau terkenal sebagai orang yang
mulia,luhur,pemurah dan golongan sunni/ Ahlusunnah Waljamaah beliau
dikenal sangat mencintai fuqaha dan ahli hadits dan wafat tahun 630 H
pada usia 82 tahun . beliau merayakan maulid Nabi pada bulan Rabi’ul
Awal dengan perayaan yang sangat meriah.

) ) ) ) ) ) ) ) )

)
)
)
)
)
)
)
)
)

Pembahasan 2

) ) ) ) ) ) ) ) )

)
)
)
)
)
)
)
)
)

2

) ) ) ) ) ) ) ) )

“Ketahuilah bahwa di antara bid’ah-bid’ah yang terpuji
adalah melaksanakan maulid Nabi yang mulia pada
bulan dilahirkannya Nabi Muhammad shallallahu a’laihi
wa’alihi wasallam” (Ahmad Ibnu Abidin, Natsrud Durar Ala
Maulidi Ibni Hajar, juz 3, h. 391).

)
)
)
)
)
)
)
)
)

) ) ) ) ) ) ) ) )

"Maka wajib bagi kita pada hari Senin tanggal dua belas
Rabiul Awwal menambah ibadah dan kebaikan, sebagai
ungkapan rasa syukur kepada Allah atas apa yang
dianugerahkan kepada kita berupa nikmat-nikmat besar
ini,

terutama

nikmat

kelahiran

Nabi

Muhammad

shallallahu a’laihi wa’alihi wasahbihi wasallam". (Ibnul Haj
Al-Maliki, Al-Madkhal, juz 1, h. 361).

)
)
)
)
)
)
)
)
)

) ) ) ) ) ) ) ) )

’

“Ia (peringatan maulid Nabi) merupakan bid’ah hasanah
yang pelakunya memperoleh pahala, sebab hal itu
sebagai

bentuk

mengagungkan

kemulian

Nabi

Muhammad

shallallahu

a’laihi

wa’alihi

wasahbihi

wasallam, dan mengungkapkan rasa bahagia akan
kelahiran Nabi mulia”. (Jalaluddin Assuyuthi, Al-Hawi
Lilfatawa,

)
)
)
)
)
)
)
)
)

) ) ) ) ) ) ) ) )

“Di antara keistimewaan peringatan maulid adalah
bahwa hal itu (diharapkan) memberikan rasa aman pada
tahun itu, dan kabar bahagia akan tercapainya harapan
dan tujuan” (Muhammad bin Abdul Baqi Al-Zarqani,
Syarhul

Allamah

Azzarqani

Bisyarhil

Mawahib

Al-

Laduniyyah, 262; Usman bin Syatha Al-Bakri, I’anatut
Thalibin, juz 3, h. 414).

)
)
)
)
)
)
)
)
)

) ) ) ) ) ) ) ) )

menuturkan “Saya tidak mengetahui dalil dari Al-Qur’an dan
Hadis tentang peringatan maulid ini, dan tidak pula diceritakan
riwayat tentang pelaksanaannya oleh salah satu ulama, di
mana para ulama tersebut merupakan tuntunan dalam hal
agama, yang senantiasa berpegang teguh pada warisan
orang-orang terdahulu. Bahkan peringatan maulid adalah
bid’ah” (Tajuddin Al-Fakihani, Al-Mawrid Fi Amalil Maulid, h. 20)

)
)
)
)
)
)
)
)
)

) ) ) ) ) ) ) ) )

Nahdlatul

Ulama’

menganut

pada

pendapat

pertama yaitu memperbolehkan peringatan Maulid
Nabi Muhammad. Dikarenakan peringatan Maulid
Nabi dipandang sebagai bid'ah yang baik dan
dianjurkan.

Hukum

tersebut

berdasarkan

pandangan ulama-ulama dari 4 mazhab yang telah
disebutkan pada penjelasan sebelumnya.

)
)
)
)
)
)
)
)
)

) ) ) ) ) ) ) ) )

ْلَف َكِلََٰذِبَف ۦِهِتَمْحَرِبَو ِهللَّٱ ِلْضَفِب ْلُق َنوُعَمْجَي اهمِ م ٌرْيَخ َوُه ۟اوُحَرْفَي
l

Artinya, "Katakanlah: "Dengan karunia Allah dan rahmat-Nya,
hendaklah dengan itu mereka bergembira. Karunia Allah dan rahmat-
Nya itu adalah lebih baik dari apa yang mereka kumpulkan". (Yunus: 58).

Ibnu Abbas menafsiri kata “fadhlullah” dengan ilmu Allah, dan
“rahmatihi” dengan Rasulullah. Artinya, kita diperintahkan untuk
berbahagia atas adanya “rahmatihi”, yaitu Rasulullah. Sedangkan, inti
dari peringatan maulid Nabi adalah ungkapan bahagia atas kelahiran
baginda Rasulullah.

)
)
)
)
)
)
)
)
)

’

’

Pembahasan 3

) ) ) ) ) ) ) ) )

)
)
)
)
)
)
)
)
)

3

) ) ) ) ) ) ) ) )

Tradisi pembacaan teks Maulid seperti diba’
dan maulid "Simtudduror" atau "Barzanji"
menjadi bagian utama dari peringatan ini.
Teks-teks tersebut berisi pujian dan kisah

kehidupan Nabi Muhammad SAW.

)
)
)
)
)
)
)
)
)

) ) ) ) ) ) ) ) )

Kegiatan pengajian dan ceramah oleh para
ulama atau tokoh agama menjadi bagian
penting dari peringatan Maulid. Materi yang
disampaikan biasanya seputar sejarah hidup
Nabi, ajaran-ajarannya, serta relevansi dalam

kehidupan saat ini.

)
)
)
)
)
)
)
)
)

) ) ) ) ) ) ) ) )

Pembacaan shalawat dan zikir bersama

sering dilakukan untuk menambah

keberkahan dan memperkuat kecintaan

kepada Nabi Muhammad SAW.

)
)
)
)
)
)
)
)
)

) ) ) ) ) ) ) ) )

Beberapa acara Maulid juga disertai dengan

kegiatan sosial seperti santunan anak

yatim, pembagian sembako, dan kegiatan
sosial lainnya sebagai bentuk implementasi
ajaran Nabi tentang kepedulian terhadap

sesama.

)
)
)
)
)
)
)
)
)

) ) ) ) ) ) ) ) )

By Kelompok 3