Recuperação Filosofia 3º Bimestre 1E

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Em 1762, Jean-Jacques Rousseau publicou Emílio ou da Educação. Este tratado encontrou grande sucesso, revolucionando a pedagogia e serviu de ponto de partida para as teorias de todos os grandes educadores dos séculos XIX e XX, seu principal princípio descreve:

• O homem tem instintos primitivos e violentos, portanto a sociedade precisa educá-los para a vida em sociedade.

• O homem nasce naturalmente bom, e é preciso partir dos instintos naturais da criança para desenvolvê-los.

• A sociedade corrompe o homem, portanto se deve fundar instituições que visem transformar a sociedade

• A obediência é a única forma da vida em sociedade, a educação deve, portanto, criar indivíduos aptos a obedecer e viver com seus iguais.

• A autonomia é o principal objetivo da educação, portanto, educar significa desenvolver a capacidade individual com base no contexto social de cada indivíduo.

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Sócrates, Nietzsche e Foucault acreditam que a juventude carrega uma personalidade própria. Que personalidade seria essa?

• A busca por um propósito na vida.

• A vitalidade e energia da juventude.

• A capacidade de questionar as verdades estabelecidas.

• A conformidade às expectativas e às imposições externas.

• A obediência às normas e aos valores sociais predefinidos.

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POR QUÊ SÓCRATES INCOMODAVA A ELITE ATENIENSE?

• ENSINAVA OS JOVENS A SEREM CRÍTICOS

• APOIAVA OUTRO IMPERADOR

• QUESTIONAVA A DEMOCRACIA

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(USP 2015) Para Michel Foucault, a punição moderna tem como objetivo:

• a) a reabilitação do criminoso e sua reintegração à sociedade.

• b) a proteção da sociedade e a manutenção da ordem pública.

• c) a vingança da sociedade contra o criminoso e sua eliminação.

• d) a produção de um efeito de disciplina nos indivíduos e na sociedade.

• e) a promoção da justiça e da igualdade social.

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De acordo com o texto pode-se afirmar que:

• O etarismo é a promoção de valores positivos em relação à idade avançada, desafiando os estereótipos negativos.

• O etarismo não está relacionado à discriminação com base na idade, mas sim à valorização da produtividade e da juventude.

• O etarismo se manifesta principalmente por meio de tratamento respeitoso em relação a pessoas mais velhas.

• O etarismo abrange apenas a discriminação em níveis individuais, não sendo refletido em políticas ou práticas sociais.

• O etarismo envolve estereótipos negativos e discriminação contra pessoas com base em sua idade, afetando tanto níveis individuais quanto estruturais na sociedade.

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Em dezembro de 1948, a Declaração Universal dos Direitos Humanos reconhece solenemente vários direitos dos povos e das pessoas de todo mundo. Uma conquista que já conta com mais de 70 anos aprovada:

• Pela ONU.

• Pela NASA.

• Pela Nova Ordem Mundial.

• Pelos países desenvolvidos.

• Pelo governo americano.

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A Declaração dos Direitos Humanos estabece que os governos devem ​

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os direitos humanos de seus ​

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, bem como promover a ​

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e igualdade.

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proteger

cidadãos

justiça social

animais

prender

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A economia estatizada, fechada para o mercado internacional e potencia militar e econômica no final dos anos 1930, cujo líder era Stalin. Corresponde as características de qual país:

• Itália

• Alemanha

• União Soviética

• Japão

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Na Itália, em 1925, liderados por Mussolini, eliminara seus opositores, fechou os partidos políticos e controlara a imprensa. Qual foi o nome do regime?

• Franquismo

• Fascismo

• Nazismo

• Satalinismo

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(Unitau) “No nazismo, temos um fenômeno difícil de submeter à análise racional. Sob um líder que falava em tom apocalíptico de poder ou destruição mundiais, e um regime fundado numa ideologia absolutamente repulsiva de ódio racial, um dos países mais cultural e economicamente avançados da Europa planejou a guerra e lançou uma conflagração mundial que matou mais de 50 milhões de pessoas”.

KERSHAW, Ian, 1993, p.3-4, apud HOBSBAWM, Eric. A era dos extremos. São Paulo: Companhia das Letras, 1993, p.113.

• nacionalista e pluripartidarisa.

• racista e internacionalista.

• marxista e pacifista.

• estadista e anticapitalista.

• nacionalista e anticomunista.