hbgcdrth

SISTEM

EKONOMI

ISLAM

Nama kelompok

• Chofifah Septi Nur Hayati (220641100053)

• Githa Maurin Sakti Ardila (220641100054)

• Laili Isnaini (220641100055)

• Nur Aini Dwi Saputri (220641100056)

• Umi Zahroh (220641100057)

• Maulidea Annabila Rabbani (220641100059)

• Ilmu ekonomi Islam merupakan ilmu pengetahuan

sosial yang mempelajari masalah-masalah ekonomi
rakyat yang diilhami oleh nilai-nilai Islam.Dalam
Islam, kesejahteraan sosial dapat dimaksimalkan jika
sumber daya ekonomi juga dialokasikan sedemikian
rupa, sehingga dengan pengaturan kembali keadaan
nya, tidak seorang pun menjadi lebih baik dengan
menjadikan orang lain lebih buruk di dalam kerangka
Al-Qur’an atau Sunnah.

Beberapa pengertian
tentang ekonomi
Islam yang
dikemukakan Oleh
para ahli Islam:

• M. Akram kanIlmu ekonomi Islam bertujuan untuk melakukan

kajian tentang bagianHidup manusia yang dicapai dengan
mengorganisasikan sumber daya alam atas dasar kerjasama dan
partisipasi.

• Muhammad Abdul Mannanilmu ekonomi Islam adalah ilmu

pengetahuan sosial yang mempelajari masalah-masalah ekonomi
masyarakat yang diilhami oleh nilai-nilai Islam.

• M. Umer Chapra ekonomi Islam adalah sebuah pengetahuan yang

membantu upaya realisasi kebahagiaan manusia melalui alokasi
dan distribusi sumber daya yang terbatas yang berada dalam
koridor yang mengacu pada pengajaran Islam tanpa memberikan
kebebasan individu atau tanpa perilaku makro ekonomi yang
bekesinambungan dan tanpa ketidakseimbangan lingkungan.

• Muhammad Nejatullah Ash-sidiqyIlmu ekonomi Islam adalah

respon pemikir Muslim terhadap tantangan ekonomi pada masa
tertentu.

• Kursyid AhmadMenurut Ahmad ilmu ekonomi Islam adalah sebuah

usaha sistematisUntuk memahami masalah-masalah ekonomi dan
tingkah laku manusiaSecara relasional dalam perspektif Islam.

Multiple Choice

fgtv

• gyuu

• yjjk

• xdty

• gyuj

Prinsip Dasar
Ekonomi Islam

• 1. Prinsip TauhidSeorang Muslim harus meyakini ketauhidan Allah dan

menghadirkan dalam perilaku sehari-hari. Hal ini mengandung arti bahwa
setiap perilaku manusia, termasuk ekonomi, harus didasari oleh prinsip-
prinsip yang sesuai dengan ajaran Islam yang berasal dari Allah. Setiap
tindakan atau perilaku yang menyimpang dari syariat dilarang, karena
dapat menimbulkan bahaya (mudarat) bagi kehidupan umat manusia, baik
bagi secara individu maupun sosial.

• 2. Prinsip KhilafahSebagai khilafah Allah, manusia bertanggung jawab

kepada-Nya, dan mereka akan diberi pahala atau siksa di hari akhirat kelak
berdasarkan perbuatan mereka dalam kehidupan, Oleh karena itu manusia
berkewajiban untuk memakmurkan dan bertanggung jawab kepada Allah
tentang pengelolaan yang diamanahkan. Prinsip khilafah membawa
implikasi bahwa pemimpin umat dalam hal ini pemerintah, memegang
peran penting dalam tata kehidupan bermasyarakat.

• 3.Prinsip KeadilanPersaudaraan merupakan bagian integral dari konsep

tauhid dan khilafah. Konsep persaudaraan tanpa disertai keadilan sosial
ekonomi akan menjadi konsep kosong yang tidak memiliki substansi. Ini
berarti konsep persaudaraan umat manusia hanya akan berjalan jika
dibarengi dengan konsep keadilan.

Jika dikaitkan dengn
sistem ekonomi
islam, maka
seditaknya ada 4
(empat) prinsip
utama

Pertama, menjalankan pekerjaan-
pekerjaan yang halal (permissible

conduct).

Kedua, membiasakan pola hidup

hemat dan tidak bermewah-mewah.

Ketiga,Implementasi zakat. Islam

sangat melarang penumpukan harta
karena dapat mendorong manusia
cenderung pada sifat-sifat yang tidak
baik seperti tamak, rakus, dan malas

beramal.

Keempat, pelarangan riba atau

bunga, garar atau ketidakjelasan, dan
maisir atau perjudian. Ekonomi Islam

menawarkan sistem bagi hasil

dengan instrumen mudharabah dan
musyarakah sebagai pengganti dari
sistem kredit yang menggunakan

instrumen bunga.

Perkembangan industri
halal di Indonesia akan
fokuskan pada pemetaan
kendala yang terjadi saat
ini dengan
mengelompokkan 5
aspek yaitu

Aspek pertama kebijakan yang terdiri dari
implementasi Jaminan Produk Halal (JPH)
yang masih belum selesai, masih sedikitnya
sertifikasi dan standarisasi produk halal, serta
masih belum adanya roadmap pengembangan

industry halal.

Aspek kedua yaitu sumber daya manusia

terdiri dari masih banyaknya produsen yang
kurang memperhatikan tentang produk halal
dan masih kurangnya pengetahuan produk

halal pada pelaku usaha kecil.

Aspek ketiga infrastruktur yaitu kurangnya
infrastruktur yang memadai terutama juga

kurangnya koordinasi lembaga yang

menangani infrastruktur.

Aspek keempat sosialisasi, terdiri dari
kurangnya promosi tentang halal dan
kurangnya sosialisasi, pendidikan dan

informasi mengenai halal.

Aspek kelima produksi, yaitu beberapa

kendala seperti terbatasnya bahan mentah
yang sudah memenuhi kriteria halal, masih
ada beberapa sektor yang bergantung pada
impor dan terakhir belum adanya definisi

standar produk halal.

• pengembangan nilai islam, yang menjadi utama

sebagai pijakan adalah memiliki aqidah yang kokoh
yang berarti bahwa seseorang meyakini sepenuhnya
bahwa islam adalah cara kehidupan dan as sunnah
merupakan sumber hukum yang paling utama.
Dibutuhkan proses perawatan aqidah dan dialog
mendalam agar dapat membagun aqidah yang benar
pada diri seseorang. Ada dua alternatif dalam
memulai pengembangan nilai-nilai islam yaitu
melalui pendekatan ayat-ayat qauliyah atau ayat-
ayat kauniyyah.

Hotspot

zat cair

Menurut Imam Al-Ghazali merumuskan tiga alasan mengapa seseorang

harus melakukan aktivitas ekonomi, yaitu:

1.Untuk memenuhi kebutuhan
hidup masing-masing.

1

2.Untuk menciptakan
kesejahteraan bagi dirinya dan
keluarganya.

2

3.Untuk membantu orang lain
yang sedang membutuhkan(Al-
Ghazali, 1991: 482)

3

Terima kasih