Teori Akad Mata Kuliah Fiqh Muamalah

preencoded.png

Konsep Akad dalam
dalam Islam

Selamat datang dalam perkuliahan Fiqh Muamalah . Kita akan membahas

konsep akad dalam Islam, sebuah fondasi penting dalam transaksi

ekonomi syariah. Pemahaman mendalam tentang akad sangat crucial bagi

mahasiswa Ekonomi Syariah.

preencoded.png

Asal Usul Aqad

Tashoruf

Fi’li

Qouli

Aqdi

Ghoiru
Aqdi

preencoded.png

Agenda Pembahasan

Introduction/Definisi Akad

Rukun Akad

Syarat Akad

Asas-Asas Akad

Hukum Akad

Macam-Macam Akad

Berakhirnya Akad

preencoded.png

DEFINISI AKAD

Etimologi

دقع yang berarti ikatan, pertalian,

mengumpulkan, menguatkan, perjanjian,

jaminan, atau sumpah.

Terminologi

Kesepakatan kedua belah pihak

terhadap sesuatu yang diungkapkan

dalam ijab dan qabul.

Kompilasi Hukum Ekonomi Syariah

Suatu kesepakatan dalam suatu

perjanjian yang dilakukan oleh dua pihak

atau lebih untuk melakukan dan atau

tidak melakukan perbuatan hukum

tertentu.

preencoded.png

RUKUN AKAD

Al-'aqidain

Dua pihak yang berakad, seperti

pembeli dan penjual, pemberi pinjaman

dan penerima pinjaman, atau penyewa

dan penyewakan.

Al-ma'qud 'alaih

Obyek akad, yaitu sesuatu yang menjadi

pokok kesepakatan, seperti barang yang

dijual, uang yang dipinjamkan, atau

rumah yang disewakan.

Sighat al-'aqdi

Ijab dan qabul, yaitu pernyataan yang

saling melengkapi antara kedua pihak

yang berakad, menunjukkan adanya

kesepakatan.

preencoded.png

SYARAT AKAD

'Aqidain

'Aqidain dan al-ma'qud 'alaih atau objek

akad. Hal ini dikarenakan tidak mungkin

dapat terjadi shighat ijab qabul apabila tidak

ada kedua org yang berakad dan tidak ada

obyek akad.

Cakap Hukum

'Aqidain harus cakap hukum, obyek akad

adalah amwal atau jasa yang dihalalkan dan

dibutuhkan oleh masing-masing pihak.

Jumhur Ulama

'Aqidain haruslah orang yang berakal dan

mumayyiz, obyek akad harus berupa

sesuatu yang suci, obyek akad ada dan

dapat diserahkan pada saat dilakukan akad,

dapat ditentukan dan diketahui, ijab dan

qabul berkaitan satu sama lain dan

dilakukan dalam satu majelis.

preencoded.png

ASAS-ASAS AKAD

KHES

asas sukarela, amanah atau menepati

janji, asas kehati-hatian, luzum atau

tidak berubah, saling menguntungkan,

adanya kesetaraan, transparansi,

adanya kemampuan, kemudahan, i'tikad

yang baik dan sebab yang halal.

Syamsul Anwar

asas ibahah, asas Kebebasan Berakad,

Asas Konsensualisme yaitu kesepakatan

antara para pihak, asas Janji itu

Mengikat dan wajib dipenuhi, asas

Keseimbangan, asas Kemaslahatan,

asas Amanah, asas Keadilan

Mannan

asas persamaan dan kesetaraan, asas

kerelaan yang tertuang dalam formulasi

ijab dan qabul dan asas tertulis

preencoded.png

HUKUM AKAD

1

KHES

Pertama, akad yang sah yaitu

akad yang terpenuhi rukun dan

syarat-syaratnya. Kedua, akad

yang fasad yaitu akad yang

terpenuhi rukun dan syarat-

syaratnya akan tetapi terdapat

suatu hal yang merusak akad

tersebut berdasarkan

pertimbangan mashlahat. Ketiga,

akad yang batal yaitu akad yang

terdapat kekurangan pada rukun

dan atau syarat-syaratnya.

2

Jumhur Ulama

pertama, akad yang sah yaitu

akad yang terpenuhi semua

syarat dan rukunnya. Kedua, akad

yang tidak sah (akad fasid atau

batil) yaitu akad yang tidak

terpenuhi syarat dan rukunnya.

3

Hanafiyah

akad sah adalah akad yang

terpenuhi syarat dan rukunnya,

Akad fasid yaitu akad yang

dilarang secara syara, akad batil

yaitu akad yang tidak dilarang

secara riil di dalam syariat.

preencoded.png

MACAM-MACAM AKAD

(berdasarkan
terjadi/keberlakuan)

akad konsensual, akad formalistik

dan akad riil seperti jual beli, akad

nikah dan hibah.

akad masyru' dan akad
terlarang

akad yang sah dan akad tidak
tidak sah.

akad mengikat dan akad tidak
mengikat

akad Ainiyah ghoir Ainiyah

(berdasarkan motif)

akad mu'awadat/tijari, akad tabaru

preencoded.png

BERAKHIRNYA AKAD

Tujuan akad telah tercapai

Jika tujuan akad telah tercapai, maka akad tersebut berakhir

dengan sendirinya.

Terjadi fasakh atau pembatalan akad

Akad dapat berakhir dengan fasakh atau pembatalan karena

berbagai hal, seperti khiyar, pembatalan oleh salah satu pihak, tidak

dipenuhi kewajiban-kewajiban dalam akad, habis masa berakad,

tidak ada izin dari pihak berwenang, atau kematian.