

DIA DE MUERTOS
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MARIEL BARRERA TREJO
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1
FESTEJO DIA DE MUERTOS
El Día de Muertos en la visión indígena implica el retorno transitorio de las ánimas de los difuntos, quienes regresan a casa, al mundo de los vivos, para convivir con los familiares y para nutrirse de la esencia del alimento que se les ofrece en los altares puestos en su honor.
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Multiple Choice
¿Cuando se celebra el dia de muertos?
3
OFRENDAS
Cada año muchas familias colocan ofrendas y altares decorados con flores de cempasúchil, papel picado, calaveritas de azúcar, pan de muerto, mole o algún platillo que le gustaba a sus familiares a quien va dedicada la ofrenda, y al igual que en tiempos prehispánicos, se coloca incienso para aromatizar el lugar.
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Multiple Select
¿QUE ELEMENTOS DEBE CONTENER EL ALTAR DE MUERTOS?
Pan de muerto
Computadoras
Flores
Veladoras
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CALAVERITAS LITERARIAS
Las calaveras literarias son palabras populares en forma de rimas escritas de manera chusca, divertidas, satíricas y críticas donde se hace referencia a alguna cualidad o defecto de un personaje o de asuntos de interés general o que están de moda, irreverentemente y con una escritura ligera. Comenzó para burlarse de la propia muerte.
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Multiple Choice
¿QUE ES UNA CALAVERITA LITERARIA?
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FLOR DE CEMPASUCHIL
Desde la época prehispánica los mexicas asociaban la flor cempasúchil con el sol y la colocaban en las tumbas, pues creían que guardaba la tibieza del día y por su fuerte aroma guiaba a los muertos.
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Multiple Choice
COLORES QUE PREDOMINAN EN LA FLOR DE CEMPASUCHIL
9
ANTECEDENTES
Aunque el Día de Muertos se ha fusionado con influencias cristianas, sus raíces se remontan a las civilizaciones prehispánicas de México, como los Mexicas, Aztecas y los Mayas, quienes tenían una profunda conexión con lo ancestral.
Pues se sabe que estas culturas celebraban rituales para honrar a los muertos, y hasta hoy en día, es posible encontrar mucha de su influencia en dicha conmemoración.
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Multiple Choice
¿QUE ORIGENES TIENE EL DIA DE MUERTOS?
FESTEJO DIA DE MUERTOS
El Día de Muertos en la visión indígena implica el retorno transitorio de las ánimas de los difuntos, quienes regresan a casa, al mundo de los vivos, para convivir con los familiares y para nutrirse de la esencia del alimento que se les ofrece en los altares puestos en su honor.
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