VĨNH BIỆT CỬU TRÙNG ĐÀI

Multiple Choice

Câu 1: Đoạn trích Vĩnh biệt cửu trùng đài được trích từ vở kịch nào?

• Vũ Như Tô.

• 
  Bắc Sơn.

• Những người ở lại.

• Sống mãi với thủ đô.

Multiple Choice

Câu 2. Tác giả của văn bản là ai?

• Vũ Như Tô

• Nam Cao

• Lưu Quang Vũ

• Nguyễn Huy Tưởng

Multiple Choice

Câu 3: Đáp án nào KHÔNG đúng về tác giả Nguyễn Huy Tưởng?

• Tác giả có đóng góp nổi bật ở thể loại truyện ngắn và tùy bút.

• Nguyễn Huy Tưởng là nhà văn, nhà viết kịch chuyên khai thác đề tài lịch sử.

• Các tác phẩm tiêu biểu của ông: Đêm hội Long Trì (tiểu thuyết lịch sử, 1942); An Tư (tiểu thuyết lịch sử, 1944); Cột đồng Mã Viện (kịch lịch sử, 1944) ...

• Nguyễn Huy Tưởng (1912 – 1960), quê ở làng Dục Tú, huyện Từ Sơn, tỉnh Bắc Ninh (nay thuộc huyện Đông Anh, thành phố Hà Nội).

Multiple Choice

Câu 4: Vở kịch “Vũ Như Tô” có mấy hồi?

• 1

• 2

• 4

• 5

Multiple Choice

Câu 5: Đoạn trích Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài thuộc hồi thứ mấy?

• 1

• 3

• 5

• 6

Multiple Choice

Câu 6: Vở kịch Vũ Như Tô (Nguyễn Huy Tưởng) được xây dựng trên những sự kiện lịch sử có thật ở Thăng Long vào giai đoạn nào?

• 
  Đầu thế kỉ XVI.

• Đầu thế kỉ XVII.

• Thế kỉ XVIII.

• 
  Thế kỉ XIX.

Multiple Choice

Câu 7: Nhân vật chính trong vở kịch Vũ Như Tô (Nguyễn Huy Tưởng) là ai?

• 
  Vũ Như Tô.

• 
  Đan Thiềm.

• Lê Tương Dực.

• Trịnh Duy Sản.

Multiple Choice

Câu 8: Trong đoạn trích Vĩnh biệt cửu trùng đài (Nguyễn Huy Tưởng), mục đích vua Lê Tương Dực cho xây dựng Cửu Trùng Đài là gì?  

• 
  Làm nơi hưởng lạc, vui chơi của vua với các cung nữ.

• Làm lăng tẩm của các vị vua tiên triều.

• Làm nơi bàn bạc việc quốc gia đại sự của vua với các quan đại thần trong triều đình.

• Làm trường dạy học cho con cái của vua chúa, quan lại.

Multiple Choice

Câu 9: Đáp án nào đúng về nhân vật Vũ Như Tô trong đoạn trích Vĩnh biệt cửu trùng đài (Nguyễn Huy Tưởng)?

• Là một kiến trúc sư có chí lớn, tài cao, cương trực, không màng danh lợi.

• Là một thầy thuốc tài giỏi phụ trách việc chữa bệnh cho Lê Tương Dực.

• Là một cung nữ xinh đẹp và có tài năng, có được sự yêu mến của vua Lê Tương Dực.

• Là một đầu bếp tài năng chuyên phụ trách công việc bếp núc trong cung điện nhà vua.

Multiple Choice

Câu 10: Đáp án nào đúng và đầy đủ nhất về nội dung của đoạn trích Vĩnh biệt cửu trùng đài (Nguyễn Huy Tưởng)?  

• 
  Vũ Như Tô là một người không chỉ đứng trên lập trường người nghệ sĩ mà còn đứng trên lập trường của nhân dân, nên ông thấu hiểu nỗi thống khổ của nhân dân khi phải chịu cảnh sưu cao thuế nặng khi xây dựng Cửu Trùng Đài nên ông muốn phá hủy nó.  

• Việc làm đúng đắn nhất của Vũ Như Tô là mượn quyền uy và tiền bạc của bạo chúa để thực hiện ước mơ, đem tài năng của mình cống hiến cho non sông, xây dựng một công trình kì vĩ, lưu danh muôn thuở.

• Vũ Như Tô có khát vọng đem cái đẹp lưu truyền đến muôn đời nhưng sai lầm của ông là mượn quyền uy và tiền bạc của bọn bạo chúa để thực hiện, gieo nỗi thống khổ cho nhân dân, vô tình tự đẩy mình thành kẻ thù của người dân lao động.

• 
  D.Bi kịch của Vũ Như Tô bắt đầu từ chính khát vọng mong muốn đem cái đẹp lưu truyền đến muôn đời sau của ông.

Multiple Choice

Câu 11. Lời tựa đề "Than ôi! Như Tô phải hay những kẻ giết Như Tô phải? Ta chẳng biết." không thể hiện suy nghĩ gì của tác giả?

• 
  Nghĩ về mâu thuẫn giữa Vũ Như Tô và nhân dân.

• Giữa khát vọng sáng tạo vẻ đẹp siêu việt, vĩnh cửu, bất tử cho muôn đời với những lợi ích thiết thực ngay trong hiện tại.

• Cả hai bên đều có những lí lẽ riêng, chỉ nhìn thấy lợi ích của riêng mình và khiến mâu thuẫn trở nên xung đột trong bạo lực và huỷ diệt.

• Việc xây dựng một công trình kiến trúc như Cửu Trùng Đài là hoàn toàn không cần thiết.

Multiple Choice

Câu 12: Đoạn trích Vĩnh biệt cửu trùng đài (Nguyễn Huy Tưởng) gợi cho anh/chị suy nghĩ gì về mối quan hệ giữa nghệ thuật và cuộc sống?

• Nghệ thuật và đời sống có mối liên hệ mật thiết, nghệ thuật chân chính phải luôn phục vụ cho đời sống.

• 
  Giữa nghệ thuật và đời sống không có bất cứ mối quan hệ nào.

• Nghệ thuật chỉ đơn thuần là cái đẹp, thoát li hoàn toàn với đời sống của con người.

• 
  Nghệ thuật không cần thiết phải phục vụ cho đời sống.