Психология

​Психология

By Alina Tyugay

Психология

Психоло́гия (от др.-греч. ψυχή «душа»; λόγος «учение») — многоотраслевая область научного знания о строении и закономерностях возникновения, развития и функционирования психики как особой формы жизнедеятельности, в том числе и сознания как специфически человеческой формы психики, и поведения. Современная психология представляет собой весьма разветвлённую систему научных дисциплин, находящихся на различных ступенях формирования, предмет изучения в которых может различаться^[1][2].

Психика и психические процессы, качественно отличные от физиологических процессов, но не отделимые от них, являются функциональным регулятором взаимодействия живых существ с окружающим миром^[3]. Донаучный этап развития представлений о психике и сознании, связанных с идеей «души», происходил в философии, искусстве, литературе и в таких научных дисциплинах, как медицина, физиология, этнография и педагогика.

Психология как самостоятельная научная дисциплина появилась в 1879 году и на сегодняшний день представляет собой многоотраслевую область научного знания^[1][2]. Термин «психология» заимствован и перешёл в русский язык из ново-латинского языка в XVIII веке и образован путём сложения слов греческого происхождения psyche — «душа» и logia — «слово, наука»^[4].

Донаучный период психологии

Самым ранним понятием, охватывающим все изучаемые психологией явления, было понятие «души». В различных учениях о душе обобщались накопленные человечеством знания о психических процессах животных и человека^[1]. В древнегреческом пантеоне богов существовала олицетворяющая человеческую душу богиня — Психея (Психе), которую изображали в виде бабочки, летящей птицы или молодой девушки с крыльями бабочки. Перипетии Психеи были описаны древнеримским писателем Апулеем и вошли в форме рассказа в «Метаморфозы»^[5]. В ряде своих диалогов Платон рассматривает душу или психику как иерархическое единство разума, воли и чувств, где разум представляет собой кучера, управляющего парой коней: «добрым конём» — волей и «дурным конём» — чувствами. Воля, имеющая божественное происхождение помогает разуму в том, чтобы справляться с неуправляемыми и необузданными эмоциями и страстями — атрибутами тела^[6].

Первое определение психологии как науки о душе, возникшее в рамках античной философии, было зафиксировано Аристотелем в его трактате «О душе»^[7]. Аристотель рассматривал душу как способ организации живого тела, обладающего питательной, чувствующей и ноэтической (интеллектуальная) способностями. Питательная способность присуща только растениям, питательная и чувствующая — животным, питательная, чувствующая и ноэтическая — человеку. Душа и тело, по Аристотелю, как форма и материя неотделимы друг от друга, бессмертна и отделима только мыслящая, ноэтическая часть души^[8].

Аристотелевская психология, проинтерпретированная христианскими богословами господствовала на протяжении всего средневековья. В 1590 году Рудольф Гоклениус написал трактат «Психология», являвшийся кульминацией тысячелетних споров по вопросу о происхождении человеческой души между приверженцами двух основных доктрин — креационизма и традуционизма. В данном трактате автор пытался дать ответ на схоластический вопрос о том, сотворяется ли разумная часть души, именуемая умом, Богом «из ничего» для каждого человека по отдельности или разумная часть души распространяется от Адама «естественным» путем через семя отцовское^[9].

Аристотелевская психология благодаря прогрессу естественных наук сменилась новой психологией, в центре которой стояло убеждение о том, что естественная причинность закономерно определяет душевную жизнь^[10]. В ново-европейской философии и науке в связи с обращением к опытному изучению психических процессов психологию стали рассматривать как науку о сознании, центральной же проблемой психологии являлась — свобода воли^[11]. Французский философ и математик Рене Декарт полагал вполне возможным рациональное изучение сознания, являвшегося для каждого человека самым несомненным из всего существующего в мире и непосредственно доступным для познания посредством интроспекции или самонаблюдения^[1][7]. Новшество подхода Рене Декарта заключалось в том, что сознание, отождествляемое с «Я», как некое начало принадлежит не космосу или другому миру, а конкретному человеку^[12].

Идея о самонаблюдении как единственно возможном методе изучения сознания была развита Джоном Локком в его учении о рефлексии, под которой он понимал «наблюдение, которому ум подвергает свою деятельность и способы её проявления, вследствие чего в разуме возникают идеи этой деятельности»^[7][13]. Джон Локк известен также введением термина «ассоциация», который рассматривался в качестве главного механизма работы сознания^[1]. Представители ассоцианизма (Дэвид Гартли, Джеймс Милль) под влиянием успехов естествознания, в частности — физики, стремились выявить универсальный закон психики, столь же строгий и проверяемый как закон всемирного тяготения Исаака Ньютона. Сформулированный Дэвидом Гартли закон ассоциации гласит, что ассоциация выступает в качестве объяснительного принципа для всех психических процессов, которые являются связью элементарных ощущений и представлений, где появление одного психического содержания с неизбежностью влечёт за собой появление другого^[14].

Что такое психология?

You can open this webpage in a new tab.

Copy link

Open in new tab

Multiple Choice

Что в психологии называется мотивацией?

• Мотивация — это процесс, который инициирует, направляет и поддерживает целенаправленное поведение.
• Мотивация — это результат внешних факторов, влияющих на поведение.
• Мотивация — это набор навыков, необходимых для достижения целей.
• Мотивация — это состояние, которое приводит к эмоциональным реакциям.

Open Ended

Как вы понимаете слово психология?

Набор аниме-историй Preview 111762507 | Renderforest

You can open this webpage in a new tab.

Copy link

Open in new tab

Draw

Как вы чувствуете себя после просмотра этой презентации?