ilkçağ felsefesi

. İlkçağ felsefesi deyince yaygın olarak Yunan felsefesi akla gelir ancak İlkçağ kavramı çok geniştir. Bu uzun zaman aralığında birçok kültür doğup gelişmiştir. Mısır, Mezopotamya(Sümer, Akad, Babil, Asur), Hitit, Fenike, Yahudi, Yunan, Pers, Roma, Kartaca kültürlerini de İlkçağ felsefesi içine dahil edebiliriz.

Bu parçadan hareketle aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşabiliriz?

• Yunan felsefesi ilkçağ'da varolmuş bütün toplumları temsil eder.

• İlkçağ felsefesi denince yalnız Yunan felsefesi akla gelmelidir.

• İlkçağ felsefesi kavramı kronolojik olarak yalnızca bir dönemi ifade eder.

• İlkçağ Felsefesi bir çok kültür ve düşünceyi içine alır.

I) Epiktetos II) Sokrates III) Thales IV) Aristoteles V) Gorgias

Verilen filozoflardan hangileri Anadolu’da yaşamıştır?

• I, II, III

• I, III, IV

• I, III, V

• II, III, IV

Thales, Milet (Aydın)'te yaşamıştır. Felsefe alanında, evreni açıklarken tüm varlıkların “su”dan oluştuğunu savunmuştur. Milet okulunu kurmuştur. Felsefenin yanı sıra matematik, astronomi alanında çalışmaları vardır.

Herakleitos, Efes (İzmir)'te yaşamıştır. Evrenin ilk ilkesi olarak “ateş”i ileri sürmüştür. Değişim ile ilgili düşünceleriyle çağların ötesine geçen bir etki bırakmıştır.

Aşağıdakilerden hangisi Thales ve Herakleitos için söylenebilecek ortak bir yargı değildir?

• Anadolu'da yaşamış filozoflardır.

• Değişim ile ilgili düşünceye sahiptirler.

• Varlığı; su, ateş gibi unsurlarla açıklamışlardır.

• Evrenin ilk ilkesini açıklarken doğadaki varlıklara başvurmuşlardır.

Filozoflar, tözü; değişen durumlara karşı kalıcı olan, kendi kendine var olan, var oluşu için başka bir şeye ihtiyacı olmayan ilk varlık olarak açıklamışlardır.

Buna göre töz hakkındaki aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?

• Var olmak için kendinden başka varlığa ihtiyaç duymayan varlıktır.

• Temel niteliği yalnız başına var olmaktır.

• Evrensel değişim prensibiyle uyumludur.

• Mutlak olduğu için başka bir varlığa ihtiyaç duymaz.

Sofist filozoflardan Protagoras'ın en ünlü öğretisi insanın her şeyin ölçüsü olmasıdır. Bu öğreti şöyle özetlenebilir: "Var olanların var olduklarının da, var olmayanların var olmadıklarının da ölçüsü insandır." Aslında bu düşünce doğa felsefesi filozoflarına bir tepki olarak yorumlanabilir. Bilindiği gibi doğa felsefesi filozofları her şeyin kendisinden oluştuğu bir ilk ilkenin yani 'arkhe'nin peşindeydiler. Bu ilkeye Thales su, Anaximandros sınırsız ve sonsuz anlamında aperion, Anaximenes 'hava', demişlerdir.

Parçaya göre sofistlerin ve ilk doğa filozoflarının cevap aradığı iki soru aşağıdakilerden hangisidir?

• Varolan nasıl bilinebilir?-Varlığın ilk ilkesi nedir?

• Varolan nedir?-Bilgi kaç türlüdür?

• Varlık kaç türlüdür?-Bilgi nedir?

• Bilginin kaynağı nedir?-Varlık var mıdır?

Aşağıda verilen uygarlık ve özellik eşleştirmelerinden hangisi yanlıştır?

• Mısır- Tıp, eczacılık, kimya dalları gelişmiştir

• Çin- Doğru ve adil bir yönetim

• İran -İnsan dünyasını bir bütün olarak açıklamaya çalışan din anlayışı

• Hint- Kötülük problemi

Zaman dilimi olarak yazının bulunuşu ile Batı Roma İmparatorluğu'nun yıkılış tarihi M.S 476 yılları arasında kalan dönem ne olarak adlandırılır?

• İlkçağ

• Helen Dönemi

• Helenistik Dönem

• Sistematik Dönem

Felsefe tarihte ilk hangi konuyu ele almıştır?

• Bilgi

• Varlık

• Değer

• Sanat

Tarihte felsefenin ilk kez nerede ve hangi kültürde ortaya çıktığı kabul edilir?

• Milet'te ,Pers Kültürü ile

• Mezopotamya'da İyon Kültürü ile

• Milet'te , İyon Kültürü ile

• Mısır'da , Yunan Kültürü ile

Aşağıdaki töz ve filozof eşleştirmelerinden hangisi doğru verilmiştir?

• Anaksimandros-Hava

• Anaksimenes- Aperion

• Empedokles- Ateş

• Demokritos- Atom