韓愈師說課文問答溫習

《師說》屬「說」一類，這類文體的寫作目

的是甚麼？

• 抒發作者感情

• 用以托物言志

• 用以說明道理

• 成立一家學說

課文開首：「古之學者必有師」， 即強調從師而學是怎樣的現象？

• 自古已有

• 從來沒有

• 最近盛行

• 食古不化

承上題，「古之學者必有師」一句營造了怎樣的效果？

• 首尾呼應

• 先聲奪人

• 開啟下文

• 委婉相勸

試分析下列文意的對比性質。

「以擁有過人智慧的古聖人願意從師學習，對比當時智慧低於古聖人的一般人恥於從師學習」

• 不同階層的對比

• 不同時代的對比

• 不同年紀的對比

• 事情輕重的對比

試分析下列文意的對比性質。

「以士大夫為兒子選擇教師學習句讀，對比他們自己恥於跟從老師學習道理、解決疑惑。」

• 不同階層的對比

• 不同時代的對比

• 不同年紀的對比

• 事情輕重的對比

試分析下列文意的對比性質。

「以下層人民願意互相拜師學習，對比士大夫譏笑從師學習的人。」

• 不同階層的對比

• 不同時代的對比

• 不同年紀的對比

• 事情輕重的對比

《師說》中韓愈提出「古之聖人」和「今之眾人」的不同表現，運用了甚麼論證方法？

• 舉例論證

• 引用論證

• 比喻論證

• 對比論證

課文第6段，作者論證「聖人無常師」這個論點時，首先以孔子曾跟從郯子、萇弘、師襄、老聃四位老師學習為例，這運用了甚麼論證方法？

• 比喻證證

• 舉例論證

• 引用論證

• 對比論證

課文第6段，作者提及孔子的話「三人行，則必有我師」，這運用了甚麼論證方法？

• 對比論證

• 引用論證

• 舉例論證

• 類比論證

韓愈在《師說》中對士大夫的哪些行為表示批評？試從文中摘錄相關句子。

• 是故聖益聖，愚益聖。

• 曰師、曰弟子云者，則羣聚而笑之。

• 愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉。

• 彼童子之師，授之書而習其句讀者也，非吾所謂傳其道、解其惑者也。