Política, Poder, Hobbes, Rousseau e Locke

Filosofia política é:

• Campo que se ocupa do fenômeno político.

• Analisa questões estéticas.

• Analisa as questões voltadas para as instituições mas não ao poder.

Fenômeno do poder significa:

• Do latim “potere”, poder, mas não capacidade.

• Do latim “potere”, poder, ser capaz.

• Do latim “poderer”, poder, ser capaz.

Filosofia política estuda...

• do homem sobre a natureza.

• do homem sobre as homens

Quais as maneiras que existem de exercer o poder?

• FORÇA

• AUTORIDADE

• RESPEITO

• Todas as respostas acima estão corretas

THOMAS HOBBES:

• Há um egoísmo natural e destrutivo no ser humano.

  O homem é mau por natureza.

• Embora vivendo em sociedade, o homem possui esse instinto.

• A transferência das liberdades individuais para um governante não significa poder

Para Hobbes, o Estado tem a função de:

• é ser forte e controlar as relações

• é ser forte e controlar apenas as relações individuais.

• é ser mínimo e controlar as relações de segurança.

“Barcelona é bicampeão, mas foi preciso chamar Messi para resolver” (Observador – Abril/2019). Qual a forma de poder exercida por Messi?

• Força

• Autoridade

• Respeito

Em 1798, Napoleão Bonaparte conduziu quase 40 mil soldados ao Egito, travando uma guerra contra o império otomano. Qual era a forma de Napoleão exercer o poder?

• Força

• Autoridade

• Respeito

Para Rousseau:

• No estado de natureza seriamos livres e a sociedade que seria responsável por corromper o homem.

• No estado de natureza não seriamos livres e a sociedade que seria responsável por corromper o homem.

• O estado de natureza seria sermos livres e a sociedade que seria responsável por salvar o homem.

Para bem compreender o poder político e derivá-lo de sua origem, devemos considerar em que estado todos os homens se acham naturalmente, sendo este um estado de perfeita liberdade para ordenar-lhes as ações e regular-lhes as posses e as pessoas conforme acharem conveniente, dentro dos limites da lei de natureza, sem pedir permissão ou depender da vontade de qualquer outro homem.

LOCKE, John. Segundo Tratado sobre o Governo. São Paulo: Abril Cultural, 1978.

• Segundo Locke, o estado de natureza se confunde com o estado de servidão.

• Para Locke, o direito dos homens a todas as coisas independe da conveniência de cada um.

• Segundo Locke, a origem do poder político depende do estado de natureza.

• Segundo Locke, a existência de permissão para agir é compatível com o estado de natureza.