PAS 1ª ETAPA

As narrativas sobre a história do Brasil atribuem o descobrimento do território brasileiro à chegada dos portugueses no início da Idade Moderna europeia e possuem uma perspectiva eurocêntrica que desconsidera a presença das sociedades indígenas que ocupavam a região há milhares de anos.

• C

• E

A história única escrita sobre a África, a que se refere a autora do texto, produziu uma série de estereótipos e imagens negativas — vigentes ainda hoje — sobre o continente africano e a forma como algumas pessoas interpretam ou classificam suas sociedades.

• C

• E

Os estudos sobre a escravidão na Roma antiga evidenciam relações de continuidade com a escravidão moderna praticada nas Américas a partir do século quinze, como a predominância de um intenso tráfico de africanos escravizados e a ausência de revoltas escravas.

• C

• E

Passados 130 anos da abolição da escravidão, a população negra ainda enfrenta preconceito e exclusão social. No mercado de trabalho formal, a discriminação apresenta-se, por exemplo, sob a forma de menores salários, ocupação de cargos sem status de liderança e falta de representatividade em grandes empresas

• C

• E

As interações entre as histórias do islamismo e do Brasil Colonial e Imperial são explicadas, entre outros fatores, pela longa presença e colonização islâmica na Península Ibérica e pelos milhares de africanos islamizados que desembarcaram no Brasil na condição de escravos em decorrência do tráfico atlântico

• C

• E

O conhecimento do passado e de suas próprias trajetórias é um relevante instrumento de luta política para os povos indígenas, que, desde o período colonial, têm lançado mão desse recurso para reafirmarem seus direitos. Não à toa, muitos deles estão entrando nas universidades e escrevendo suas próprias histórias. Para os não índios, por sua vez, as novas compreensões sobre as complexas e diferenciadas trajetórias dos índios na história do Brasil podem ter duplo efeito. Além de levá-los a abandonar preconceitos e discriminações alimentados por tantas ideias equivocadas, podem também fornecer-lhes elementos para que reconheçam os legítimos direitos dos índios, levando-os, quem sabe, a substituir discursos de oposição e violência pelo apoio às suas causas.

Maria R. C. de Almeida. A atuação dos indígenas na história do Brasil: revisões historiográficas. In: Revista Brasileira de História. São Paulo, v. 37, n.º 75, 2017, p. 34 (com adaptações).

Tendo o texto anterior como referência inicial e considerando aspectos relacionados à história indígena nas Américas, julgue os itens seguintes.

Infere-se do texto que os efeitos da produção do conhecimento histórico sobre as sociedades indígenas a partir das suas próprias perspectivas e do seu protagonismo narrativo estariam limitados ao campo da ciência histórica e às próprias comunidades estudadas.

• C

• E

As narrativas históricas do passado e do presente e as ações políticas coloniais e pós-coloniais foram marcadas por profundo conhecimento e valorização do protagonismo histórico dos distintos povos indígenas americanos, bem como pelo expressivo respeito às suas culturas.

• C

• E

Texto I

O debate sobre a tonalidade da pele de Cleópatra nos meios de comunicação tem tudo a ver com contestações multiculturais sobre currículo, pedagogia e historiografia. A disputa sobre se Cleópatra era branca ou negra não pode, assim, ser examinada simplesmente no domínio da Antiguidade, mas deve também ser vista dentro do contexto colonial e de suas consequências. O investimento contemporâneo na negritude de Cleópatra, em que ela seria egípcia e africana, está em oposição dialética à insistência prévia em sua brancura, e em que ela seria grega e europeia. Embora muitos textos reconheçam a impossibilidade de estabelecer plenamente suas origens, a maioria dos autores continua a fazer afirmações fortes. Investimentos científicos e artísticos em uma particular aparência de Cleópatra sugerem que sua figura se transformou em um lugar metafórico das lutas raciais contemporâneas, especialmente no “Ocidente” pós-colonial.

Ella Shohat. Des-orientar Cleópatra: um tropo moderno da identidade. In: Cadernos Pagu, (23), 2004, p. 15-6 (com adaptações).

Texto II O Conselho Supremo de Antiguidades do Egito voltou a exigir que a Alemanha devolva o busto da rainha Nefertiti. O busto colorido da rainha Nefertiti conta mais de 3,3 mil anos de idade. Ele foi encontrado, juntamente com outros tesouros da Antiguidade, pelo arqueólogo alemão Ludwig Borchardt em 1912, durante escavações em Tell el-Amarna. Como era de praxe na época, uma metade dos achados permaneceu no Egito, enquanto a outra ⎯ inclusive o busto de Nefertiti ⎯ foi enviada para a Alemanha, que organizara e financiara as escavações arqueológicas em questão. O Conselho acusa Borchardt de haver ludibriado o Serviço de Antiguidades do Cairo. Para ocultar o verdadeiro valor do busto, o alemão o haveria coberto de argila. Esse fato tornaria o Egito “proprietário de direito” da escultura.

Internet: <www.dw.com> (com adaptações).

Considerando os textos I e II precedentes, bem como aspectos diversos a eles relacionados, assinale a opção correta no item a seguir, que é do tipo C.

Assinale a opção correta acerca da história antiga e do papel de protagonismo histórico das mulheres.

A No antigo reino de Kush, as rainhas-mães desempenhavam relevante papel nas cerimônias de eleição e coroação dos reis e, em alguns casos, chegaram a assumir diretamente o poder político cuxita, tendo recebido o título de Candace.

B Infere-se do texto I que a rainha egípcia Cleópatra, conhecida no Ocidente por participar das disputas políticas ocorridas durante o segundo triunvirato romano, era branca e descendente de gregos.

C Nefertiti e Akhenaton realizaram, com amplo apoio dos sacerdotes, uma revolução religiosa no Egito antigo, tendo substituído o antigo culto monoteísta dedicado a Áton por uma religião politeísta.

D A disputa em torno da guarda ou propriedade do busto da rainha Nefertiti envolve um debate que se limita à esfera artística, não tendo relação com a história das políticas coloniais ou pós-coloniais no Egito e na Europa.

• No antigo reino de Kush, as rainhas-mães desempenhavam relevante papel nas cerimônias de eleição e coroação dos reis e, em alguns casos, chegaram a assumir diretamente o poder político cuxita, tendo recebido o título de Candace.

• Infere-se do texto I que a rainha egípcia Cleópatra, conhecida no Ocidente por participar das disputas políticas ocorridas durante o segundo triunvirato romano, era branca e descendente de gregos.

• Nefertiti e Akhenaton realizaram, com amplo apoio dos sacerdotes, uma revolução religiosa no Egito antigo, tendo substituído o antigo culto monoteísta dedicado a Áton por uma religião politeísta.

• A disputa em torno da guarda ou propriedade do busto da rainha Nefertiti envolve um debate que se limita à esfera artística, não tendo relação com a história das políticas coloniais ou pós-coloniais no Egito e na Europa.

As cidades-estados da Suméria, de povoação semita, foram dominadas por volta de 2330 a.C. pelo rei Sargão I, da cidade de Acad, que fundou o chamado Primeiro Império Mesopotâmico, além de ter sido o responsável pelo rigoroso código de leis conhecido como Código de Hamurabi.

• C

• E

No século VI a.C., os hebreus organizaram um império que,

após derrotar militarmente os persas liderados pelo rei Ciro, dominou grandes porções do Oriente Médio, da Ásia e do norte da África

• C

• E