PKn PAS

Pemberontakan Partai Komunis Indonesia (PKI) di Madiun pada tanggal 18 September 1948 dipimpin oleh Muso merupakan salah satu ujian terhadap keampuhan Pancasila sebagai ideologi negara. Pemberontakan PKI tersebut memiliki tujuan utama, yaitu . . . . .

• Keinginan untuk mengganti dengan paksa kedudukan Presiden Soekarno

• Mendirikan Negara Soviet Indonesia yang berideologi komunis

• Memperjuangkan penataan kembali hak milik atas tanah negara

• Memperjuangkan ideologi komunis sebagai ideologi internasional

• Mengganti paham Komunis dengan Pancasila

Kedudukan Pancasila sebagai dasar negara dan pandangan hidup bangsa telah disepakati oleh seluruh bangsa Indonesia. Tetapi dalam perjalanan sejarah, perwujudannya banyak sekali mengalami pasang surut. Hal ini dapat dibuktikan dengan adanya . . . . .

• upaya untuk menghayati dan mengamalkan Pancasila secara murni dan konskuen

• upaya untuk menjadikan Pancasila sebagai moral pembangunan

• upaya mempertahankan kemurnian dan keaslian sila-sila dalam Pancasila

• upaya untuk melestarikan Pancasila sebagai dasar negara dan pandangan hidup bangsa

• upaya untuk mengganti Pancasila dengan paham dan ideologi lain

Pemberontakan DI/TII dipimpin oleh Sekarmaji Marijan Kartosuwiryo ditandai dengan didirikannya Negara Islam Indonesia (NII) oleh Kartosuwiryo pada tanggal 17 Agustus 1949. Kalau ditelaah, terjadinya pemberontakan tersebut ternyata memiliki tujuan utama, yaitu . . . . .

• Mengganti Pancasila sebagai dasar negara dengan syari’at Islam

• Memperjuangkan kondisi ekonomi rakyat yang pada waktu itu sangat miskin

• Membangun kehidupan berbangsa dan bernegara yang lebih sejahtera

• Menampung para pejuang yang tidak memenuhi syarat menjadi tentara nasional

• Membentuk negara sendiri

Pada periode 1950 – 1959, penerapan Pancasila masih mencari bentuknya terutama dalam kehidupan kenegaraan. Hal ini dapat dilihat dari penerapan sila keempat yang tidak lagi berjiwakan musyawarah mufakat, melainkan suara terbanyak. Kesimpulan yang dapat ditarik adalah . . . . .

• Penerapan Pancasila dilaksanakan secara murni dan konsekuen dalam kehidupan kenegaraan

• Penerapan Pancasila hanya menjadi alat politik para penguasa negara

• Penerapan Pancasila semakin mantap mendasari kehidupan kenegaraan

• Penerapan Pancasila diarahkan menjadi ideologi liberal

• Penerapan Pancasila harus sesuai dengan kehidupan masyarakat Indonesia

Negara Indonesia pernah melaksanakan Demokrasi Terpimpin. Pada masa itu, demokrasi bukan merupakan penerapan kedaulatan rakyat tetapi demokrasi yang dipimpin oleh nilai-nilai Pancasila hanya penerapannya berada pada kekuasaan pribadi presiden, akibatnya presiden menjadi seumur hidup. Peristiwa penerapan . . . . .

• 1945 – 1949

• 1950 – 1959

• 1959 - 1966

• 1966 – 1998

• 1998 - Sekarang

Pada masa era Orde Baru, rakyat dan masyarakat Indonesia menaruh harapan besar terjadinya perubahan tatanan kehidupan berdasarkan penerapan nilai-nilai Pancasila di berbagai bidang kehidupan. Hal ini dikarenakan orde baru membawa visi utama dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara, yaitu . . . . .

• Melaksanakan Pancasila dan UUD 1945 secara murni dan konsekuen dalam aspek politik dan hukum kenegaraan

• Melaksanakan Pancasila dan UUD 1945 secara murni dan konsekuen dalam kehidupan demokrasi di Indonesia

• Melaksanakan Pancasila dan UUD 1945 secara murni dan konsekuen dalam kehidupan ekonomi, sosial dan budaya masyarakat Indonesia

• Melaksanakan Pancasila dan UUD 1945 secara murni dan konsekuen dalam setiap aspek kehidupan masyarakat Indonesia

• Melaksanakan Pancasila dan UUD 1945 secara murni dan konsekuen dalam setiap aspek kehidupan politik bebas aktif

Pada masa reformasi, penerapan Pancasila tidak lagi dihadapkan pada ancaman pemberontakan-pemberontakan yang ingin mengganti Pancasila dengan ideologi lain. Walaupun demikian tantangannya justru semakin berat karena dihadapkan pada . . . . .

• kesadaran nasionalisme masyarakat dan rakyat Indonesia yang terlalu tinggi

• kondisi kehidupan masyarakat yang diwarnai oleh kehidupan yang serba bebas

• perekonomian dunia yang tidak menentu dan serba digitalisasi

• ketidakstabilan keamanan global serta banyaknya permasalahan kemanusiaan

• kondisi masyarakat yang semakin harmonis dalam berbagai aspek kehidupan

“... Siang itu, sejumlah siswa terlibat aksi saling serang melontar batu melawan pemuda setempat. Tak jelas penyebab tawuran itu, namun yang pasti Desi (seorang ibu rumah tangga) tewas akibat terkena lemparan batu. “Satu orang warga kami terkena lemparan batu cukup besar dan akhirnya meninggal dunia,” kata Ketua RT setempat, Bangun Sitepu. ...”.

Cuplikan berita di atas merupakan salah satu bentuk tantangan penerapan Pancasila dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara. Tantangan tersebut berkaitan dengan . . . . .

• Kurangnya kesadaran hukum pada masyarakat dan rakyat Indonesia

• Menjamurnya bibit-bibit disintegrasi bangsa Indonesia

• Berkembangnya rasa kepedulian terhadap sesama

• Rasa solidaritas sosial yang masih terhambat

• Pancasila sebagai sumber dari segala sumber hukum

Kebebasan mewarnai kehidupan masyarakat Indonesia di era reformasi, seperti kebebasan berbicara, berorganisasi, berekspresi dan sebagainya. Kebebasan tersebut disatu sisi dapat memacu kreativitas masyarakat, tetapi di sisi lain dapat mendatangkan dampak negatif yang merugikan bangsa Indonesia sendiri. Dampak negatif yang sangat mengkawatirkan dan sangat berlawanan dengan norma dan nilai-nilai Pancasila antara lain . . . . .

• media masa memberikan sajian informasi yang terbuka dan lugas

• bebas bergaul dengan siapa saja walaupun berbeda SARA

• bebas mendirikan partai politik dan lembaga swadaya masyarakat

• pola komunikasi yang mengabaikan etika pergaulan

• Adanya komunikasi yang baik dengan pemerintah

Kebebasan mewarnai kehidupan masyarakat Indonesia di era reformasi, seperti kebebasan berbicara, berorganisasi, berekspresi dan sebagainya. Kebebasan tersebut disatu sisi dapat memacu kreativitas masyarakat, tetapi di sisi lain dapat mendatangkan dampak negatif yang merugikan bangsa Indonesia sendiri. Dampak negatif yang sangat mengkawatirkan dan sangat berlawanan dengan norma dan nilai-nilai Pancasila antara lain . . . . .

• media masa memberikan sajian informasi yang terbuka dan lugas

• bebas bergaul dengan siapa saja walaupun berbeda SARA

• bebas mendirikan partai politik dan lembaga swadaya masyarakat

• pola komunikasi yang mengabaikan etika pergaulan

• Adanya komunikasi yang baik dengan pemerintah