გრიგოლ ხანძთელი

ავტორი გრიგოლ ხანძთელზე წერს:"ხოლო იყო ხილვითა დიდ,ხორცითა თხელ,ჰასაკითა სრულ,ყოვლად კეთილ...სულითა უბიწო".როგორ ხასიათდება გრიგოლ ხანძთელი?

• ფიზიკური ნიშნებისა და ინტელექტის მიხედვით;

• ფიზიკურ და სულიერ ნიშან-თვისებათა მიხედვით;

• ღვაწლის მიხედვით;

• ადგილის, როლისა და მნისვნელობის მიხედვით-საზოგადოებრივ ცხოვრებაში.

როგორაა გააზრებული ეპითეტები:დაუვსებელი და განუპარველი, რომელთაც ავტორი გრიგოლ ხანძთელის მომავალი ღვაწლის დასახასიათებლად იყენებს("..სანთელი ესე დაუვსებელი,ბრწყინვალე ზედა სასანთლესა მას მაღალსა ზეთითა მათ განუპარველითა")?

• სტანდარტულად,ფაქტობრივი ნიშან-თვისებების გათვალისწინრებით.

• გამორჩევით,საგნის მხოლოდ ერთ ნიშან-თვისებაზე ხაზგასმით.

• გაზვიადებულად.

• საგნის გარეგნულ ეფექტებზე ხაზგასმით.

გაიხსენეთ, რას უწოდებს გიროგი მერჩულე მეორე იერუსალიმს:

• კონსტანტინეპოლს;

• შატბერდს;

• ხანძთას;

• არტანუჯს.

გაიხსენეთ სასულიერო და საერო პირების პირველი შეხვედრა.ვინ ჩამოაყალიბა ერთობლივი ძალისხმევისა და შედეგის იდეალი?

• გრიგოლ ხანძთელმა;

• საბა იშხნელმა;

• გაბრიელ დაფანჩულმა;

• აშოტ კურაპალატმა.

გაიხსენეთ შესაბამისი ეპიზოდი და აღნიშნეთ, ვინ და ვინაა ფრაზაში "და დედამან შეაწყნარა წმიდასა მას უმანკოი იგი კრავი მწყემსსა მას კეთილსა".

• არსენი და ეფრემი;

• საბა და გრიგოლ ხანძთელი;

• თეოდორე და ქრისტეფორე;

• ზენონი და გრიგოლ ხანძთელი.

ზენონი უკეთურ კაცზე ამბობს:"ვარ მე ჭაბუკ სახელოვან და, რომელსა ვსდევ,ფრიად შეურაცხ არს". რას ნიშნავს შეურაცხ ამ წინადადებაში?

• უღირსს;

• ბოროტს;

• შეცდომილს;

• ლაჩარს.

როგორ უნდა მოგვითხროს გიორგი მერჩულემ ამბები, რომლებიც გრიგოლ ხანძთელის "მოწაფეთა და მოწაფის მოწაფეთაგან" სმენია?

• საკუთარი ნიჭისა და უნარის წყალობით;

• მოწაფეთა და მოწაფის მოწაფეთა ლოცვით;

• ღვთის მადლითა და შეწევნით;

• ხანძთის წინამძღვრის ლოცვა-კურთხევით.

გრიგოლის საძმოს ერთსულოვნების აღსანიშნავად ფრაზაში:"სული ერთი,ოთხთა გუამთა შინა დამტკიცებული" გამოიყენება:

• მეტაფორული ეპითეტი;

• ალუზია;

• შედარება;

• მხოლოდ მეტაფორა

რა უსურვა გრიგოლმა აშოტ კურაპალატს პირველი შეხვედრისას?

• პირადი დღეგრძელობა;

• მშვიდობა;

• დინასტიის სიმტკიცე;

• მტრის ძლევა.

გაიხსენეთ, რას ამბობ გიორგი მერჩულე იმის დასამტკიცებლად, რომ მონაზვნის ღვაწლი მოწამის ღვაწლის მსგავსი და მასზე მეტიცაა?

• ქრისტეს სახელისათვის მოწამენი ერთხელ,მონაზვნები კი ყოველწამ ეწამებიან.

• ქრისტეს სახელისათვის მოწამენი ერთხელ,მონაზვნები კი სამგზის ეწამებიან.

• ქრისტეს სახელისათვის მოწამენი ერთხელ,მონაზვნები კი მრავალგზის ეწამებიან.

• ქრისტეს სახელისათვის მოწამენი ერთხელ,მონაზვნები კი სიკვდილის შემდეგაც ეწამებიან.