الإيمان فضل من الله

العام التاسع للهجرة سمي ب

• عام الفيل

• عام الحزن

• عام الوفود

• عام صلح الحديبية

الصحابي الذي أرسلته قبيلة بني سعد هو

• ضمام بين ثعلبة

• مالك بن عوف

• عامر بن الطفيل

• ورقة بن نوفل

الإيمان تصديق محله

• القلب

• اللسان

• الجوارح

• لاشيء مما ذكر

لما حرف نفي يفيد

• عدم حدوث الفعل في المستقبل وحدوثه في الماضي

• عدم حدوث الفعل في الماضي و إمكانية حدوثه في المستقبل

• عدم حدوث الفعل في الماضي والمستقبل معا

• احتمال حدوث الفعل بغض النظر عن الماضي أو المستقبل

تكرار فعل "قُل" يدل علي أن المقصود هم

• جميع المسلمين ماعدا قبيلة بني أسد

• جميع المؤمنين بدون استثناء

• قبيلة بني أسد فقط

• قبيلة بني أسد والمؤمنين

نوع الاستفهام في قوله تعالى "أَتُعَلِّمُوَن الله بِدِينِكُم" هو

• توبيخي

• إنكاري

• تقريري

• تعجبي

قوله تعالى: "إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ" الصفة غير الواردة في الآية هي

• لم يرتابوا

• جاهدوا بأموالهم

• آمنوا بالله ورسوله

• ثبتوا على الحق

السبب الذي دفع بني أسد لأعلان الإسلام هو

• الرغبة في أخذ الصدقة والزكاة

• الخوف من الرسول صلى الله عليه و سلم

• الطمع في دخول الجنة

• لاشيء مما ذكر

الفرق بين الإسلام والإيمان

• الإسلام تصديق القلب والإيمان عمل بالجوارح

• الإسلام أركانه ستة والإيمان أركانه خمسة

• الإيمان تصديق بالقلب والإسلام عمل بالجوارح

• الإسلام إيمان بالله و الإيمان حج البيت لمن استطاع إليه سبيلا

من مظاهر فضل الله تعالى على الناس إذا أسلموا

• الشعور بالسعادة

• الفوز بالجنة

• الشعور بالرضى

• الخوف من دخول النار