Tes unbk indo

Cermatilah paragraf berikut ini untuk menjawab soal nomor I dan 2!

(l) Keterbukaan batik banyuwangi terhadap perwajahan baru, warna, dan motif

menunjukkan watak orang Banyuwangi yang sangat percaya diri meramu aneka pengaruh

untuk kemudian diakui sebagai identitas diri. (2) Tabrak budaya ini juga terlihat pada

ramuan kulinernya, seperti rawon malang dicampur dengan pecel madiun menjadi rawon

pecel. (3) Orang Banyuwangi sangat terbuka menerima budaya luar untuk diolah menjadi

budaya Banyuwangi. (4) Sinkretisme budaya yang juga tampak di batik banyuwangi ini

menjadi sesuatu yang mutlak terjadi karena Banyuwangi hingga kini memang dihuni oleh

beragam suku. (5) Kedatangan beragam suku bangsa untuk tinggal menetap di

Banyuwangi antara lain dimulai pada penjajahan Belanda. (6) Belanda mendatangkan

buruh perkebunan dari Jawa dan Madura.

Kalimat utama paragraf tersebut adalah nomor....

• (1)

• (2)

• (3)

• (4)

• (5)

Makna istilah sinkretisme pada paragraf tersebut adalah proses ....

• pencampuran berbagai daerah

• adaptasi dari berbagai teknologi

• perpaduan dari berbagai aliran

• interaksi masyarakat di daerah

• masuknya budaya asing

Cermati kutipan teks berikut!

(1) Candi Borobudur dianggap sebagai monumen Budha terbesar di dunia. (2)

Candi itu dibangun pada masa Raja Samaratungga dari Wangsa Syailendra Angkor Wat

di Kamboja dan 400 tahun sebelum katedral-katedral agung di Eropa. (3) Berdasarkan

prasasti Karangtengah dan Kahuluan, pendiri Borobudur adalah raja Mataram kuno dari

dinasti Syailendra bernama Samarutungga, yang membangun candi ini sekitar tahun 824 M. (4) Bangunan raksasa ini dapat diselesaikan pada masa putrinya, Ratu

Pramudawardhani. (5) Pembangunan Borobudur diperkirakan memakan waktu setengah

abad.

Kalimat yang berisi fakta terdapat pada nomor .,..

• (1), (2), dan (3)

• (l), (2), dan (4)

• (2), (3), dan (4)

• (2), (3), dan (5)

• (3), (4), dan (5)

Bacalah paragraf tersebut untuk menjawab soal nomor 4 dan 5!

(1) Ada pendapat yang mengatakan bahwa saat ini banyak remaja yang tidak peduli terhadap lingkungan. (2) Hal ini sering dilontarkan kepada remaja ketika lingkungan sekitar sudah menjadi rusak. (3) Tuduhan tersebut barangkali muncul karena secara kebetulan melihat remaja yang tidak peduli terhadap lingkungannya, misalnya remaja membuang sampah sembarangan. (4) Memang benar ada sebagian remaja yang tidak peduli terhadap lingkungannya, tetapi masih banyak remaja yang mau memperhatikan lingkungannya, misalnya di sekolah- sekolah para siswa ditekankan untuk memelihara kebersihan kelas dan sekolah. (5) Akan tetapi, mengapa masih banyak pula masyarakat kita yang kurang memperhatikan lingkungannya?

Kalimat penjelas yang tidak padu adalah....

• (1)

• (2)

• (3)

• (4)

• (5)

Merngapa ada pendapat bahwa remaja tidak peduli terhadap kebersihan lingkungan?

• Ada tuduhan yang ditujukan kepada remaja.

• Masih ada remaja yang membuang sampah sembarangan.

• Para siswa ditekankan untuk menjaga lingkungan.

• Ada sebagian remaja yang tidak peduli terhadap lingkungan.

• Ada yang memelihara kebersihan kelas dan sekolah.

Cermati kutipan berikut!

Setelah sampai di halaman, pengantin dibawa orang masuk. Dari bilik tengah yang dihiasi dengan indah, semerbak bau yang harum. Sesudah diadakan acara “membuka pintu” yaitu dengan lagu-lagu yang nyaring tinggi, yang berbalas-balasan dari pihak yang datang dan yang menanti, maka pintu pun dibuka. Saat itu pengantin perempuan diangkatlah dia oleh perempuan tua yang menjaganya, lalu keduanya didudukkan bersanding di atas puadai. Semua memuji-muji pengantin karena keduanya didudukkan sebanding benar, sebagai cincin dan permatanya.

Kalimat resensi yang menunjukkan keunggulan sesuai dengan kutipan termasuk adalah….

• Sesuatu hal biasa adalah tempat duduk untuk pengantin pasti akan dihias dengan sangat indahnya.

• Acara “buka pintu” adalah suatu acara adat budaya yang dimiliki beberapa suku di Indonesia di Indonesia untuk perkawinan.

• Dalam acara adat perkawinan, pengantin perempuan biasanya didampingi seorang wanita tua sebagai penjaganya.

• Hal yang menarik adalah pengarang mengangkat budaya perkawinaan yang menggunakan acara “buka pintu”.

• Akan lebih menarik bila dalam cerita ini pengarang juga menampilkan kutipan syair atau pantu “buka pintu”.

Cermatilah kutipan cerpen berikut

Satu jam berlalu, kami terdiam dan terhanyut dalan angan masing-masing. Persoalan yang kami hadapi saat ini benar-benar di luar batas kemampuan. Tapi aku yakin bahwa Tuhan tidak akan memberi cobaan melebihi kemampuan hambaNya. Namun, Ranti istriku, tetap ngotot dan terus menerus mendesakku. Kami masih tetap terdiam, aku berdiri dan berjalan ke sana-ke mari. “Jangan hanya mondar-mandir, Mas, cepat cari jalan keluar, kepalaku rasanya mau copot, lagi pula persoalan ini tidak bisa menunggu, harus segera cari pinjaman, karena kalau hujan hujan turun dengan lebat takutnya rumah ini akan rubuh.”

Konflik dalam kutipan tersebut adalah….

• saling ngotot tidak mau mengalah

• istri yang tidak sabar

• sulit mencari jalan keluar

• butuh pinjaman uang

• suami menyerah pada keadaan

Cermatilah teks berikut untuk nomor 8 dan 9!

Teks 1

Panas terik masih terus memenggang kampungnya, juga kampung-kampung lain di pinggir sungai itu mengepul dari hutan-hutan di luar kampung yang sudah banyak terbakar. Hampir setiap hari pula ia mendengar suara mesin penebang kayu meraung-raung, tidak siang tidak malam, dan beberapa hari kemudian kayu yang sudah dirajang dengan rapi, baik berbentuk papan maupun batangan segi empat dikeluarkan oleh serombongan kerbau dari hutan. Sampai di pinggir sungai ada orang yang mengikatnya dengan tali atau kawat dan kemudian kayu dalam jumlah besar dialirkan ke arah hilir sungai dan dikendalikan oleh kepompong bermesin diesel. Hampir dalam setuap hari dalam panas yang memanggang kampung itu, hal seperti itu terjadi; raungan gergaji, sepanjang hari, suara pohon tumbang, kayu yang ditarik kerbau keluar dari hutan menuju pinggir sungai.

Teks 2

Guntingan Koran itu masih ada di mejanya. Tidak semua koran menulis tentang peristiwa itu, hanya beberapa. Yang beberapa itulah yang membuatnya tersentak. Ada yang nyeri dalam dadanya, ada yang hampa dalam jiwanya. Benarkah berita itu? Tidaklah salah koran-koran itu menulis tentang hilangnya lelaki yang terbawa arus sungai. Yang menenggelamkan beberapa kampung di Indrairi? “Ini pasti bohong! Teriaknya histeris. Ada beberapa orang di sampingnya, juga Rustaman dan Handoko. “ Paling tidak kita bisa mengecek kebenarannya…harus ke sana Alia.” Yang ini suara Rustaman. Alia, masih menangis tanpa suara, hanya suara, hanya isakan. “Tapi dia tidak mungkinmati. Kalau dia harus mati, sudah… dulu dia mati. Dia tak akan mati.”

Persamaan unsur intrinsik dalam kutipan tersebut adalah….

• berlatar suasana yang tidak menyenangkan

• bertema lingkungan hidup

• menggunakan sudut pandang yang pertama

• berlatar tempat di sebuah kampung

• watak tokoh utama penakut

Ringkasan isi cerita pada teks 1 adalah….

• Di sebuah kampung dekat pinggir sungai yang dipanggang matahari akibat penebangan kayu/ pohon terlihat beberapa kerbau keluar hutan menuju pinggir sungai menarik kayu-kayu ilegal.

• Hampir setiap hari pula ia mendengar suara mesin penebang kayu meraung-raung, tidak siang tidak malam. Dan beberapa hari kemudian kayu-kayu dikeluarkan oleh serombongan kerbau dari hutan.

• Hampir setiap hari, dalam panas yang memanggang kampung ini, hal seperti itu terjadi, raungan gergaji terus-menerus.

• Panas terik masih terus memanggang kampungnya di pinggir sungai itu. Asap mengepul dari hutan-hutan yang sudah banyak terbakar di pinggir kampung.

• Suasana kampung di pinggir sungai, ada orang yang mengikat kayu dengan tali atau kawat dan dialirkan ke arah hilir sungai.

Bacalah kutipan biografi berikut untuk menjawab soal nomor 10 dan 11!

Amir Hamzah lahir di Tanjung Pura, Langkat, Sumatera Timur, 28 Februari 1911. Beliau adalah sastrawan Indonesia Angkatan Pujangga Baru. Ia lahir dalam lingkungan keluarga bangsawan Melayu dan banyak berkecimpung dalam kegiatan sastra dan kebudayaan Melayu. Amir Hamzah bersekolah dan tinggal di Pulau Jawa pada saat pergerakan kemerdekaan. Ia memperkaya dirinya dengan kebudayaan modern, kebudayaan jawa dan kebudayaan Asia yang lain. Amir Hamzah dalam kumpulan sajak Buah Rindu (1941) yang ditulis antara tahun 1928 dan tahun 1935 terlihat jelas perubahan perlahan saat lirik pantun dan syair Melayu menjadi sajak yang modern. Hamzah tidak hanya menjadi penyair besar pada zaman Pujangga Baru, tetapi juga menjadi penyair yang diakui kemampuannya dalam bahasa Melayu-Indonesia hingga sekarang. Ditangannya bahasa Melayu

mendapat penghargaan hingga zaman sekarang.

Hal yang dapat diteladani dari Amir Hamzah adalah ....

• Karya-karyanya digemari masyarakat.

• Menjadi penyair besar pada zaman Pujangga Baru.

• Mampu membuat puisi dalam bahasa Melayu-Indonesia.

• Memperkaya dirinya dengan kebudayaan lain.

• Mendapat berbagai penghargaan hingga sekarang.