,,Старопланински легенди"

Разказът ,,Шибил" започва:

• със срещата на Шибил и Рада

• с раздялата на хайдутите с Шибил

• със слизането на Шибил от планината, за да се предаде

• с пролетно описание на местността Сините камъни

При първата им среща Рада впечатлява Шибил с:

• облеклото си

• богатството си

• поведението и куража си

• красотата и младостта си

Как се променя Шибил след срещата си с Рада? Посочете НЕВЕРНИЯ отговор.

• Загърбва хайдушкото си битие.

• Разкайва се за сторените грехове.

• Изпраща като дарове за Рада ограбеното.

• Решава доброволно да се предаде.

Каква е промяната на хайдутите след промяната на Шибил?

• Проявяват разбиране и го подкрепят.

• Отнасят се с пренебрежение и снизходителност.

• Гледат го с възторг и преклонение.

• Срамуват се и го напускат разочаровани.

Защо Шибил решава да слезе в селото?

• за да получи благословия за женитба

• за да се посъветва с майка си

• за да убеди Рада да му пристане

• за да се срещне с другарите си

Когато сваля хайдушките си дрехи, Шибил е назован от Йовков с рожденото му име, което е:

• Мустафа

• Мурад бей

• Стоян

• Ахмед

Любовта между Рада и Шибил е невъзможна, защото:

• кара Шибил да се промени и тази промяна го обрича на самота

• противоречи на нормите на общността

• Шибил живее по върховете на Сините камъни, а Рада - в селото.

• героите умират

Кой от изброените мотиви НЕ е характерен за разказа ,,Шибил"?

• облагородяващата любов

• пътят към общността на обикновените хора

• родовото проклятие

• изкуплението на сторените грехове

Решението на Шибил да слезе при хората в селото и да загърби хайдушкия си живот, е представено чрез:

• проспекция

• лирическо отклонение

• ретардация

• ретроспекция

Кое твърдение НЕ е вярно по отношение на изкуплението в разказа ,,Шибил"?

• Изкуплението за греховете на Шибил идва чрез неговата смърт.

• Човекът, който веднъж се е отделил от общността, може отново да стане част от нея, ако изкупи греховете си.

• Пренебрегването на любовта е грях, който също се наказва.

• Смъртта на Рада е изкупление за греховете на бащата, който приема детето му да стане примамка.