Sumber Hukum Islam

Segala sesuatu yang dijadikan dasar ajaran Islam disebut ....

• Al-Qur’an

• Hadis

• Ijtihad

• Hukum Islam

• Sumber hukum Islam

Pernyataan berikut sesuai dengan isi surat An-Nisa ayat 59, kecuali ....

• perintah untuk kembali kepada Al-Qur’an dan Sunnah jika ada perbedaan pendapat

• perintah untuk menaati ulil amri secara mutlak

• perintah untuk taat kepada Allah, Rasul dan Ulil Amri

• urutan sumber hukum dalam Islam adalah Al-Qur’an, Sunnah, dan ijtihad

• mengembalikan sesuatu kepada Allah dan Rasul adalah lebih utama dan lebih baik akibatnya

Al-Qur’an berisi tiga komponen dasar hukum yaitu ...

• Aqidah-rukun Islam-akhlaq

• iman-Aqidah-syari’at

• Aqidah-syari’at-muamalat

• Aqidah-syari’at-syara’

• Aqidah-syari’at-akhlaq

Al-Qur’an sumber hukum utama sebagai ....

• pedoman hidup

• kitab suci

• tuntunan ke jalan yang benar

• ajaran beribadah

• mukjizat beribadah

Al-Qur’an berisi hukum-hukum I’tiqadiyah, arti pernyataan tersebut adalah Al-Qur’an berisi ....

• tentang keimanan

• kisah kehidupan kaum terdahulu

• hukum Ibadah dan Muamalah

• kabar gembira dan peringatan

• hukum-hukum akhlak manusia

Semua persoalan umat Islam yang jawaban hukumnya tidak ada di dalam Al-Qur’an dan Sunnah, umat Islam memperoleh jawabannya berdasarkan ....

• Hasil ijtihad ulama

• Qaul para tabiin

• Kebijakan amirul mukminin

• Atsar para sahabat

• Tradisi yang ada di masyarakat

Hadis merupakan perkataan, perbuatan dan ketetapan Nabi Muhammad SAW, yang merupakan ketetapan Nabi Muhammad SAW, dinamakan hadis ....

• fi’liyah

• hanafiyah

• taqririyah

• muhammadiyah

• qouliyah

Hadis yang didasarkan pada perkataan nabi SAW disebut hadis ....

• sahih

• qauliyah

• taqririyah

• fi’liyah

• mutawatir

Hadis yang hanya diriwayatkan oleh satu atau dua orang perawi adalah pengertian dari hadis ....

• Ahad

• Mutawatir

• Masyhur

• Sahih

• Hasan

Hadis Mutawatir adalah hadis yang ...

• diriwayatkan oleh dua orang sahabat atau lebih

• diriwayatkan oleh banyak perawi baik kalangan para sahabat maupun generasi sesudahnya

• bukan bersumber kepada Rasulullah SAW

• hanya diriwayatkan oleh satu atau dua orang perawi

• tidak memenuhi kualitas hadis sahih dan hadis hasan