大同與小康

「孔子曰：大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。」「丘未之逮也，而有志焉」意謂

• 這種盛世我雖未趕上，但從古書的記載可以得知
• 我的名位雖不如聖君，但有志輔佐當世君王成為堯舜
• 我雖雖不及見三代聖君，但有實行大道的同志
• 我才能雖不如三代聖君，但有志傚法他們的作為

「大人世及以為禮」意謂

• 在位者以父死子繼或兄死弟繼為制度
• 天子以世代相傳為禮節
• 國家以普及萬物為目標
• 聖人以民吾同胞為禮教

「大人世及以為禮，城郭溝池以為固。」意謂

• 王位傳賢，城池固若金湯
• 政治天下為公，國防固若金湯
• 國君以禮治天下，德政遍及四方
• 君位世襲，以城郭溝池鞏固政權
• 諸侯爵位世襲至千古而無人改易

「昔者，仲尼與於蜡賓。」意謂從前孔子

• 與客人同往宗廟祭祀
• 參與蜡祭而為助祭之賓
• 參加在貴賓行列之中
• 當蜡祭中的主祭者

「貨惡去棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。」意謂

• 樂善好施，慷慨解囊，以回饋社會

• 物盡其用，人盡其才，以服務人群

• 民胞物與，懷惻隱之心，以發揮大愛精神

• 宅心仁厚，慈眉善目，以善心待人

「謀閉而以興，盜竊亂賊而不作。」「謀閉而不興」意謂

• 謀略止息而不發生
• 竭盡心力，以防盜賊發生
• 詐謀未能得逞，盜賊不敢為非
• 刑罰嚴峻，惡人不敢為非作歹

「男有分，女有歸。」意謂

• 男女授受不親

• 嚴設禮防以免生事

• 男子能守分，女子有歸宿

• 男子有職業，女子有歸宿

「仲尼之嘆，蓋嘆魯也。」所嘆者何

• 自己年紀漸長，卻依然是個政治魯蛇

• 魯君未能禮遇賢人

• 魯國祭禮不完備、徒存形式

• 為魯國政治腐敗而感歎

「今大道既隱，天下為家。」「天下為家」意謂

• 以天下人為一家
• 將天下建立一家庭倫理組織
• 天子視天下臣民如一家人
• 天子以天下為一家之私產

所謂「大道既隱，天下為家」不包括

• 大人世及以為禮，城郭溝池以為固
• 禮義以為紀，刑仁講讓，示民有常
• 各親其親，各子其子，貨力為己
• 男有分，女有歸
• 有禹、湯、文、武等三代之英