Racionalismus, Empirismus, Osvícenství

Praktickou aplikací Descartovy definice "res extensa" = "věci rozprostraněné" je, že:

• zvířata jsou pouhé mechanismy a lze popřít jejich oduševnělost

• zvířata jsou oduševnělá a jsou nadána rozumem stejně jako člověk

• zvířata jsou sice mechanismy, ale jsou také nadána rozumem

• zvířata mohou díky člověku dosáhnout rozumu, přestože zůstanou zároveň mechanismy

Descartes stanovil pevný výchozí bod veškeré další filosofie, který nazval termínem:

• axiom

• res cogitans

• res extensa

• substance

Descartův voluntarismus ve vztahu ke větě "Cogito, ergo sum" vysvětlíme takto:

• Myslím, tedy jsem. Ale myslet nechci.

• Myslím, tedy jsem. Nicméně myslet chci.

• Myslím, tedy jsem. Také pochybuji, chci pochybovat a tím prokazovat svobodu rozumu.

• Myslím, pochybuji, tedy jsem. Nemusím mít ovšem vždy vůli k pochybnosti.

Spinozův názor na vztah svobody a přírodních zákonů lze formulovat takto:

• Svoboda znamená uvědomění si vlastní podřízenosti přírodním zákonům. To mne osvobozuje ke všemu dalšímu myšlení.

• Svoboda znamená uvědomění si podřízenosti všech lidí přírodním zákonům. To mi může poskytnout nad ostatními převahu.

• Svoboda znamená neuvědomit si nutně nic, jelikož vše je stejně podřízeno přírodním zákonům.

• Svoboda znamená uvědomit si nezávislost na přírodních zákonech, jelikož racionálně mohu vyřešit vše sám za sebe.

Gottfried Wilhelm Leibniz uvažoval o původu zla takto:

• zlo stvořil Bůh, aby nás mohl kdykoli trestat.

• zlo sice nestvořil Bůh, ale má zájem na jeho prosazování.

• zlo je produktem nedokonalosti světa a člověka - vyplývá z jeho konečnosti; Bůh udržuje náskok dobra ve světě.

• suma dobra ve světě je menší než suma zla, proto zlo je produktem tohoto rozdílu.

Kdo z těchto filosofů nepatří mezi empiriky?

• David Hume

• Geroge Berkeley

• Isaac Newton

• Baruch Spinoza

David Hume definoval tzv. "agnosticismus" takto:

• Dokonalé poznání je empiricky vždy možné.

• Dokonalé poznání není možné, proto není možné ani poznání Boha. Čili ten může i nemusí existovat. Nedá se potvrdit, ani vyvrátit.

• Dokonalé poznání není možné, lze ovšem vyvrátit Boha, protože toho nelze empiricky potvrdit.

• Dokonalé poznání je možné, ovšem nikoli v případě Boha, kterého nelze potvrdit, pouze vyvrátit. Vše ostatní je empiricky naprosto jasné.

Dílo "O duchu zákonů" (Charles Louis Montesquieu) kritizuje absolutistický stát a dělí státní moc takto:

• soudní - panovnická - zákonodárná

• exekutivní (výkonná) - legislativní (zákonodárná) - justiční

• církevní - světská - panovnická

• exekutivní - legislativní - panovnická

Doplň definici demokracie podle J. J. Rousseaua:

"Svoboda je poslušnost vůči zákonu, který jsme si sami stanovili, ..........................

• nesmí být státem nijak omezována, ideální zřízení je republika.

• zákony jsou od toho, aby se porušovaly, ideálně v republice.

• končí tam, kde stanoví republika.

• končí tam, kde začíná svoboda druhého člena společenství.

Který z filosofů přišel s názorem, že špatnému panovníkovi může lid vypovědět společenskou smlouvu?

• John Locke

• Francois Marie Voltaire

• Denis Diderot

• Jullien de La Metrie