اخترصح أوعلامة خطأ فيما يأتي

أ – كان هدف الحواريين في طلب المائدة للاطمئنان وليس لإظهار العجز

• صح

• خطأ

لا علاقة لليهود في محاولة قتل عيسى – عليه الصلاة والسلام

لا علاقة لليهود في محاولة قتل عيسى – عليه الصلاة والسلام

• صح

• خطأ

اختر علامة صح أو خطأ فيما يأتي

جـ - اليهود أهل افتراء وبهتان

• صح

• خطأ

اختر علامة صح أو خطأ

د – اجتهد سيدنا عيسى – عليه الصلاة والسلام – بالدعوة إلى التوحيد

• صح

• خطأ

اختلف المفسرون في قوله : ( إني متوفيك ورافعك إلي ) فقال قتادة وغيره : هذا من المقدم والمؤخر ، تقديره : إني رافعك إلي ومتوفيك ، يعني بعد ذلك .

وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس : ( إني متوفيك ) أي : مميتك .

وقال محمد بن إسحاق ، عمن لا يتهم ، عن وهب بن منبه ، قال : توفاه الله ثلاث ساعات من النهار حين رفعه الله إليه .

قال ابن إسحاق : والنصارى يزعمون أن الله توفاه سبع ساعات ثم أحياه .

وقال إسحاق بن بشر عن إدريس ، عن وهب : أماته الله ثلاثة أيام ، ثم بعثه ، ثم رفعه .

وقال مطر الوراق : متوفيك من الدنيا وليس بوفاة موت وكذا قال ابن جرير : توفيه هو رفعه .

وقال الأكثرون : المراد بالوفاة هاهنا : النوم ، كما قال تعالى : ( وهو الذي يتوفاكم بالليل [ ويعلم ما جرحتم بالنهار ] ) [ الأنعام : 60 ] وقال تعالى : ( الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون ] ) [ الزمر : 42 ] وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول - إذا قام من النوم - : " الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور " ، وقال الله تعالى : ( وبكفرهم وقولهم على مريم بهتانا عظيما وقولهم إنا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله ) إلى قوله [ تعالى ] ( وما قتلوه يقينا بل رفعه الله إليه وكان الله عزيزا حكيما وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا ) [ النساء : 156 - 159 ] والضمير في قوله : ( قبل موته ) عائد على عيسى ، عليه السلام ، أي : وإن من أهل الكتاب إلا يؤمن بعيسى قبل موت عيسى ، وذلك حين ينزل إلى الأرض قبل يوم القيامة ، على ما سيأتي بيانه ، فحينئذ يؤمن به أهل الكتاب كلهم ، لأنه يضع الجزية ولا يقبل إلا الإسلام .

• ـ هذا هو بحث في تفسير ابن كثير عن الحقيقة التي أوردتها الآية الكريمة ؟

  قال تعالى: (( إنّي متوفِّيك ورافعك إليَّ ومطهرك من الذين كفروا

• ـ هذا هو بحث في تفسير الإمام الصبري عن الحقيقة التي أوردتها الآية الكريمة ؟

  قال تعالى: (( إنّي متوفِّيك ورافعك إليَّ ومطهرك من الذين كفروا

من هم الحواريون ؟

• هــم رجال من بني إســرائيل عــددهم اثناعشـر آمنوا بموســى – عليه الصلاة والسلام – وصدقوه ، وصاحبوه ونصروه .

• هم الذين لم يؤمنون بعيسى عليه الصلاة واللسلام ولم يصدقوه وهم الذين حاولوا قتله

معجزات عيسى – عليه الصلاة والسلام

• أولقيّ في النار

• معجزة مولد – عليه الصلاة والسلام – من دون أب ، ويكلم الناس في المهد صبيا ، وخلق الطير من طين ، وإبراء الأكمه ( الأعمى)، والأبرص ، وإحياء الموتى

• صنع السفينة ونجى من الغرق بأمر الله تعالى

علل ما يأتي :

ــ لا غرابة أن يولد عيسى – عليه الصلاة والسلام – من غير أب

• لأن روح القدس يستطيع ذلك

• لأن الله سبحانه وتعالى على كل شيء قدير

علل ما يأتي

ــ تكفل زكريا برعاية مريم – عليها السلام

• لتقتبس منه علماً نافعاً وعملاً صالحاً

• لأنها لم تكن تقدر على شراء الطعام

قال تعالى ( وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي قَالُوا آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ ( 111) سورة المائدة ، بم تصرح الآية الكريمة ؟

• أن الدين الذي جاء به عيسى – عليه الصلاة والسلام – ليس الدين الإسلامي

• أن الدين الذي جاء به عيسى – عليه الصلاة والسلام – هو الدين الإسلامي